Црвениот извор на планините Родна Крвава легенда, под стреата на планината
Легендата за Црвената пролет е изоставена од некои монографии во областа, но и од народните истражувања, иако локалното население сè уште ја раскажува, во голема тајност, крвавата приказна помината под стреата на планината.
За борбите и жртвите
Легендата вели дека Татарите сметале дека во тврдината Родна се наоѓаат видови богатство извлечено од истоимените планини, вклучувајќи злато и сребро. Богатството ги привлече Монголите, кои од Инеу ќе тргнеа да ја нападнат тврдината Родна. Трогајќи по долината со коњи, напаѓачите наводно наишле на една млада жена која ги пасела своите овци. На девојчето и се заканувале дека ќе им го покаже на Татарите патот до тврдината. Сепак, на Валеа Винулуи, луѓето на Родна ќе чекаа за инвазијата, подготвени за битка. Кога Татарите сфатија дека се опкружени, му ја отсекоа главата на младиот овчар и нејзината крв ќе се слееше во потокот, проследено со крвта на сите што паднаа на тој кобен ден. Легендата вели дека навечер, кога според популарните приказни, борбата завршила, потокот немал вода, само крв насекаде. Оттука и името Црвена пролет.
Во денешно време, приказната продолжува. Локалните жители тврдат дека, во доцните часови, тишината на Црвената пролет ја кршат гласовите што зборуваат на нечуени јазици. И богатството на градот, кое не го најдоа варварите, го чува духот на девојчето жртвувано од жителите на Родна на денот на колењето.
Покрај тоа, локалното население, исто така, шепотејќи вели: „дека борците што ги десеткуваа Татарите не случајно беа на Црвената пролет, дека тие беа овластени да го бранат со своите животни богатството на тврдината, внимателно чувано на варовнички брег“, според публикацијата Гласникот од Бистрица-Насуд.
Историска преписка
Локацијата на оваа легенда со текот на времето се покажа како проблематична, главно затоа што монголските инвазии биле многубројни и се ширеле стотици години.
Повеќето од оние кои се обиделе да ја бараат историската преписка на легендата ја одбрале големата инвазија на Монголците во 1241 година. Според вториот том на „Plaiuri năsăudene şi bistriţene. Родна на 750 години документарна атестација (1235-1985) “, координирана од Клементе Пăану и Иероним Марсијан, Рода падна плен на Татарите на 1 април 1241 година, на Велигден.
Вистински документ за големата инвазија на Монголите го остави монахот Рожериј (Ружеро ди Пуliaа) и има наслов „Кармен Мисарабиле“ („Песна на жалост“). Описот на Рожериус е важен историски, бидејќи овој монах бил сведок на уништувањето на Рода од страна на Татарите.
Рожериус напишал дека Тевтоните на Родна знаеле дека Татарите ќе дојдат да нападнат, па затоа го напуштиле градот за да ги пречекаат. Напаѓачите, пристигнувајќи пред Тевтониските витези, се обиделе да направат прв напад, кој не успеал, бидејќи коњите на Татар не можеле да бидат распоредени. Варварите се повлекоа, а бранителите на Родна се вратија среќно во градот за да го прослават Велигден, но и за она што го сметаа за победа над Монголите.
За жал, повлекувањето на Татарите беше само борбена стратегија. Кога забавата започнала, а витезите се откажале од оружјето во корист на чашите за вино, напаѓачите лесно влегле во тврдината, пред се затоа што тврдината немала утврдувања. Луѓето не можеа да одолеат на нападот, повеќе од 4.000 луѓе беа убиени, а комитетот беше заробен, заедно со уште 600 војници.
Проблемот тука е во недоследноста помеѓу начинот на кој се очекувале „татарите“ во битката, затоа што легендата вели дека тие биле во заседа, додека историските документи во тоа време тврдат дека ордата прибегнува кон пренасочување и дека масакрот се одржа во градот, а не надвор од него.
Сепак, се чини дека друга битка е поблиску до легендата. Според податоците на платформата „Историја на Родна“, на 2 мај 1624 година, татарите пристигнале во Молдавија, а испратените шпиони предвиделе дека ордата ќе ја нападне тврдината на Родна. На 11 мај, се појави вест дека околу 60 000 тартари се упатуваат кон Родна, а на 20 мај, на луѓето од Родна им беше препорачано да се грижат и да се борат ако е потребно, според следното писмо:
„Тома Дебречени до окружните судии и поротници во тврдината Бистрица,… можам да напишам толку многу за твојата величина што добивме многу загрижувачки вести; сега ни е напишано од канцеларијата на Бистрита за да ги извадиме говедата и колку сме горчливи кон планината. Сега земете во предвид вашата величина што имаме со овесот, затоа што канцеларијата во Бистрита ми напиша дека Татарите кои ќе поминат покрај Родна ќе бидат 60 илјади. Дозволете ми да знам што може да направи вашата величина. Подобро сите да ги однесеме нагоре по ридот. Верував и знаев дека вашето Височество е вистински верник и добро би било вие оваа вест да ми ја дадете прво на мене, на недостојниот слуга на Неговото Височество, а не на канцеларијата во Батош. Затоа се молам на вашето височество, ви заповедам во името на нејзиното височество да ме известите без одлагање за преминот на забните камења кон Родна… “
Споредувајќи ја легендата со овој настан, би можеле да веруваме дека тогаш би се водела битката од која потокот ќе го добиел името Црвена пролет, но не можеме со сигурност да знаеме, бидејќи нападите на Монголите продолжиле до 1717 година, а документите од тоа време тие не оставија трага од оваа проточна вода.
Прочитајте исто така: Пјатра Дракулуи од Чеахлау: облог меѓу ѓаволот и Бог
Прочитајте исто така: На планина или на море? Она што Романците го избраа во меѓувоениот период
Прочитајте исто така: Predeal, a St. Мориц од Романија