Insomnii dialektice Die Partei hat immer recht; Соработници
Три часот наутро во Будимпешта, октомври 1956 година. Бучавата и бесот на синоќешните демонстрации и маршеви стивнаа, но малкумина сфаќаат дека една ера навистина заврши. Во Советската амбасада, работата продолжува со полна брзина: амбасадорот Јуриј Андропов и неговиот советник, Владимир Криучиков, имаат состанок со еден романски службеник, испратен во Будимпешта од Георгиу-Деј, во специјална мисија. Неговото име е Валтер Роман. Висок, црвеникав, само кожа и коска, тој покажува воена смиреност и зборува совршено руски, романски, германски, француски, шпански и унгарски. Вториот е неговиот мајчин јазик. Се чини спротивно на сивите привиденија на победничките партии. Валтер и самиот е преживеан од времето на теророт. И тој ги познава лично сите важни актери на претставата што ќе следат. Тој е дел од мистично братство, од секта фанатици посветено тело и душа на револуционерната кауза. Поединци можат да прават грешки, но Партијата е секогаш во право. Умрете Partei капа immer recht
Со децении, тој ја сакаше Партијата бидејќи длабоко религиозен Евреин го обожува Божјето име или христијанинот верува во евангелијата. Со интензитет, со жар, безусловно, тотално. За него, марксизмот е свет, чист, чесен текст, спасоносен пат кон апсолутна среќа. Тој и Ана отидоа во Уфа да ја утешат Долорес за загубата на нејзиниот син Рубен, кој почина во Сталинград. Долорес со очите избањани во агонија, очи на страдање. Никогаш не се опорави од таа загуба, таа беше засекогаш скаменета од болка. Валтер јасно се сеќава на вечерта кога вечераше во селската куќа на Димитров на почетокот на 1943 година, кога тој и Ракоси се судрија околу судбината на Трансилванија по нејзиното ослободување од Црвената армија. Ставот на Ракоси му се чинеше не само арогантен, туку тотално лишен од марксистички интернационализам.
Ако има нешто што Валтер го презира и висцерално го мрази, тоа е шовинизам. Себичната, пискава и презирна подло на национализмот. Тој се сеќава на децата кои викаа на улица, во Орадеа, глупави, пароли на омраза против „Евреите“. Само во Партијата успеа да ги заборави своите стравови - неговите страшни, неподносливи грижи. Ана не го придружуваше, претпочиташе да го остави да одговори на лутите диатриби на Унгарците. Ова отсекогаш била тактика на Ана, да се држи на дистанца, да се преправа дека не е директно вклучена. Во затворот, во Мислеа, кога нејзините другари го осудија нејзиниот сопруг Луксимин, таткото на Танија и Влад, како предавник, Ана не рече ниту еден збор, но потоа гласаше за негово исклучување од партијата. И тогаш Луксимин беше мртов, застрелан како лудо куче
Коминтерната како татковина
Роден во 1913 година во семејство на Хасидистички Евреи на периферијата на Орадеа (Нагиварад), младиот Ернест Нојландер се приклучи на Комунистичката партија во Букурешт кога беше студент на Политехничкиот факултет. Учествувал со голем жар во дијалектичките дебати во студентскиот дом Шулер, каде што живееле еврејски студенти. Јанку Јакоби, подоцна познат како Михаил Флореску, беше претседател на Здружението на еврејски студенти. Пријател на Лусиен Голдман, младиот Ноуландер не ги сподели сомнежите на идниот француски литературен социолог за судењата за спектакли во Москва. Напротив, неговиот глас звучеше како грмотевица на состанокот по кој Голдман беше протеран од тајната ќелија на партијата. Потоа стана вистински доверлив другар, пишувајќи уредници за тајните списанија на партијата. Замина во Чехословачка и се запиша во Политехничкиот центар Брно (подоцна наречен Брун), центар на меѓународната комунистичка интеракција.
Од Брно заминал за Париз, каде се сретнал со Тито, хрватскиот комунист кој ги организирал меѓународните бригади. Фасциниран од импозантната смиреност на Југословените, тој го позајмил псевдонимот Валтер како име на војната. Од тој момент станал Валтер Роман, бизарна комбинација на имиња што го трансформирале во олицетворение на наднационалната армија на комесари од Коминтерн. Имаше барем уште еден Валтер во Шпанија, полскиот - подоцна убиен во 1946 година од антикомунистички партизани. Во 1950-тите, во Варшава, Јацек Курош основал група млади револуционери наречени „Валтеристи“, посветени на „автентичната“ визија за социјализмот. Како тинејџери, Адам Мичник и Ирена Груџиска беа валтеристи. Така е и Ирена Ласота.
