Чи гонг

Низ историјата на Кина, Чи-гонг бил познат под различни имиња. Во античко време, на пример, се нарекувало „Ту гу на ксин“ (што значи ослободување на старото и апсорбирање на ново), „Ксинг чи“ (за движење на виталната енергија), „Јанг Шенг“ (хранење витална сила), „Неи гонг“ (внатрешна работа). Но, во минатото, најчесто име беше „Дао јин“ (да се води, да се води), фраза што претставува концентрација на подолг и посложен израз, имено „Дао чи линг хе, јин ти линг ру“, чие значење е: "Да се води енергијата од витално значење значи да се донесе хармонија, да се води телото значи да се добие флексибилност". Овој израз означува дека со балансирање на дишењето може да се направи виталната енергија во органите, внатрешните органи и меридијаните да биде во хармонија, а преку движење да го обучите вашето тело да стане пофлексибилно, агилно и хармонично, со што името се прави, алузија на главните компоненти на само-терапија: дишење и вежбање.

Терминот Чи-гонг е прилично скорешен. Се појави во насловите на две дела објавени во 1915 и 1929 година, во кои укажува на силата на работа со витална енергија и примените на оваа сила во боречките вештини. Терапевтската употреба на овој термин е воведена во 1936 година од извесен Донг Хао во својата работа „Специјална терапија за туберкулоза: Чигонг“. Од тогаш, Чигонг стана исклучително добро познат во терапевтското поле и се користи во обновување и одржување на здравјето.

И покрај тоа што е невозможно да се утврди точниот изглед на Чи-гонг, неговото раѓање претходи на акупунктурата. Со текот на времето, безброј мајстори ја култивирале оваа уметност, придонесувајќи за нејзиниот развој. На оваа тема се напишани многу текстови и ракописи. Овие вклучуваат познат документ Мавангдуи или „Даојин Ту“, што значи „Мапа на Даоин“ откриена во 1973 година во гробот на кралот Ма, во близина на градот Чангша, главниот град на провинцијата Хунан. Оваа карта датира од околу 168 година п.н.е. и е нацртано на парче свила (висока околу 50 см и ширина од еден метар) што ги содржи најстарите претстави на Даоин Чигонг, познати до денес. На ова парче свила се претставени разни физички вежби и дишење, корисни за одржување на здравјето, некои од нив имаат имиња на животни, други се директно поврзани со терапевтски индикации.

Напишани се и понатамошни важни дела на оваа тема. Можеме да се потсетиме на пишувањето познато како „Баопузи Неипијан“ („Мајсторот кој прифаќа едноставност“) напишано од Ге Хонг во 320 година н.е. или „Јанг Синг Јан Минг Лу“ („За одгледување на природата и продолжување на животот“) напишана помеѓу 456 и 536 година од нашата ера. од Дао Хонг ingинг, опера која содржи цели поглавја посветени на диетата и сексуалниот чи-гонг. Во делото „Qianjin Yaofang“ („Скапоцени медицински формули“) напишано помеѓу 581-682 година од нашата ера. од познатиот доктор Сун Симиао препорачува разни вежби Чи-гонг, техники и лековити билки за да го продолжат животот.

Според Дао Шу (Даоистичка историја), во текот на следните 1000 години се развиле повеќе од 3.500 стилови на Чи-гонг, од кои многу биле насочени кон спречување и лекување на болести, врската помеѓу овие практики и кинеската медицина. стануваат се поцврсти и поцврсти.

Под династијата Танг (618-907 г. н.е.), практиката на Даоин, која вклучува масажа и терапевтска гимнастика, започнала да биде дел од официјалното учење по медицина во Царската палата и секако се користела за терапевтски цели.

Во ерата на Сонг (960-1279 г. н.е.), техничарите познати како „Вежби во седечка положба за 12 месеци од календарот“ и „12-те добри вежби“ биле развиени од дооистички практичари. Овие две серии претставуваат понатамошна систематизација и рафинирање на старите даоински практики.

Под династијата Минг (1368-1644 г. н.е.), ouоу Лујинг составил разни дела посветени на техниките за дишење, техниките на гимнастика и внатрешната алхемија. Во ерата на Кинг (1644-1911 г. н.е.), Ванг Рен во своето пишување „Колекција и терапевтски објаснувања и индикации“ дава исклучително прецизни упатства за техниките за регулирање на дишењето и Шен'ин’ао (1717). -656), неговата книга „за зачувување на животот“ го посветува првото поглавје под наслов „Општи правила на движење“ на вежби за медитација и концентрација дизајнирани да го доведат лицето во состојба на мир и длабока релаксација.

