Давид на Микеланџело во контекст на
Термински труд (напреден семинар) 2009 30 страници
Примерок за читање
Содржина
I Вовед
II Архитектура и историја на градење на Пјаца дела Сињорија и Палацо Векио
2.1 Палацото
2.2 Архитектура и градење историја на Палацо
2.3 Облик и градежна историја на плоштадот
III Политика и плоштад - Историски и политички контекст
3.1 Оживување на Република (1494-1512)
3.1.1 Идејата за народната милиција
3.1.2 Крај на републиката
3.2 Обновениот неуспех на републиката (1527-1530) и последната инсталација на Медичи
IV уметност во Република
4.1 Локацијата на Давид
4.1.1 Столб на катедралата наспроти Пјаца дела Сињорија
4.1.2 Функцијата модел на улога на Давид како борбен граѓанин
4.1.3 Локациите за кои се дискутира - чардак наспроти палацо
4.1.4 Дискусијата за Judудит на Донатело во социо-историски контекст
4.1.5 Одлука на Комисијата
V Пјаца и палацо под Козимо I
5.1 Скулптурите Медичи
5.2 Лоѓијата и Медичи
5.3 Архитектонски промени на плоштадот и нејзината околина
VI Завршни зборови
VII библиографија
I Вовед
Патувањето започна на 14 мај 1504 година на полноќ. Четири метри високата мермерна статуа, создадена од раката на Микеланџело, била донесена од зградата на катедралата на Виа деи Калзаиоли на плоштадот Дела Сињорија. Владините чувари го придружуваа возот, бидејќи жителите повторно и повторно се обидуваа да му наштетат на Давид со фрлање камења. Како и да е, статуата непосредно стигна до својата дестинација по четири дена.
Од оваа кратка епизода, која спаѓа во последното поглавје од историјата на налозите на Давид, може да произлезат некои од прашањата за кои ќе се дискутира подолу: Кој го нарача Микеланџело и кој или што требаше да ја отелотвори статуата? Зошто беше поставен пред главниот влез на Палацо Векио, иако првично беше наменет за потпори на Санта Марија дел Фиоре? А, кој се чувствувал толку испровоциран од неа што тој фрлал камења кон неа?
Прашањата веќе покажуваат дека би сакал да ја расветлам историјата на комисијата и локацијата на Давид, анализирајќи го просторен, социо-историски и политички контекст на статуата и прашувајќи за производство и прием на естетски компоненти. Поглавје II од овој поим е посветен на формата, архитектурата и сложената архитектонска историја на Палацо Векио и Пјаца дела Сињорија. Поглавје III ја анализира политичката состојба на Република Фиренца, со која приказната за Давид е тесно поврзана. Глава IV се фокусира на одлуката за локацијата: Кој го одреди (новото) место на Давид? Кои аргументи беа внесени во дискусијата? Кои мотиви на крајот донесоа одлука? Родовите специфични аспекти (4.1.4. Дискусијата за Донателос Judудит во социо-историскиот контекст) и воените случувања во републиката исто така се земени предвид
(4.1.2 Функција за модел на Давид како граѓанин способен за борба).
Од делата врз кои се темели ова дело, студијата на Geneин Брукер за Фиренца [1], Доминација на окото од Марвин Трахтенберг [2], која го испитува создавањето на Палацо и Пјаца и студиите на Франц-Јоаким Верспол со Наслов Микеланџело Буонароти и Николо Макијавели. Давид, плоштадот, Република [3] истакнато.
II Архитектура и историја на градење на Пјаца дела Сињорија и Палацо Векио
2.1 Палацото
2.2 Архитектура и градење историја на Палацо
Американскиот историчар Geneин Брукер ја сумира архитектурата на палацото како што следува:
Овие масивни градби [што значи: Палацо Векио и Палацо дел Подеста] се изградени кон крајот на 13 век и почетокот на 14 век; карактерот на Фиренца од генерацијата Данте што ги градеше може да се прочита од нивниот забранет, пркосен изглед: тврд, самоуверен, сомнителен. Тие биле планирани како упоришта на одбраната; неговата цел беше да ја заштити градската власт од напади од сите страни; феудалната аристократија, која беше потчинета, но не беше уништена, пролетерска толпа или војска од Сиена или Пиза. [26]
Цитатот на Брукер ја дефинира функцијата на палацото во домашната и странската историја на Република Фиренца. Тие детално се дискутираат во Поглавје III.
