Документација за написот на Ротари списание - вистинскиот папа
Духовната ерозија достигна заканувачки размери. Дали е многу цинично да се сугерира дека таквата црква не била непожелна за многу нејзини непријатели?
Мартин Мосебах 15 јуни 2010 година
Во време кога папата Бенедикт беше критикуван од многумина, писателот Мартин Мосебах застана на страната на понтифот во дневниот весник „Дие Велт“. Ние документираме извод:
„Вековна формула го повикува секој Папа на официјалните документи на Црквата, без оглед дали бил во тешка состојба или дали неговиот историски час бил поволен за него,„ фелистер регнас - среќен папа на владеењето на Папата “. Можеби изгледа како оваа формула, на Бенедикт Шеснаесетти. применет, ироничен или дури и горчлив вкус.
Дали е навистина среќна личност која предизвикува погрешни толкувања со секој негов исказ? Кој е првиот папа од Петар што се обидел да го прочита Новиот завет низ очите на Евреин и кој сепак постојано го пречекува плачот дека е антисемит?
Кој, со својот говор во Регенсбург, го иницираше првиот навистина длабок и крајно плоден дијалог помеѓу Католичката црква и исламот и кој наместо тоа е обвинет дека ги уништил односите со исламот? Кој ја осуди злоупотребата на деца од свештеници со таква острина како да заборавил на христијанското сочувство кон грешниците и кој беше проколнат за тоа што тој всушност ги прикриваше злосторниците?
Спротивно на среќата е несреќата. Дали папата Бенедикт е само несреќен? Зарем не е можно неговите асистенти поефикасно да го „продаваат“ папата, како што вели поговорка што сугерира дека некој може да продаде што било со правилни, лукави методи? Овој впечаток може да се појави во одделни случаи, но ако склопите сè, брзо ќе видите: Не, лошата среќа е погрешен збор.
Се разбира, тука е и сеќавањето на јавните успеси на неговиот претходник, Јован Павле Втори освојувач на срцето. Тој ја водеше Црквата до присуство во светот што може да се спореди само со влијанието на средновековните папи. Но, не е тајна дека зад сјајна фасада, внатрешната состојба на црквата била долго време загрозена.
Духовната ерозија достигна заканувачки размери. Дали е многу цинично да се сугерира дека таквата црква не била непожелна за многу нејзини непријатели? Црква која беше во процес на губење на својата религиозна тежина, нејзината друга посебност, својата светост - се сложуваше со тоа, така што старото, сè уште актуелно мото на Волтер „rasecrasez l‘infâme“ може да се остави настрана некое време.
Со Бенедикт може да се почувствува скоро заборавеното тврдење за вистината за враќањето на црквата; Станува јасно дека Папата е сериозен во борбата против релативизмот и дека сака пред сè да ги придобие католиците повторно да бидат католици. Влијателен дел од јавното мислење на ова гледа како на објавување на војна. Вашиот одговор е: Овој папа не смее да стапне на земја. Да беше политичар, ќе мораше да се нервира. Но, силата на овој нежен и претпазлив човек, кој одбива да користи инструменти на моќ за себе, е тоа што тој не е политичар.
Тој ја препозна својата задача, тој е единствениот што може да ја исполни, тој е на вистинското место - нели е и тоа среќа? И затоа Бенедикт Шеснаесетти. во целосна смисла на зборот исто така и „папа среќно владејач“.