Подоцна, техниките и теоретските компоненти на Чи-гонг се шират низ вековите во областа на традиционалната медицина за одржување на здравјето, во религиозната сфера и во воените вештини. Поради оваа причина, практикувањето на различни стилови имаше ограничено ширење, резервирано само за лекари, будистички и таоистички монаси, како и за мајстори на боречки вештини. Покрај тоа, поголемиот дел од времето, техниките и теориите биле намерно чувани во тајност. Исто така, треба да се напомене дека традиционалните писанија на Чи-гонг честопати се тешки за читање затоа што се напишани на херметички и мистериозен јазик. Многу од учењата се пренесувале усно, само од мајстор до ученик. Така, Чи-гонг не се појавил како масовен елемент дури во средината на минатиот век.

Денес, повеќе од 10% од населението во Кина ги практикува овие техники, користејќи ги првенствено за спречување на разни болести и одржување на физичкото и менталното здравје. Почнувајќи од средината на минатиот век, комунистичките лидери се залагаа за популаризација на овие антички вежби и техники, убедени дека луѓето кои имаа корист од оптималното здравје ќе дадоа многу посолиден придонес кон изградбата на социјалистичката држава. Од 1955 година, кинеското Министерство за здравство официјално ја призна терапевтската вредност на Кв-гонг, па дури и воспостави универзитетски курсеви во оваа област.

Меѓу истакнатите фигури на современиот Кв-гонг можеме да споменеме:

Лиу Гујжен (1920-1983) започна во 50-тите години на минатиот век работа за поедноставување на некои традиционални стилови на Чи-гонг со цел да се овозможи нивна примена во медицинскиот сектор. Во 1948 година, еден ветеран од Граѓанската војна, кој страдал од разни болести, започнал да учи нејјанг-гонг (чи-гонг за негување на ентериерот) што го научил од неговиот чичко (5-ти наследник на овој стил), создаден со 300 години порано и се предава на секоја генерација само усно на еден единствен наследник. По неколкумесечна интензивна обука, Лиу Гвижен се врати во совршено здравје и започна успешно да го применува Нејјанг гонг за лекување на разни болести. За таа цел, основани се две куќи за третман, Беидаихе и Тангшан, во кои пациентите главно се лекувале од практиката на Чи-гонг.

Гуо Лин, автор на „Апликации на новиот Чи-Гонг во туморотерапија“ е уште една репрезентативна фигура во ренесансата и популаризацијата на оваа уметност. Во него се наведува дека е сосема веродостојно да го свртиме нашето внимание и доверба кон капацитетот на човечкото тело за само-закрепнување. Преку техники на дишење, може да се обноват вежби и активирање на внатрешна енергија, енергија и крв, оригинална енергија и органски функции и да се засили ефикасноста на имунолошкиот систем.

Во 1988 година, во Пекинг се одржа првата светска конференција за истражување на медицински чингонг. Оттогаш, медицински истражувачи, физиолози и психолози започнаа систематски да ги проучуваат терапевтските ефекти на овие техники.

Во моментов, постојаните практичари на Чи-гонг развиваат голема способност да станат свесни за енергетските сензации во сопственото тело, учат да го користат својот ум или моќта на нивната сопствена намера да го водат Чи. Медицинскиот чи-гонг е поделен на две категории: внатрешни и надворешни. Внатрешниот се развива преку индивидуална пракса на вежбите. Кога ќе станат доволно вешти, тие имаат можност да користат надворешен чи (кинески „ваики“) за да пренесат енергија за целите на лекување.

Како заклучок, уметноста на Чи-гонг не може да се разбере од книгите, таа мора да се практикува, чувствува, живее. Ако можете да посветите барем неколку часа неделно на оваа практика, ве поканувам да го сторите тоа и сами да одлучите дали ќе одговорите на овие техники или не. Без хендикеп, достапни за луѓе од која било возраст, овие вежби можат да донесат само дополнителна енергија во вашиот живот, тие можат да придонесат само за многу подобрено здравје, а истовремено да ви дадат, чувство на мир и тишина, и ментални и емоционални, елементи што ќе ви помогнат со радост да го прифатите вашето патување низ овој живот.