Година на земјоделци и занаетчии под влијание на месечината, хороскопски знак

Во првиот дел од овој напис („Unser Oberstdorf Heft 2, стр. 80 - 89) авторот ги објасни односите помеѓу Месечината, фазите на Месечината, светлата и планетите во врска со знаците на зодијакот. Разликата помеѓу рејтингот - зголемување и намалување на полната и младата месечина наспроти заоѓањето и минувањето на Месечината - беше детално објаснета. Значењето на традиционалните и тука собрани правила од нашата област за индивидуалните фази на месечината и знаците на зодијакот е сеопфатно опишано под насловите „растечка месечина“, „нова месечина“ и „месечина што опаѓа“.

Полна месечина

Соберете семе од цвеќе само на полна месечина, ако е можно наутро.

Луковици од лалиња, нарциси, зумбули и сите отровни светилки од цвеќе се отстрануваат од земјата само кога Месечината е полна.

Кромидот треба да се стави под знакот на Вага кога Месечината е полна; ако овој знак падне на Велики петок, најдобро е. Кромидот во овој симбол станува тврд и не скапува.

Засади двојно цвеќе само кога Месечината е полна.

Rainито треба да се сее на полна месечина под знакот на Вага. Theетвата би требало да се одржи со месечината што опаѓа, исто така
Да складира.

Ленот треба да се сее на полна месечина, ова резултира со многу ленено семе, посеано кога месечината се депилира, влакната стануваат потрајни.

Арското ѓубриво мора да се донесе на полето кога Месечината е полна, бидејќи тревата би изгорела кога Месечината опаѓа.

Ставете пердуви во креветите, вклучително и вреќи со лисја, така што тие ќе останат полни и лабави, по можност на првиот ден од полната месечина.

Кокошки за размножување треба да бидат закажани така што Библиите се изведуваат кога Месечината е полна. Но, може да се подложат и јајцата на кокошките за ведење во таква пресметка во растечката месечина што тие исто така се инкубираат во оваа, а не во новата месечина.

Колење свињи треба да се случи за време на полна месечина под знакот Овен или Бик.

Телињата треба да се одвикнат од кравата кога Месечината е полна, но под знакот на Шкорпија или Рак.

Месечината што изгрева или поминува:

Дрвото што се сече на 25 март, 29 јуни или 21 декември не се намалува. Особено треба да се забележи времето од 11 до 12 часот на 21 декември.

Градежната граѓа треба да се исече во последните денови од декември, бидејќи не станува гнила или црвлива, се добива добра градежна граѓа и кога се сечат дрвјата во ноември кога месечината опаѓа.

За да се избегне дрвениот црв засекогаш, мора да се сечат дрвјата кога Месечината опаѓа веќе три дена, а знакот е Јарец.

Огревно дрво мора да се чува во предната нога кога Месечината опаѓа во месечината што поминува, во спротивно ќе привлече влага и ќе стане малку сива.

Дрвата, направена на вистински начин, ја оценуваат столарите, изработувачите на табли за табли и копери според нивната употребливост, тие обрнуваат внимание на стеблото на дрвото не само според изгледот и денот кога било исечено, туку и според насоката на зрното. Зборувате за „внимателно“ и „непромислено дрво“. Со цел да се утврди како работи влакно, се влече парче дрво во багажникот, а потоа се става десната рака на трупот во правец на горниот дел. Ако зрното тече во правец на палецот, дрвото се нарекува „контрадикторно“ или „повторно влакнесто“, ако зрното тече во правец на показалецот, тоа се нарекува „промислено“ или „деснорачно“. Замисленото дрво е добро за ќерамидите. Невообичаеното дрво е погодно како градежна граѓа бидејќи не се извртува и има малку пукнатини на ветрот.

Тој рече дека преферирал дрво од ќерамида што е неразумно кога раната не е премногу силна (Јахемар).

Сечи подови во собата со клин во краток ден, само пила или замаглена во месечината што поминува, не трепери. За ова често се користеше дрво од „еска од леска“. Елките од леска се „лелекаат“ под кората, ова се мали жлебови, испакнатини и испакнатини, но ова е подобро дрво во однос на квалитетот, но многу слаб „Клиебар“ (лошо разделување) бидејќи дрвото е премногу влакнесто и има едно влакно во другиот посегнува во него. Кој ќе влезе во старите куќи во фармата, честопати може да открие дека подот се состои од ролетни ширина од 30 до 40 см (подни плочи). Основната страна на овие ролетни, тоа е страната на центарот на багажникот, беше поместена нагоре, овие подови се мазни и рамномерни. Ако позицијата е обратна, станува нерамна и груба.

Исечете, излупете и заковајте ја колибата само без сонце кога месечината заоѓа.

Телињата треба да бидат врзани во месечината што поминува, ова го дава најдобриот „Зихар“ (добро напредува).

Охмаден, складирани во Шинден, треба да бидат покриени во месечината што се менува; никогаш не станува сива и загушлива. Во сите бараки, пред да се донесе сеното или охмадите, грмушките од бозел треба да се стават на дното на земјата за да не влезат глувци или други штетници во сеното.

Месечината што надолу се движи или заоѓа (ündrgände Mong):

Други правила во врска со знаците на зодијакот во различните месечини.

Толку од традиционалните и евидентирани знаци на хороскопски и лунарни процеси. Овие собрани толкувања веројатно би можеле значително да се надополнат, исто така, во описите на многу настани во минатото. Но, тука би сакал буквално да извлечам реченица од белешките на членот на училишниот одбор. Тој пишува: „Ние сме задоволни со цитирање на еден извор од историјата на нашите предци на Свебија. Цезар (убиен 44 п.н.е.) раскажува во првата книга од неговата Галичка војна: Цезар ги прашал воените затвореници зошто Ариовист (Свебе) сакал да избегне одлучувачка битка (во Алзас) и слушнал дека меѓу Тевтоните обично одлучувале жените Многу и сфаќања за тоа дали би било поволно да се соочиме со непријателот и тие би прокламирале: Во битка пред новата месечина тие нема да бидат победнички “.

За да бидат целосни, собраните изјави содржеа и долг трактат за различните денови на лотаријата. Но, за тоа во еден од следните броеви.

Значи, овој извештај треба да заврши со последната реченица на Јозеф-Ханс Билер: „Не само што морето на север има плима од Месечината, туку и дава правило и ритам на земјоделската година во Алгоа во најјужниот планински агол на Германија“.

Многу записи се враќаат на интервјуа и разговори со постари граѓани на Оберстдорф. Правилата беа запишани буквално, без никаква промена. Мојата лична благодарност упатувам на овие луѓе, особено на Бергсмартарс Лудвиге.

Како додаток, сепак, би сакал да констатирам дека неколкумина од испитаниците сè уште не сакаат да го откриваат своето знаење за да не бидат насмеани во денешниот свет.