Говор на папата на средбата со свештениците на Римската епархија
Говор на Светиот Отец папата Фрањо
на состанокот со свештениците на Римската епархија
Базилика Свети Јован Латеран
Четврток, 15 февруари 2018 година
Претставен е преписот на одговорите дадени од Светиот Отец. Викаријатот од Рим тогаш ќе се погрижи за поорганска формулација.
Папата Фрањо:
Tryе се обидам да кажам нешто за прашањата што ми ги поставивте, за прашањата поставени од групата.
Монс Анџело Де Донатис:
Некои свештеници подготвија прашања што му ги донесов на папата Франциско и сега тој ни ги илустрира, според различните возрасти на свештениците: така, младите, постарите, па дури и старите.
Папата Фрањо:
Значи, резиме: во ова прашање има премногу прифаќање на околностите, и ова може да стане алиби. Затоа што ако ги погледнете само околностите, нема излез. Мора да го барате вашиот сопствен стил, вистинскиот начин да го живеете вашиот свештенички повик; и за тоа не е стара работа, не е а клише да продолжиме да зборуваме дека нема да можеме да ја живееме службата со радост без да живееме моменти на лична молитва, лице в лице со Господ, разговарајќи, разговарајќи со Него за она што го живееме. Овие работи мора да се носат во молитва со Господ. Без дијалог со Господ не можете да одите напред. Да дијалог со граници, да се согледаат границите; и за ова да ни помогне во соочувањето со духовниот отец, со мудар човек да ни помогне во разбирањето. И тоа многу им помага на младите - и тие им помагаат! - е додаток, ова го прават и големите - мали групи свештеници кои се придружуваат едни со други: свештеничкото братство. Тие се среќаваат, разговараат и ова е важно, бидејќи осаменоста не прави добро, не прави добро.
Тоа е она што ми паѓа на ум за првото прашање. Но, би сакал да го истакнам ова: внимавајте да не се мешате со границите. „О, не можеш, погледни го ова, ова, светот е несреќа, оваа, друга, телевизија, ова, друга…“: постојат културни или лични граници, но тоа не е начинот. Патот е оној друг што реков. И секогаш во центарот Господ Исус, молитва.
Ајде да продолжиме второто прашање: „За свештеник, одлучувачка е возраста што се движи од околу 40 до 50 години. Моралистичките совршенства често исчезнуваат, ние сме експериментално свесни дека сме грешници - и ова е многу добро на таа возраст. Толку многу апостолски идеали се менуваат, големината на поддршката на семејството потекнува, родителите се разболуваат, честопати здравјето создава некои проблеми. Би било добро време да го избереме Господ, но ние често немаме алатки да ја преориентираме кризата во средната возраст - како што се нарекува - во среќен и конечен избор. Супер работа - понекогаш самоубиствена - дисперзивна супер работа не направи навикнати да се грижиме за себе дури и кога е најпотребна. Оче, можете ли да ни дадете траги во врска со ова? Како да се подготвите за оваа фаза од животот? Кои се основните помагала? “.
Тоа е она што јас би го рекол, малку неуредно, во врска со ова второ прашање за „демонот на пладне“. Но, обидете се да го прочитате отец Војлеум, Вториот повик; и на Грун е добро, но Воил е класика. Curубопитно е: Војом е духовен автор кој стана класик додека беше уште жив, еден од ретките кој веќе беше класик, почина многу стар, но беше класик уште додека беше жив.
[Преземете го следното прашање, од старите свештеници]
Ова е на викарот. Јас сум таму!
Што друго може да направи? Дава сведоштво за дарежливост и радост. Сведочењето што го гледаме кај постарите: сведоштво за „добро вино“, дарежливо и радосно. И тој може да даде еден расположение, смисла за хумор. Добар подарок, оној што знае како да ги релативизира работите во Бога. Но, со таа Божја мудрост.
