Хинду-календар - веб-страница на Мејер-Шодерс!
На индискиот потконтинент, огромен број различни календари, на пр. Т. вежбаше до денес.
Исто така традиционален хинду календар е врзан лунарен календар, г. Х. годишно се состои од 12 вистински лунарни месеци, приближно 2 - 3 години со дополнителни 13 години. Престапен месец прилагодени на сончевата година. Вкупно се вметнуваат околу 6 месеци за 19 години (на пример, во 1999 година од 16 мај до 13 јуни). Покрај тоа, месецот се прескокнува на секои 160 години. Секој индиски лунарен месец се состои од два и пол месеци од 15 дена („пакша“ = буквално „крилја“). Првата половина на месецот е половина на опаѓачката, затемнета Месечина („кришнапакса“ = „темно крило“, темна половина на месецот). Доведува до ноќта на новата месечина („амавасија“ или „пратипада“) на 15-тиот ден во месецот. Втората половина на месецот е онаа на растечката месечина („суклапакса“ = „светло крило“, светла половина на месецот), тоа доведува до Ноќ на полна месечина („Пурнима“). Овој календар, чии месеци завршуваат со полна месечина, ќе биде "пурниманта"наречен. Во Јужна Индија има и традиционални календари, чии месеци завршуваат со новата месечина.
Деновите на индискиот лунарен календар се бројат според нивната позиција во половина месец, на пр. 3 ден од опаѓачката/темната половина на месецот во месецот Ваишака (види Ек, стр. 299, лок. Cit.).
Календар = панганга, „петте врски“ на времето. Годината започнува со полна месечина во Грегоријански март (Caitra di purnimanta). На дванаесет месеци од хиндуистичкиот календар се нарекуваат (на санскрит и на разни современи дијалекти):
1.) Chaitra, исто така Chait: околу март/април
2.) Ваишака, исто така Баисак: околу април/мај
3.) Јеешта, исто така Јет: околу мај/јуни
4.) Ашада, исто така Асара: околу јуни/јули
5.) Сравана, исто така Шон или Шрабан: околу јули/август
6.) Бадрадада, Бадра, исто така Бадо: околу август/септември
7.) Асвина, исто така Асој: околу септември/октомври
8.) Карттика, исто така Карттик: околу октомври/ноември
9.) Маргарирас или Аграхајана, исто така Мангсир: околу ноември/декември
10.) Пауша, исто така, Пес: околу декември/јануари
11.) Мага, исто така Човек: околу јануари/февруари
12.) Фалгуна, исто така Фагун или Фалгун: околу февруари/март (сп. Аткинсон, стр. 146, лок. Цит.).
Хинду-календарите што можат да се купат во религиозните книжарници во Индија не само што ги прикажуваат нумерираните денови, недели и месеци и празни места за белешки. Тие изгледаат многу повеќе како весници, исполнети со астролошки маси, поволни и погубни денови и часови, навестувања за обреди на празнични денови итн. На пример, лунарните денови им се доделуваат на одредени богови и затоа се сметаат за поволни или неповолни. Безмесечен ден тоа 15-ти ден главно се смета за неповолен и опасен.
Спротивно на тоа, последниот ден на светлата половина од месецот, денот на полна месечина, е поволен.
На 11 ден (екадаши, skrt.) на месецот е за побожни хиндуси Брз ден, што се троши во медитација и посветеност. Во манастирите овој ден се слави со посебен ритуал, „Овен - Нам„Прославен. Тие се стари скандирања, фалат Рама, Сита и Хануман.
На 14-ти ден (чатурдаши, skrt.) се смета дека темната половина на месецот е "Ноќ на Шивас„: Таа е почестена со пост и будност.
Индиските сончеви денови - како во западниот календар - секој има свои небесни владетели:
· Со недела (равивара) управува сонцето (рави)
· Со понеделник (сомавара) управува Месечината (сома)
Вторник (мангалавара) управува Марс (мангала)
Со среда (будхавара) управува Месечината (будха)
· Со четврток (брихаспативара) управува Јупитер (брихаспати)
Со петок (шукравара) управува Венера (шукра)
Со саботата (шанивара) управува Сатурн (шани).
Сома првично бил пијалок добиен од растението сома, предизвикувајќи интоксикација, која била главната компонента на жртвување во ведскиот период и била персонификувана како божество. Се сметаше дека Сома е крвотокот на сите живи суштества, обредниот израз ги симболизира космичките процеси. Боговите - се веруваше - пијат Сома (исто така Амрита) од садот за Месечината. Во пост-ведско време, Сома стана вообичаено име за месечината и богот на месечината.
Олдос Хаксли Во својот „Храбар нов свет“ тој го избра терминот Сома како име за идната сеприсутна дрога.