Хотел Лукс
По пристигнувањето на Ана Паукер, по размената на затвореници меѓу Сталин и романската влада летото 1940 година, тој се приклучи на новоформираното јадро на прогонетите на Романската комунистичка партија. Повеќето водачи биле убиени за време на чистките: Евген Розвани, неговиот поранешен ментор во Орадеа, адвокат кој работел со Јени Варга, познат академски и економски советник на Сталин, автор на ракопис за фашизмот, што беше елемент во досието направено од НКВД во 1937 година, но и Давид Фабијан, преведувачот на делото на Ленин на романски јазик, и Саша Доброгеану-Грееа, син на патријархот на социјалдемократијата во Романија. Сите тие загинаа во магла на Гулаг и сега кога претстоеше војната меѓу силите на оската и СССР, на Сталин му требаше ново раководство за слабата револуционерна авангарда на Романија. Валтер беше на располагање, подготвен да им служи на интересите на светиот град на комунизмот. Доби стан во хотел Лукс, каде се сретнал со Хортенсија, шпански комунист, оженет со важен активист близок на Долорес Ибарури, Ла Пасионарија.
Тоа беше една од романтичните приказни за инаку макабрејниот начин на живот во Лукс: Валтер и Хортенсија ги напуштија своите животни партнери. Валтер ги посвои децата на Хортенсија (Мирела и Раул), создавајќи ново семејство. Во повоена Романија, тие имаа уште две деца заедно: Педро и Кармен. По револуцијата во декември 1989 година и погубувањето на Чаушеску на Божиќ, Педро стана премиер на Романија. Но, засега сме сè уште во Будимпешта, кобната ноќ на 24 октомври 1956 година.
Валтер и Рајк се познаваа од Шпанија, а Рајк го спомна името на неговиот романски пријател во признанијата што ги грабнаа измачувачите на Габор Петер. Валтер и Хортенсија беа ставени во домашен притвор, а очигледно беше извршен претрес по наредба на Ана Паукер за да се добијат инкриминирачки докази. Валтер се обиде да стапи во контакт со Ана Паукер, за да го увери вредниот сталинистички милитант дека никогаш не ги споделил омразените планови на Рајк. Тој беше изолиран и безнадежен. Можеби помислата на самоубиство мина низ неговиот ум. Како парија, тој не беше ништо. Смислата на неговиот живот беше да припаѓа на редот, а сега партијата го третираше како ѓубре. Тој испраќаше писмо по писмо, молејќи ги Деј и Ана да му дадат шанса да докаже дека, и покрај сите недостатоци, тој бил посветен партиски војник. Тој се обиде да преземе чекори на советска страна, но неодамнешниот бран на антисемитизам на режимот на Сталин ги претвори оние како Валтер во непожелно присуство, што беше навистина непријатно за советските советници. За него е подготвено судење.
Револуционерни предавства
Во јуни 1958 година, Имре Наги, Миклос Гимс, Јозеф Шилаги и Пал Малетер беа погубени по судски маскенбал. Улогата на Валтер во подготовките за судењето на неговите поранешни пријатели беше одлучувачка. Потоа поминаа годините, Деј почина во март 1965 година, Чаушеску дојде на власт, но Валтер остана во Централниот комитет, секогаш верен на водачот, секогаш подготвен да им служи на остатоците од разурнатата кауза. Тој почина во 1983 година, очигледно како резултат на крварење предизвикано од неодредена операција. Француските лекари кои знаеја дека има рак, беа против ваквиот третман, но романските лекари одлучија поинаку. Или барем така Петре му напиша на Чаушеску во лутото писмо, во кое тој тврди дека неговиот татко бил намерно убиен. Тоа писмо го открив во септември 1994 година, додека работев во делумните архиви, подготвувајќи историја на романскиот комунизам. Чаушеску нареди специјална истрага, чии заклучоци беа дека Валтер навистина бил жртва на неправилна работа. Чаушеску нареди да се казни хирургот и да се забрани каква било дискусија за случајот со членови на семејството на Валтер.
Не знам како да ја толкувам оваа завршница: како надгробна плоча над остатоците од Централноевропската Коминтерна или како бизарен епилог на приказните на Данило Кич за проклетите револуционери и месијански екстази? Или можеби како криптично предупредување дека историјата на комунизмот не е толку резултат на напорите на историчарите или политиколозите, туку е составена од исцрпувачките, длабоко лични, измачувачки меланхолични интроспекции на поединци чија судбина ги фрли во вителот на оргии., крвопролевање, одмазда и револуционерен очај
Го напишав текстот погоре, вежба за меморија, интерпретација и фикција, на англиски јазик. Се појави на мојот блог. Јавно сега, во прекрасниот превод на Моника Гот, романската верзија, објавена во списанието „Оризонт“ во Темишвар (август 2014 година). Значи, тоа е мини-расказ сместен во тој момент, кој критичарот Лионел Трилинг го нарече „крвавата раскрсница каде се среќаваат политиката и литературата“. Тоа е синкопиран наратив, напишан на повеќе нивоа на време, со многу референци за социјалната, економската, моралната катастрофа на комунистичката историја во дваесеттиот век. Јас се занимавам со неколку случаи, предлагам карактерологија и феноменологија на комунистичките страсти. Во оваа приказна фиктивни се само мислите на човекот по име Валтер. Останатото е историја, криминал, магија, магија и слепа вера. И, можеби, како што ми предложи пријател, еден вид „Семејна хроника“ на европскиот комунизам, „во кој кастингот се прави правилно, и демоните конечно ги добиваат заслужените улоги. ...