ДУХОВНОСТ, посни традиции и обичаи, вести за Боточани, култура
Духовната подготовка за празникот Велигден започнува со последната недела од Зимските кампови, наречена од Белата недела од народот. За тоа време не јадете камили, дозволено е да консумирате јајца, млеко и млечни производи, но не и свадби или други музички забави.
Белата недела завршува со недела на сек што некогаш беше вистински семеен, па дури и празник на заедницата, од почетокот на оваа недела, жените подготвуваа јадења за ноќната трпеза на која присуствуваа сите членови на семејството и нејзините гости: соседи, роднини, пријатели. Ноќната забава се викаше Ласатул Секулуи и продолжува до полноќ, кога секој вечера јаде ритуално јајце, велејќи: „усур, усор, нека ми биде полесен постот“.
Во неделата на Ласат де Сек, девојчињата и момчињата оставени неженети во зимските колиби беа исмејувани во обичај наречен извици од селото. Момците се собираа во групи, се искачуваа по височините на селото од каде испуштија големи тркала со запалена слама и сатиризираа, преку извици во форма на дијалог, оние кои останаа неженети.
Првиот ден од постот се нарекува и Чист понеделник, ден во кој, според традицијата, луѓето се користат за прочистување, за чистење на просторот во кој живеат преку ритуални навики. На овој ден, жените не направија ништо друго освен да го мијат ритуалот на садовите, кои потоа ги ставаа на таваните во куќите. Исто така, на овој ден, по ноќната забава бахика, еден од членовите на семејството стана порано наутро, го зеде чаршафот со трошките што останаа од празникот, излезе со него и им го фрли остатокот од храната на птиците во дворот велејќи им: „Дојдете птици кај вас Јас исто така ви давам од моите јадења со кои фаќам пост, но и вие постите од летните јадења “. Овој ритуал имал профилактичка и апотропаска цел да ги брани идните култури од напад на птици.
На пример, во Банат, првиот ден на постот се нарекува Сполокание. Тогаш луѓето се мијат со пијалокот во пабот во селото со слатката храна што ја конзумирале досега. Порано, на овие забави за пиење учествуваа жени кои доаѓаа, од очите на светот, со вртлива вилушка на половината. Во другите делови на земјата, на денот на Сполокание, садовите од кои се јадеше додека Ласата Секулуи не беа измиени со лага и се искачија на таванот, каде што се чуваа до Божиќ.
Традицијата бележи други обичаи на првиот ден на постот, како што е Кучии. Девиците и младите се маскираат во разни животни, се облекуваат во здолништа, ставаат качулка на главите и големо bвонче на грбот и трчаат наутро на првиот пост за деца, за девојчиња, за луѓе, за да ги допрат со лепи и собори ги на земја. Вечерта кукавиците се собираат и одат од куќа до куќа да танцуваат оро во дворовите на луѓето. Овој обичај бил многу чест на југот на земјата, сè до крајот на 19 век. Денес може да се најде само во селото Бранести во округот Калараси. Исто така се вели дека човекот кој не добил удари од Цучи, на првиот ден од постот, нема да биде здрав таа година.
Во првата сабота на Великиот пост, се славеше Денот на Свети Тодер, светец кој беше прогласен за светица од страна на Православната црква. поради неговите дела но кои популарната традиција ги чува од страв од казни што се применуваат на сите оние кои не го почитувале. Сан - Тодер и коњите што го придружуваа го скршија, според традицијата, ланецот Сант - Јон за да остават простор за топлата сезона.
Во вторникот по Ласатул Секулуи, започнува постот, која трае седум недели, календарска фаза во која не се консумираат месо, млеко, сирење и јајца, а диетата се базира целосно на растителни производи. Во овој период, во традиционалните домаќинства имаше интензивна активност во областа на текстилната индустрија во домаќинствата. Тој се бореше, ткаеше, а младите жени и девојки тајно ги шиеа прекрасните кошули што ги носеа на Велигден.
Средината на постот е обележана со денот наречен јадро на постот. Локално, во Буковина, името на овој празник престана да ја изразува поделбата на постот на еднакви делови, станувајќи јадро на Wallидовите во смисла на поделба на wallsидовите.
Овој празник секогаш паѓа во среда. Денот уште еднаш им даде можност на домаќинките да ги избројат дотогаш собраните јајца и да го проценат бројот на јајца што им се потребни за добра подготовка. на празникот Велигден, Исто така, жените сега пресметаа колку од вкупното количество коноп е откачено, ценејќи го приближниот датум кога операцијата ќе заврши, бидејќи беше задолжително оваа активност да заврши до Велики четврток.
Некои од најдлабоките, најубавите и највозбудливите христијански услуги се Негирањето. Тие се одржуваат за време на постот. Сè почести од светот се Демантите на Светата недела, кои привлекуваат многу верници. До почетокот на одрекувањата, во петтата недела од постот, селата мора да се исчистат и обноват, почнувајќи од куќите и градините. Сите лиснат, проветруваат и тресат. Но, најсреќни се децата. Откако ќе ги обелат дрвјата во овоштарниците и градините, тие се облекуваат во празнична облека и одат во црква. Магијата на Демантите ги вознемири и ги воодушеви. Како нивните мајки, баби и сестри, кои влегуваат во црквата за време на Страсната недела со покриени глави со црно платно. Но, дури и во градот, иако овие традиции веќе не се толку стари и строги, популарноста на Денија, на Страсната недела е максимална.
Одреките се вечерни услуги. Тие се одржуваат по 18-19 (на словенски јазик зборот denii значи дневно). Емотивната, триумфална линија на Одреки на Светата недела започнува вечерта на Цветната недела. Потоа, од понеделник до петок, на страшниот ден на распетието, свештениците изговараат ритуални молитви, песни, читаат литургиски пасуси од Стариот завет.