ИНТЕРВЈУ Клод Карнух, француски антрополог Романскиот народ е расист, како и секој друг народ, само
Еве како Марија Тереза и Јосиф Втори се обидоа насилно да ги интегрираат Циганите во Хабсбуршката империја:
Од друга страна, кај нас, Православната црква, бојарите и господарот само се погрижија некои да бидат во заробеништво до 1860 година.
Како што рече Јон Будаи Делеану во Тиганиада, Циганот е наша карикатура на сите.
Овој Клод Карну е нормален човек.
Во споредба со културните никаквеци како Манолеску и провинциските интелектуалци од Романија како Патапиевичи и Ко. оваа индивидуа се чини дека потекнува од друга планета.
Предлог да се стави крај на сиромаштијата во Бразил: Стерилизирање на неодговорни родители
Мое мислење е дека ги победува рамнините. Западниците се квази-ретардирани воопшто и тоа не е исклучок. Циганите не можат и не треба да бидат интегрирани. Мора да дозволите да се шири низ целиот свет за да се разводнат и полнат затворите.
Романците воопшто не се расисти, чичкото на наставникот веројатно пушел нешто пред интервјуто. Романците се едни од најтолерантните народи со странци и други видови раса, кожа, религија итн.
Проблемот е што ако Романците не можат да ги апсорбираат Циганите, се сомневам дека некој може да го стори тоа.
Кога живеев во Романија, не купив ништо од Цигани, не разговарав со нив и мислам дека тоа е здрав пристап. НЕ купувајте цвеќиња ако продавачот е Циган! Мора да биде целосно бојкотиран и принуден да исчезне!
Мене ми делува малку мелодраматично во врска со театарот на западната мисла и различните забрани (барем јас добро го гледам тоа, благодарам, не затворен да се прашувам за какво злосторство е мислење).
Што се однесува до неговото мислење за злосторствата на комунизмот и кои се или не се неистомисленици, тоа е малку глупаво и тоа необично чудо „каде беа (ова и тоа) во 70-тите“ е аргумент достоен за присилувач на вагон. Особено што е принудена на перспективата на сопствената личност, дека не слушнала за нив во 70-тите години, што не постои, господине. Не можете да одлучите за мене дали тоа е визијата на новодојденец кој навистина не разбира што беше романски комунизам или дали тоа е фина пропаганда на смрдлив комунист кој само многу добро разбира што беше и што е романски комунизам.
на CriticAtac има 3 видео интервјуа со г-дин Карнух
Добро е што романските читатели кои немале подолг контакт со западните општества можат да го прочитаат мислењето на западен професор, уште подобро е што индивидуата е неокомунист:))
Затоа што имаме цела орда индибитоцити кои се мразат себеси и ја мразат својата нација и земја.
Идеи што доаѓаат од тој „толерантен, антирасистички, цивилизиран“ Запад што некои Романци со комплекс на инфериорност продолжуваат да ги идеализираат за да се спуштат повеќе. И овој француски комунистички интелектуалец изјавува дека Романците не мора да бидат сложени, тие се послободни од Французите.
За начинот на кој се врши универзитетско образование:
„Ми смета дека е поинтересно во Романија отколку во Франција.
-Во последните 30-35 години, во Франција, воспоставен е еден вид самоцензура.
-добрите студенти што ги сметам за исчезнати во Франција.
-Луѓето се плашат од слобода ".
За комунистичкиот фанатизам:
„Ленин замисли во пракса религија, црква“.
За таканаречениот расизам, за циганизмот и за лагата и лицемерието на толеранцијата и моралниот релативизам:
„Интеграцијата на Циганите тука може да биде едноставна. Тоа може да се направи со културна сила. Со сила, селаните во рамките на централизираната република беа интегрирани во Франција.
-Циганите живеат во исклучително архаичен систем кој не одговара на вредностите на денешното европско општество.
-Децата Цигани мора да бидат принудени да одат на училиште.
-Современата толеранција доби глупаво значење. Сега се практикува толеранција на неписменост, толеранција на општ релативизам.