Се враќам на дијалогот меѓу старите и младите: тоа е а состанок на генерации. Евангелскиот текст на презентацијата на Исус во храмот е јасен, многу моќен и ни дава толку многу светлина. На младите им требаат корени, денес кога овој свет е толку виртуелен, од виртуелна култура без супстанција, ги искорнува или не ги тера да растат, ги губи. И, ова е итност на времето, на кое старите свештеници можат да одговорат: да им помогнат на младите да ги пронајдат своите корени, да ги пронајдат своите корени. И влијанието е меѓусебно, затоа што кога група млади луѓе - имам неколку искуства на ум - одат да свират на гитара, на пример, во дом за стари лица, прво старците остануваат такви [колебливи], но потоа тие почнуваат да тој се движи, влегува во дијалог, почнува да сонува - како што вели elоел. И овие соништа ги тераат младите да излезат изменети, поинакви. Не е поезија, тоа е она што го велам, мислам дека тоа е откровение на Господ за нашето време. Тоа е посебна вокација за нас свештениците кои сме на оваа возраст. Со млади луѓе, да се биде сонуван со младите.
И потоа, последно прашање: „Свештеникот е целосно посветен (и не можеше да направи поинаку) затоа што му припаѓа на Царството: тој ја сака земјата, која признава дека ја посетува секое утро од присуството на Бога. Тој е човек на Велигден, со погледот вперен во Царството кон кое човечката историја чувствува дека се движи, и покрај одложувањата, темнината и противречностите “. Ова е цитат. „На италијанската епископска конференција, Светост, со овие зборови го опишавте свештеникот како оној кој му припаѓа на Царството, кој знае како да го согледа присуството и делувањето на Духот Божји во светот и особено во културите што се создаваат во нашите градови. Помогнете ни, папата Фрањо, да ги препознаеме знаците на времето, затоа што честопати нашиот поглед е во искушение да гледа во овој наш свет само негативни реалности, далеку од Евангелието. Кои димензии, очекувања и отвори на Духот ги перципирате кај луѓето од наше време што претставуваат големи можности за евангелизам? Помогнете ни да се смириме со нив, да видиме не само некои непријатели, туку и некои сопатници со кои можеме да оствариме плоден дијалог или, како што напишавте во Evangelii gaudium, „Свет аџилак, караван солидарност“.
Не знам, ова се работите што ми паѓаат на ум. Не би сакал да завршам негативно, но, ве молам, млади луѓе: немојте да се изгубите во околностите, туку одете до срж; оние во средна возраст: не паѓајте во „затегнување“; оние на наша возраст, постари, од зрелоста: ве молам, не бидете „зелени старци“; и на сите: во дијалог со светот денес, откријте ги знаците на времето и видете ги добрите работи, работите што доаѓаат од Духот. Вистина е, светот е грешен сам по себе и световни толку многу работи, но веројатно јадрото доаѓа од Духот и може да се земе. Добро откријте ги знаците на времето.
Ви благодариме за трпеливоста, за оваа покорност.
Монс Од Донатис:
Сега, пред благословот, му благодариме на папата Фрањо за овој многу интензивен, убав момент за утрово и добивме мал текст во кој се собираат медитации од Павле VI до папата Франциск: има читања што треба да се користат во ова време на Пост како второ читање на Бревијар, така што ангажирањето молитва може да биде вообичаено. И, малку ќе размислиме за она што нашите епископи, во овие години, ни го доверија токму за свештеничкиот живот. Мислам дека ќе ни направи добро, бидејќи после тоа ќе не подготви за други моменти што ќе ги живееме - се надевам - во иднина во врска со продлабочувањето на нашето постоење како свештеници во Рим, денес.
Сега префектите можат да ги земат текстовите, така да ги дистрибуираат, а потоа ќе го добиеме благословот.
Папата Фрањо:
Го видов и навистина ми се допадна. Постојат двајца [неодамнешни] епископи во Рим, веќе свети [Јован XXIII и Јован Павле Втори]. Павле VI ќе биде светец оваа година. Еден со тековната кауза за разубавување, Johnон Пол Први, неговиот случај е отворен. И Бенедикт и јас сме на списокот на чекање: молете се за нас!
И моли се за мене, те молам! Многу благодарам.