Еурактив Аја Софија (Аја Софија) прекршување на симболот Евениментул Зилеј

Автор: Василе Дан/Датум на објавување: 17-07-2020 03:07

софија

Коментар на Константинос Александрис, генерален секретар за јавна дипломатија и верски и конзуларни работи на грчкото Министерство за надворешни работи

Ниту едно логично или веродостојно оправдување не ја оправдува трансформацијата на Аја Софија во џамија и ова само истура гас на огнот на национализмот и верскиот фундаментализам, пишува Константинос Александрис.

Прелистувајќи албум со фотографии од патувања, се сетив како запалив свеќа на Таџ Махал, неколку години откако првиот христијански индиски премиер реши да го додели храмот на локалната црква.

Уште еднаш се восхитував на рачно изработените теписи кои го красат подот на џамијата Нотр Дам во Париз, кои француската влада и ги предаде на муслиманската заедница за да ја спаси од пропаст, бидејќи намалениот број христијани кои присуствуваа на службите не може да ги покрие трошоците за одржување.

И имаше фотографија од зачудувачките минариња од џамијата Свети Петар во Ватикан, која локалниот муслимански гувернер на поранешната град-држава одлучи да ја додаде во зградата за да ја зајакне својата структура, бидејќи беше во опасност да се сруши.!

Да, и сликата со будистичките монаси, кои во последниве години се населија во будистичкиот манастир „Масџид ал-Харам“, поранешната Голема џамија во Мека, место што по таа страшна пандемија повеќе не прифаќа муслимански аџии

И, ако сето ова звучи нереално или изгледа директно инспирирано од сценарио на научна фантастика, тогаш добро размислете, бидејќи нешто слично се случи пред неколку дена, кога владата на Ердоган реши да ја претвори Аја Софија во џамија, тврдејќи дека дека на овој начин не само што ќе се зачува, туку ќе биде уште подобро заштитен.

На крајот на краиштата, како што истакнаа некои турски официјални лица, тоа е токму она што го сторија нивните османлиски предци, „спасувајќи ја“ величествената базилика од „пропаѓање“ (според истите официјални лица).

Кога се случи ова, можеби ќе прашате? Па, пред само шест века - неодамна, со други зборови! Како да во меѓувреме не се случиле ренесансата, просветителството, индустриската револуција и невидена научна и технолошка револуција. Но, што велам јас? Зарем не се сите овие нечесни јудео-христијански заговори што модерната муслиманска Турција мора да ги „прочисти“? Прашањата се чисто реторички

Сосема е јасно дека ниту едно логично или веродостојно изговор не може да оправда кршење на симбол - затоа што токму тоа значи одлуката за трансформација на катедралата Аја Софија. Овој гест не е само презир кон историјата или УНЕСКО или меѓународен договор: тоа е кршење. Аја Софија не е каква било катедрала, таа е симбол.

Тоа е амблем на долг историски период, на цела цивилизација, исто како Таџ Махал, Свети Петар, Партенон, Масџид Ал-Харам, мавзолејот Руми; и претворање во џамија е напад врз оваа цивилизација.

Но, уште поважно, тоа е напад врз она што современиот свет сега го смета за свои достигнувања, како што е почитувањето на различностите.

Која е целта на сето ова? Владата на Ердоган да го потврди, по шест века, падот на Константинопол? Дали тој навистина чувствува потреба да го стори ова? Или, дали сака да ја докаже, можеби, исламската доминација над Источното римско царство што траеше илјада години? Двете искушенија доведуваат до опасна и лизгава падина.

Тие истураат гас на огнот на национализмот и верскиот фундаментализам. Тоа и е потребно на турската влада во моментот?

Дали треба да им игра на картата на оние кои имаат фантазии за нови освојувања и фрлање непријатели во морето? Или оние кои сонуваат да видат како се вее знамето на исламот во Рим, Кордоба, Виена и на други места? Токму оваа Турција ја проектира или исламот кој се надева дека ќе го предводи?

Во секој случај, на секој според неговите дела… Да се ​​потсетиме, сепак, дека симболите, дури и да се оштетени, секогаш наоѓаат начини да ја зачуваат својата брилијантност и магија. Ако во иднина грчката влада одлучи да го трансформира Партенон во христијанска црква, можеме да бидеме сигурни дека Партенонот не би бил оној што се исмеваше

На кратко, очигледно е суверена одлука на турското раководство да избере во кој правец земјата сака да оди. Но, исто така, основна обврска на нас, на сите други, е да се заштитиме од политиките и постапките што се закануваат да не вратат во далечното минато.