Црната година на патријархот Даниел и тајните на контроверзниот живот
Што значеше целата 2015 година за Романската патријаршија и особено за неговото блаженство Даниел? Ретроспективата направена од „Адеврул“ ги посочува најважните моменти во кои БОР излезе на рампата, преку повеќе или помалку инспирирани акции.
2015 година е година која никогаш нема да ја заборават Романците. Сите борби во текот на годината - и немаше малку - се стопија во огнот на 30 октомври од Колектив, кој ја запали Романија до работ. На 63-те мртви се додаваат и десетиците ранети кои ќе носат цел живот, на лицата, телата и душите, знаци на катастрофа на длабоко расипан систем. Уште двајца млади и невини Романци загинаа апсурдно во терористичките напади на 13 ноември во Париз само затоа што беа во градот, на роденденот на еден пријател.
Трагедијата што го одбележа падот на 2015 година омекна камени срца, но не донесе реакција што ја очекуваше цела земја од првиот духовник на Романија - патријархот Даниел. Со неразбирлив, нервозен и презирлив излив, Омилениот Даниел ги искара младите за да одат во клубот наместо да одат во црква.
Без да го почувствуваат пулсот на улицата и да се грижат повеќе за милостите на старецот, свештениците БОР чекаа добри денови да дојдат на местото на катастрофата, за да ги утешат оние што го направија аџилакот, неми од тага, пред олтарот на свеќи, цвеќиња и објави.
Ефектот беше поразителен: црквата падна во анкетите, губејќи значителен процент од довербата на луѓето. Ставот на патријархот, кој подоцна се обиде да го исправи босилек со барање за прошка „ако“ не беше во право, го разбуди дури и незадоволството на свештениците. Катастрофата за управување со ситуацијата доведе до неколку разрешувања од Патријаршијата, прва жртва беше портпаролот Константин Стоика, заменет со Василе Бенеску.
Но, што значеше целата 2015 година за Романската патријаршија и особено за неговото блаженство Даниел? Ретроспективата направена од „Адеврул“ ги посочува најважните моменти во кои БОР излезе на рампата, преку повеќе или помалку инспирирани акции.
Сликата на БОР е навредлива од почетокот на годината
2015 година започна со слика навредлива за Романската православна црква, која сакаше свештениците да бидат поактивни во промовирањето на религијата и поборбени во одбраната на критиките и нападите. Свештениците беа охрабрени да користат „современи средства за комуникација во црковните активности, особено при промовирање на образовните, социјалните и мисионерските активности што ги извршуваат, но да обрнат внимание на тоа што објавуваат, вклучително и на лични веб-страници“, рече БОР.
Но, годината донесе голема полемика во јавноста околу задолжителниот час по религија во училиштата.
„Запишувањето во часот на религијата е чин на исповед на верата“, рече патријархот Даниел на Литургијата, истакнувајќи дека часот на религијата не може да се замени со ништо, претставувајќи најдлабока наука за поврзаност со Бога. БОР соработуваше со познати личности во кампања за поддршка на часот по религија, а родителите кои се залагаа за религија сериозно лобираа, организирани во здружение со оваа наведена цел. Јавниот пресврт стигна до Уставниот суд, но и покрај ставот изразен од Националниот совет на студенти, кој ги повика родителите и учениците да не попуштаат под притисок, повеќе од 90% од учениците беа запишани од родители во религија. „Овој процент има вредност на референдум и ги повикува семејството, училиштето и црквата на дијалог и соработка за сеопфатно образование“, рече Романската патријаршија.
Фаворитот тогаш беше принуден да негира дека не учествувал во случајот со апсењето на поранешните началници на полицијата во Тимиш во случај на ДНК. Бидејќи неговото име го повика ВИП адвокатот ăатилин Данку, во одбрана на неговиот клиент, главниот комесар Флорин Болбош, патријархот Даниел мораше да прецизира дека каква било врска со случајот е само пронајдок.
„Иритиран“ од проектот на големата џамија
Следуваше уште една жестока дебата околу изградбата на џамија со 1.500 седишта во Букурешт, со мало неделно училиште за деца. БОР дозволи стравот на населението од фундаменталистички тероризам да ги надмине границите на конструктивно спротивставување, достигнувајќи екстремистички гестови како сквернавење со свињи и антимуслимански демонстрации, кои ја зафатија локалната заедница Турско-Татар. Само на крајот, Патријаршијата рече дека демонстрацијата на ултрасите покажала непочитување и побара појаснување за димензиите на проектот, иако тие беа јавно објавени за прв пат. Сепак, БОР се ограничи од службата за осветување на 100-те крстови на теренот на џамијата, со кои чиноначалствуваа неканонски свештеници, категоризирајќи го гестот како „провокативен“. Како продолжение на декларацијата, Романската патријаршија подоцна објави, во тоа време, дека ќе биде вклучена во помагањето на бегалците кои ќе пристигнат во Романија и дека ќе ги поддржува властите за нивно сместување.