2.3 Облик и градежна историја на плоштадот
Како што веќе споменавме, плоштадот е во историското јадро на Фиренца. Осум улици се влеваат во неа или водат над неа. Фиренца се разликува од многу други италијански градови по тоа што катедралата, крстилницата и палацото не се наоѓаат во една плоштад, туку се географски одделени. Катедралата, чија изградба започна во 1296 година (завршувањето не се до 1436 година), е оддалечено околу 400 метри од плоштадот и палатата. [28] Ричард Тарнер ја нарекува Санта Марија дел Фиоре како религиозен центар. [29] Иако катедралата и плоштадот се одделени едни од други во градската топографија, тие не се визуелно разделени: правата Via die Calzaiuoli ги поврзува црквата и плоштадот. Дејвид тргна по оваа патека на 14 мај 1504 година. [30]
На изградбата на Палацо и плоштадот и претходеше уривање на куќите на семејството Уберти, кои некогаш беа северно од Палацо. [31] Во 1299 година градската влада започнала со градење на градското собрание. Во 1319 година плоштадот беше проширен на запад од палацо и од 1343 до 1356 година на северо-запад. Во 1330 година плоштадот бил асфалтиран. Во 1356-62 и на крајот на осумдесеттите години на 14 век бил изграден Тето деи Писани, силен камен wallид спроти западниот влез на палацо. [32] Покрај тоа, пред неа биле создадени камени клупи за да служат како места за посетителите да ги следат случувањата на плоштадот.
Тие беа дури и покриени. [33] Theидот служеше за униформирање на фасадата криејќи куќи со различна висина и простори зад него. [34] На жителите не им било дадено внимание при подигнување на овој елемент за прикривање.
Процесот на градење, кој траеше повеќе од еден век и заврши со Пјаца дела Сињорија во сегашната форма, не може да се дискутира исцрпно овде. [35] Затоа мора да биде доволно да се покаже целта на овие планови: Градежната историја на плоштадот сведочи за безусловната волја и агресивниот пристап на градежните планери од средниот век. [36] е ограничен од сите страни со униформни, без празни фасади - кои, сепак, никогаш не би можеле да се спроведат во целост. Трахтенберг пишува: Измамливо едноставната форма на Пјаца дела Сињоја се стекнала низ долга, извртувачка историја, која траела од 1299 година, кога бил започнат Палацо, во 1390-тите. [37] На патот до идеалната плоштад, градските планери не избегнуваа да рушат цели блокови куќи и индивидуални згради или да ја намалат висината на соседните куќи со цел да ги интегрираат социјалните и топографските фактори во нивниот концепт. Бидејќи симетричната плоштад треба да стане симбол на урбаниот поредок, а со тоа за возврат симбол на наметлива и воспоставена влада. Трахтенберг пишува:
Силно уредениот, огромен граѓански простор [. ] ќе го потпишеше активното присуство на многу нарачана Добра влада што постапува легитимно во согласност со современата политичка теорија; ја илустрираше легитимноста на независноста и суверенитетот на Фиренца; и ги даде овие симболични димензии на палатата за која плоштадот служеше како чесна, легитимирачка рамка. [38]