-Што значи толеранција? Фактот дека Циганите можат да направат сè, затоа што кога ќе пријавиш одредени неправилности, тие ќе те обвинат за расизам. Ова е перверзна игра.
-Интеграцијата на малцинското население во централизиран систем бара авторитет. "
Затоа голем дел од електоратот на Францускиот национален фронт, националистичка десничарска партија, потекнува од оние кои гласаа комунистички пред 10 години. Карнух знае, тој би се согласил добро со Ле Пен, Вилдерс итн.
Не ми се допаѓа Карнух. Посетував некои негови курсеви и не ми се допаѓа како индивидуа.
но тој е човек што ГЛЕДА. можеби затоа што доаѓа однадвор, можеби затоа што е непослушен, можеби затоа што не губи ништо што е „храбар“. и многумина од нас ги гледаат истите работи, но да не бидеме „елитни“ не ни слушаат.
„романската интелектуална елита“ не е ни чиста вода, бидејќи е исклучително ефикасна во самоодржувањето и наметнувањето. само тоа. тоа е елита што го критикува комунистичкиот режим што живее од земјата оставена од него: интриги, културен тоталитаризам, обвинувања и „демаскирање“, профит итн. многу е тажно.
и системот работи: Господинот Карну е интервјуиран затоа што тој претставува, очигледно без да сака (само очигледно: Д) елита. Романија е маѓепсан круг:(
Ако има нешто што најдобро дефинира што се случува во Романија сега:
„Имаме цела орда индобити кои се мразат себеси и го мразат својот народ и својата земја.
Тоа е она што го зборував веќе некое време во приватните дискусии што ги имав од време на време, само вие го кажавте тоа многу подобро.
Не се сите цигани на Запад „неинтегрирани“.
Напротив, би рекол дека некои се „интегрираа“ ужасно добро.
:)))
Тие се поинтегрирани во капиталистичкото општество дури и подобри од некои „локални“!
Не верувај во тоа?
Погледнете овде:
Што мисли Фрау Меркел за „интеграцијата“ на овие цигани?
Јас сум навистина iousубопитен.
:)))
Молдавскиот владетел Куза е тој што ги ослободи Циганите од ропство, во Молдавија и Влашка.
Некои потоа избегаа во Империјата, подалеку од Карпатите, а австриските и унгарските власти насилно ги асимилираа.
Сега многумина мислат дека се Унгарци, дури и оние кои се очигледно цигани, со капи, мустаќи и жени во расцветани здолништа.
На пописот, Унгарците изјавуваат дека им се дава помош и имаат идентитет на Унгарците.
Романците не ги асимилираа Циганите со сила, туку со демографија, тие се мешани семејства, а децата се нарекуваа Романци.
Верувам дека Романците се потолерантни од другите народи, тие не ловеа Цигани како да се диви свињи, како што правеа Англичаните и Данците во средниот век.
антикомунистите од тој период се цензурирани.
Можеби е глупост да се прашува „каде беа тие во 70-тите?“ Можеби тоа е прашање за немир како Карну.
но малку поширока перспектива не би повредила. „тие“ студираа во странство во време кога напуштањето на земјата значеше некои компромиси. во тоа време, Пол Гома беше затворен по втор пат, а потоа беше протеран затоа што покажа солидарност со Повелбата на Чесите од 77 година и создаде многу повеќе „дисидентен“ и вознемирувачки скандал од кој било „отпор преку култура“ на наши пријатели. по Револуцијата, „тие“ станаа интелектуална елита, направија издавачки куќи, го фатија возот на романскиот културен мејнстрим. Пол Гома исто така беше саботиран од нив, неговите книги беа маргинализирани или стопени, а неговото име беше забрането. го обвини за антисемитизам и уцени културни списанија кои се осмелија да го објават.
очигледно постојат интриги кои немаат многу врска со нас. но заклучокот е болен: најважниот симбол на романската антикомунистичка борба во 1970-тите е киднапирањето на Романците. а во меѓувреме се втурнуваме во „критиките на комунизмот“. да бидеме сериозни. оние што критикуваат во овие услови, како што ги нарекуваат лиицеану или тисманеану, се профитери, а не жртви на комунизмот.