Јавното мислење тогаш беше обземено од огромниот скандал на силување во Васлуи, во кој една млада жена беше подложена на сексуално злоставување направено од 7 млади луѓе. Конечно, Романската патријаршија само сакаше да изрази „загриженост за сè поупорната промоција во медиумите и во виртуелното опкружување на порнографија, насилство, тривијален јазик, како и тенденција за релативизирање на достоинството на личноста, на институцијата на семејството и односите на меѓусебно почитување меѓу лицата “. Советувајќи ги родителите кои работат во странство да останат во постојан контакт со своите деца, така што долгите географски растојанија да не предизвикуваат емоционална вознемиреност или духовно отуѓување, патријархот Даниел спомена дека младите се најмногу погодени од сегашната духовна криза, се збунети, без идеални, без желба за студирање или работа, а главната грижа е сурфање на Интернет.
Добрата вест дојде во септември за Неговото блаженство, кога државата го зеде предвид удвојувањето на неговата плата на 20.000 леи бруто. Според нацрт-законот за награда во буџетскиот систем, над 16 000 свештеници требаше да бидат исплатени од буџетот. Непосредно пред тоа, Романската православна црква беше отворена за дискусија за оданочување на приходот, но со еден услов: да ги врати имотите одземени од романската држава. Дискусијата беше обновена на крајот на годината, без никаков заклучок.
Романија тогаш го доби првиот тежок удар наесен, преку фаталната несреќа на полицаецот Богдан Гигињ (27 години), кој беше во официјалната колона на вицепремиерот Габриел Опреа. Вака секој знаеше злоупотреба на моќта на достоинственик подигнат во ранг како Згодно момче во приказната, за ден како другите за 3 години, кои порано се движеа насекаде со претходник и официјална колона, со луда брзина преку Архиепископија Букурешт. Ова беше кажано и за навиката на патријархот Даниел да го користи претходникот на сообраќајната полиција, иако тој го немаше ова право, доделено на великодостојници само во итни ситуации. Обвинителите на ДНК започнаа истрага за злоупотребата.
По одличниот момент на Колектив, во кој Црквата избра да молчи и уште полошо да критикува, Романците повторно го поставија прашањето за целта на мегаломанската катедрала за спас на нацијата, која проголта огромни средства од селската каса. Најавувајќи строг буџет за БОР, премиерот Дачијан Сиолош мораше да му објасни на Патријархот дека нацрт-буџетот за 2016 година ќе ги обезбеди парите потребни за завршување на веќе започнатите инвестиции.
Во оваа осма година од неговото владеење, исполнета на 30 септември, Неговото блаженство Даниел започна процес што им се допаѓа на верниците: канонизација за отец Арсени Бока. Епархијата Дева и Хунедоара собира докази и сведоштва за животот на таткото, во процес што може да трае со години.
Тајните на блажениот
Патријархот Даниел, по име лаикот Дан Илие Сиоботеа, е патријарх на Романската православна црква, востоличен на 12 септември 2007 година. Роден на 22 јули 1951 година во селото Добрешти, општина Бара (округ Тимиш), Даниел ги заврши студиите на Запад, во целосен комунистички-режим на Чаушеску.
Неговото блаженство Даниел дипломирал на Теолошкиот институт во Сибиу во 1974 година. Поминал две години на Факултетот за протестантска теологија на Универзитетот за хумани науки во Стразбур (Франција) и две години на Универзитетот „Алберт Лудвиг“ во Фрајбург им Бреисгау, Факултет за католичка теологија (Германија).
Предавач во Швајцарија за време на Чаушеску
Среде диктатурата на Чаушеску, Дан Илие Сиоботеа успеа да ги продолжи своите студии во странство, на универзитети во Франција и Германија, а од 1980 година, работи како предавач на Вселенскиот институт во Боси (Швајцарија), каде што беше и заменик-директор. помеѓу 1986 и 1988 година.
Во истиот период, кога Романците сонуваа само за пасош за Запад, тој учествуваше на бројни верски собири во Европа и САД. Оттука и шпекулациите за неговата блиска врска со високи офицери од поранешната Секуритате, кои, всушност, се инфилтрираа во Романската православна црква на сите нивоа.
Неодамна се врати во земјата, новиот монах Даниел беше унапреден во структурата на Патријаршијата, на позицијата советник и директор на секторот „Современа теологија и вселенски дијалог“. Од фармерките што ги носеше во Швајцарија, наскоро носеше облека од највисоките хиерархиски редови.