Друг фактор исто така стана мерило на владиниот авторитет: чистотата на плоштадот и однесувањето на граѓаните во плоштадот. Редот, симетријата, пространоста, чистотата беа четирите максими - секој што влегуваше на плоштадот мораше да ги почитува условите утврдени од градската влада. Во 1385 година на граѓаните им беше забрането да влечат колички на плоштадот. Забрането е да се остава ѓубре зад крзно и кожар. Коцкање и проституција исто така не беа дозволени. [39] Во 1356 година чардак е нарачан, но не бил завршен дури во 1382 година. [40] Лежи на иста линија како и јужната страна на палацо и се наоѓа под прав агол на нејзината западна фасада. Висината на чардак се базира на висината на корнизот од втората палата. [41] Скулптурите за релјеф кои ги симболизираат седумте доблести ги красат аркадите на портикот. [42] Со својата конструкција, визуелниот фокус конечно беше поставен на западната страна на палацото. Трахтенберг пишува за просторната интеграција на зградата во плоштадот:
Идејата […] […] беше да се придружи примарната структура на моќта на градот со сателитски споменици на граѓански авторитет, чии маси требаше да бидат грубо балансирани [. ] и визуелно се одвива кон Палацо. [43]
Церемониите на приорите и странските амбасадори беа примени во чардак. [44] Заклетвата на претходниците исто така се одржа во чардак. Граѓаните најдоа засолниште од сонцето внатре. За ова сведочи цитат од Леон Батиста Алберти:
Еден од најголемите украси (...) е убава порта (што значи чардак), во која старите луѓе можат да се дружат за време на жештината на денот или да бидат на услуга еден на друг; Освен тоа, присуството на татковците може да ги задржи младите во контрола кои поминуваат време и се забавуваат на друго место на плоштадот [...] [45]
Фасадата од С. Пјер Шераџо визуелно го пополнува јазот помеѓу палацо и чардак. Црквата се користеше како простор за избор на свештеници. Тоа беше црквата на предците на еснафите од кои беше формиран приориумот. [46] Палацо Векио и плоштадот го формирале центарот на политичката топографија на градот во Треченто, Кватроценто и до половина од Синкеченто. Зградите и просторот беа меѓусебно зависни. Трахтенберг пишува: [...] иконскиот сјај на споменикот зависеше од плоштадот како просторна рамка. [47] Со други зборови, само преку изградбата на плоштадот палатата во густо населената Фиренца добила важност што ја заслужувала политички.
[1] Брукер, Гин: Фиренца во ренесансата. Град, општество, култура, Хамбург 1990 година.
[2] Трахтенберг, Марвин: Доминација на окото. Урбанизам, уметност и моќ во раната модерна Фиренца, Универзитет во Кембриџ 1997 година.
[3] Верспол, Франц-Јоаким: Микеланџело Буонароти и Николо Макијавели. Давид, плоштадот, Република (мали политички списи; том 7), Берн 2001 година.
[4] Заради постојаност, терминот Палацо Векио се користи во следните поглавја, иако ова станало вообичаено само во средината на 16 век.
[5] Флорентинскиот систем на управување не може детално да се објасни поради неговата сложеност. Брукер, Geneин: Фиренца во ренесансата нуди добар преглед. Град, општество, култура, Хамбург 1990, страници 170-171.
[6] Ср. Тарнер, Ричард А.: Ренесансна Фиренца. Инвенцијата на нова уметност, Лондон 1997 година, страница 31. Информациите може да се најдат и во: Голдтвајт, Ричард А.: Зградата на ренесансната Фиренца. Економска и социјална историја [Универзитет Pressон Хопкинс Прес], Лондон 1980, стр. 14. Исто така во: Трахтенберг, Марвин: Доминација на окото. Урбанизам, уметност и моќ во раната модерна Фиренца, Универзитет во Кембриџ 1997, 89.
[7] Ср. Пол, Јирген: Палацо Векио во Фиренца. Потекло и значење на неговата форма, Фиренца 1969 година, страници 7, 8.
[8] Од 1293 година магнатите биле исклучени од највисоките канцеларии во градот (сп. Брукер, Флоренц, 128).