Сега: на оние кои веруваат дека оваа индивидуа е дел од некоја елита (освен онаа на комунистите со интелектуални каприци) и дека им претставува вистински оригинален, искреност на гледање на работите, како и на оние што му гледаат вредност АВТЕНТИЧЕН ХУМАНИСТ, им велам, не, ги молам, не!, Ги молам од се! да го прочита дневникот на Адријан Марино. Тоа кажува многу за многу луѓе дека „сегашноста“ (иронична референца за оние што нè претставуваат како такви; не за интервјуираниот комунист) нè претставува како модели и вредности. Не брзајте да го критикувате авторот што ви го предлагам; внимателно прочитајте го; ќе откриете вистинска вредност, а кулминација за некои, РОМАНСКА ВРЕДНОСТ! (што сегашноста не дава два цента, но која ќе ја даде иднината)
Би ти напишал уште неколку цитати од „Journalурнал“. Соодветно, но не до точка со ова интервју.
Бидете поддржувачки во познавањето на сопствените вредности пред да увезете, убаво спакувани во празни и СЕКОГАШ заинтересирани зборови, гомна и остатоци од други.
Со loveубов и искреност,
за цела земја каде што, по сите разочарувања што ми ги предизвика, сè што треба да направам е да се надевам и да верувам.
Како прво, сакам да го искажам мојот целосен презир кон таквиот лик и да критикувам, ДА, ДА КРИТИРАМ! известувачот за идејата за интервју со него.
Второ, сакам да ја покажам мојата солидарност со сите читатели кои го искажаа своето критичко мислење кон него и надежта кон сите оние кои го „ценат“ (- немате идеја што навистина цените! -) дека тој тие ќе се разбудат од илузијата на привлечни зборови, испразнети од материја.
Трето, јас сум преплашен од оние кои тврдоглаво се залагаат за него и, иако не ми предизвикуваат никаков страв (фала му на Бога, ние веќе не живееме во комунизам!), Сакам да кажам дека ќе дадам се од себе за да ги избегнам, затоа што нема Мислам дека можеме да разговараме со нив.
Четврто, поврзано со овој човек и неговите изјави (што ги цитирам без минимизирање на другите „зборови на духот“ на „маимарот“).
„[.] Антикомунизмот денес е неважен. [.]“
„[.] Партијата сакаше да ја замени вербата на луѓето во Бога. Со други зборови, имаше две натпреварувачки цркви“. (Постои романски читател кој проголта такво нешто. Тоа беше да се напише нешто грдо.
„[.] Црквата се распаѓа“. - Навистина. Ова го кажуваат комунистите од пучот во Русија во 1917 година.
и, да не заборавиме,
„[.] Зошто не слушнав ништо за нив кога бев во Романија во 70-тите? [.]“
Willе напишам подолу краток цитат од Адријан Марино („Дневникот на слободен човек“, Полиром, 2010 година, стр. 307-308):
„Преку Клуж, низ Клуж мина низ Клуж извесен Клод Карнух, нејасен етнограф, левичар и непосредно претпоставен, кој научил во Марамуреш - во не знам кое село - неподнослива рурална псевдо-акцент. поранешна француска колонија во Африка или Пацифик, во етнографско истражување и ништо повеќе, и не можев да се контролирам и на колоквиум, организиран од алтера и магазинот „Про Европа“, морав да ја изострам својата дрска ароганција. тој луто си замина, оставајќи ја просторијата огорчено, но со опашката меѓу нозете “.
„Дали мислите дека романскиот антикапитализам доби форма слична на локалниот антикомунизам, односно строго дискурзивна форма?
Клод Карнух: Да и не. Постојат некои практични иницијативи како што се дебатата платформа CriticAtac или списанието Idea. Правењето и објавувањето на критичко лево списание во сегашен контекст на сообразност е практика за пофалба. "
Извинете, но што според вас е практично во пишувањето есеи на платформата за дискусија? Она што ве разликува во овој случај од постапките на Лиичеану, Плесу и ко. го обвинувате за непостапување, за „гаргара“?
„Преплашен сум од оние што тврдоглаво се залагаат за него“
Господине, вашата реторика е достојна за подобри причини. Исто така, случајно слетав на околу два часови на г-дин Карнух на колеџ. вид на курсеви што ја создаваат публиката со малку, но фиксни идеи: Д, но освен евентуалните возвишени од какво било универзитетско опкружување, не знам дека тие направиле жртви или родиле „струи“.
Не мислам дека господинот Карну е наш проблем. Не ме интересираат интелектуалните антипатии на едниот или на другиот и не гледам колку би бил релевантен цитатот од книгата на Адријан Марино се додека нема друг аргумент посилен од иритацијата.
Но, ме интересира бендот што всушност произведува јавно мислење во нашата земја. Лиичеану, Плесу, Патапиевичи, целиот бенд од 22 години, не се маргинални ликови, туку централни. за разлика од Карнух, тие можат да сокријат одреден дел од реалноста. мое мислење е дека ние немаме културна елита, туку културен монопол. што е многу поопасно од комунистичките ставови со карактер што поминува.
Јас живеам во Франција, и знам дека не си „едноставен“ Французин, само со твојата лична карта! И тоа го знаете исто така. Црнците, Арапите и другите „бои на кожата“ остануваат поразлични од „Французите“ во очите на светот.
НО, и еве ја големата разлика, во право сте: никој не може да каже поинаку без ризик од тужба! Да, народите на Западот молчат, затоа што се плашат (велите вие, имплицирајќи дека се лицемери).
Или, се чини дека се чувствувате подобро во „искрениот“ и шармантен романски расизам, отколку во „политички коректниот“ и толку здодевен молк во Франција?.
Вашата позиција се чини дека е добра: во Франција е добро (така треба да се однесува цивилизирана нација), но малку досадно, во Романија е толку забавен расизам!
Очигледно, присилната асимилација е зло само по себе, но зависи и од тоа како гледате на работите: од моја гледна точка, габор е „џентлмен“ во споредба со мечка или цигански кокалар од Кралството и светлосни години далеку од турските цигани од Доброгеа.
Почитуван господин Анонимус и затоа многу храбар како што често се случува! Но, сепак верувам дека знам кој си!,
„Вистината е толку замаглена во овие времиња, а лагата е толку утврдена, што доколку некој не ја сака вистината, не може да ја препознае“, Блез Паскал
Никола Анелка: - го видовме вистинското лице на Франција: "Во тешки времиња, гледаме што навистина мислат луѓето. Рековме" Рибери го погоди Гуркуф. Гуркуф, добриот Французин, Рибери, муслиманот. "Ц отиде предалеку. Кога не победувате, во Франција, веднаш зборувате за религии, бои… " Многу се зборуваше дека има клан на црни играчи, Западни Инди ... "
Јас не сум анонимен! Јас сум Римјанец, еден од милионите што си дозволил да ги фрлиш во генерализација на забелешки, докажувајќи огромна интелигенција!
Атрофираното размислување изневерува лицемерие, но јас бев искрен во мојот аргумент, излегов со примери за расправање, додека вашите заклучоци се проткаени со лицемерие, особено кога ќе си дозволите да дадете реченици во случај на народ што не го познавате за кои тврдите дека можете да ги каталогизирате!
Не тврдам дека знам сè, имам многу недостатоци, но мислам дека не можам да си дозволам да генерализирам или заклучам за еден или за друг народ, особено кога имам проблеми да го познавам сопственото тело, што е точно за целата научна заедница - што се обидува да го открие Човекот неколку милениуми, но сепак не успева да ја открие логиката на единиците на ДНК и Арн или да ја открие мистеријата на потсвеста!
Ако имате одговори, тогаш заслужувате да бидете БОГ и сонувате дека наскоро ќе станете центар на Универзумот, задоволен сум од анонимноста на Човекот, кој сака да живее, слободно, без ограничувања на предрасудите генерирани од интелигенцијата на „научниците“!