[9] Cf. Брукер, Флоренц, 127
[10] Cf. Брукер, Флоренц, 164-165
[11] Видете Трахтенберг, око, 150
[12] Во овој момент мора да се разјасни кој ги доделил договорите за јавни работи во Фиренца. Приорите и нивните советодавни тела, како и собраниските собранија основаа и контролираа компании кои беа одговорни за градежните работи, но проектите често се пренесуваа на комисии во кои седеа експерти како архитекти или геодети (земјиште) кои можеа да ги советуваат политичарите ( Видете Трахтенберг, око, 114).
[13] Ср. Пол, Палацо, 13
[14] Ср. Пол, Палацо, 9
[15] Вилани, ovanовани: Нуова Кроника. 3 тома. Г. Порта, ед Парма 1990 година, книга ix, поглавје xxvi, цитирано од: Трахтенберг, Око, 21.
[16] Cf. Paul, Palazzo, 11. За да се разбере историјата на градење на Palazzi Communale, објаснувањата на авторот се интересни за тоа кои архитектонски елементи ги земале градските влади од резиденциите на императорот (Пфалц) и од резиденциите на епископите како модели за нивните административни згради да се изгради (сп. за овој Павле, Палацо, 21-33).
[17] Ср. Пол, Палацо, 14
[18] Во 1380 година, северната врата била изградена, но повторно се отворила во 1910 година (сп. Пол, Палацо, 55-56).
[19] Cf. Трахтенберг, око, 97 ff.
[20] Видете Трахтенберг, Око, 97-98. Бидејќи постоеше само тесната Виа Вачереција спроти западната фасада на Палацо, беше одлучено во 1307 година да се прошири и исправи.
[21] Трахтенберг, Око, 105
[22] Ср. Пол, Палацо, 14
[23] Ср. Пол, Палацо, 38
[24] Cf. Брукер, Флоренц, 38
[25] Ср. Пол, Палацо, 39 г.
[26] Cf. Брукер, Флоренц, 22
[27] Ср. Фадер, Марта Алис Агну: Скулптура во Пјаца дела Сињорија како амблем на Република Фиренца [дисертација; Универзитет во Мичиген] Ен Арбор 1977, стр. 9.
[28] Cf. Брукер, Флоренц, 22
[29] Тарнер, пронајдок, јануари.
[30] Ср. Форцелино, Антонио: Микеланџело. Биографија, Минхен 2006 година, страница 82.
[31] Cf. Трахтенберг, Око, 92
[32] Видете Трахтенберг, Око, 93-94
[33] Cf. Фадер, Амблем, 16
[34] Cf. Трахтенберг, око, 138
[35] Види за овој Прв дел (Историја и теорија) и Трет дел (Од теорија до пракса II: Пјаца дела сигнарија) во: Трахтенберг, око, 1-17 и 87-140.
[36] Трахтенберг пишува: Според научниот консензус на моментот, рационално испланираниот урбан простор и сценографијата беа скоро невозможни пред ренесансата, сепак повеќе индикации за токму таквата рационалност се појавија од планот на плоштадот откако ќе ми понудеа едноставен, неодолива премиса [. ]: Просторот можеби бил „свесно дизајниран“ [. ] (Трахтенберг, око, xiv-xv (предговор)).
[37] Трахтенберг, Око, 91
[38] Трахтенберг, око, 252
[39] Cf. Брукер, Флоренц, 52, 54, 68
[40] Ср. Брукер, Флоренц, 50 години
[41] Cf. Verspohl, Michelangelo, 137
[42] Ср. Тарнер, Пронајдок, 32. Седумте кардинални доблести се: храброст/сила, умереност, правда, разумност, надеж, вера и милосрдие (сп. Агнати, Адријано/Багиоли, ianани/Ферари-Браво, Ана: Фиренц) е Провинци а (Гвида д’Италија), Милано 1993 [Второ издание], страница 177.)
[43] Трахтенберг, Око, 128
[44] Cf. Брукер, Флоренц, 53
[45] Цитат од: Борсук, Ева: Водич за придружници за Фиренца, 2001 година, страница 42, цитиран од: Брукер, Флоренц, 68-69.
[46] Види Трахтенберг, Око, 128-129; Пол, Палацо, 42 година