Искуството на романските затвореници во Вестите од Првата светска војна
Откако Романија влезе во војна, многу војници, претежно селани кои доаѓаа директно од браздата, беа заробени по страшните битки во Карпатите и Мунтенија, во октомври и ноември 1916 година. Првите романски затвореници пристигнаа со воз во Алзас-Лореин во Јануари-февруари 1917 година. Немајќи храна, многу од нив веќе беа мртви, а преживеаните гладуваа. Гладот, студот, третманот што се применуваше кон нив беа причините за масовно истребување на романските затвореници во концентрационите логори во Алзас и Лорена.
-Професор по историја на универзитетот во Стразбур
-Полковник.
-Тој се борел во војната во Индокина и во Алжирската војна.
-Тој стана наставник по историја кога ја напушти активната служба на армијата и беше особено загрижен за судбината на романските затвореници во Алзас, за што направи историска студија.
-Автор е на десетици книги и историски студии.
-Постојан соработник на француските списанија за историја.
-Почина во 2007 година.
Алзатски искушенија
На почетокот на Првата светска војна, германските трупи расчистија дел од шумата западно од Солцмат за да изградат засолништа и воени инсталации. На 500 метри северно од капелата во близина на гостилницата во местото викано Гаумат, Германците поставија воен логор. Поставен во расчистување, овој камп наречен Кронпринцлагер е опкружен со бодликава жица. Го користат германските трупи кои доаѓаат тука да се одморат на секои 3 недели со ротација, откако беа ангажирани на француско-германскиот фронт во Восгес. Овој фронт е стабилизиран на 10 км западно од Соулзмат по битките во Хилсенфирст во јуни 1915 година и битките во Линге во јули 1915 година. Кампот Кронпринц е трајно окупиран од 500 германски војници и две батерии заробени балони. Камуфлиран е за да не биде забележан од француските воздухопловни сили.
Според сведочењето на Леон Николет, роден во 1905 година во Соулзмат и чии родители биле меѓу 30-те членови на цивилниот персонал на Алзати, кои работеле во логорот, на почетокот на 1917 година имало само најмногу 70 римски затвореници. Бројките се надополнуваат по смртта. Тие се сместени во двете касарни надвор од кампот. Овие бараки сè уште не се завршени на почетокот на 1917 година, тие се ладни и влажни. Затворениците се надгледувани од специјален одред од 15 чувари и назначени за работа од водачи на цивилни тимови и шумар. Вториот престојува со своето семејство во вила во Вал ду Платр, веднаш до капелата. Романските затвореници се принудени да работат напорно: сечење дрва на падините на масивот Шимберг, јужно од логорот. Добивам недоволна храна. Сиромашните романски војници умираат од истоштеност и глад. Таткото на Леон Николет, кој е водач на тимот, вработува 15 романски затвореници во одржување на пругата, сечење дрва и чистење на логорот.
Мртвите беа погребани во неделата
Затворениците се надгледуваат додека работат од германски војници вооружени со пушки и бајонети. Таткото на Леон им носи храна во ранецот, што тајно им го дава на чуварите, но тоа не е доволно за да им помогне да преживеат. Затворениците честопати без причина ги тепаат стражарите. Леон Николе забележал дека романските војници носат синкаво сива униформа со црвено или зелено раб на јаката, но најчесто тие се во партали. Некои од нив се боси или со нозете завиткани во партали. Облеката е искината и затворениците честопати се принудени да ја обноват облеката на мртвите. Романците се многу слаби, а чуварите, кои проценуваат дека повеќе не можат да избегаат поради физичка слабост, ги следат во добро и во лошо. (.)
Од нивното пристигнување во Вал де Платр, романските затвореници, истоштени и гладни, тешко се спротивставуваат на студот и заморот. Отпрвин, мртвите се ставаат во ковчези и се таложат во капелата. Погребните служби се одржуваат во недела. Секој ковчег е предводен од 4 романски затвореници и оди до капелата за да стигне до местото наречено Гриенлинг, 500 метри јужно од Соулзмат, на комунална земја лоцирана во близина на селските гробишта. Откако ќе се ископа јамата, носителите прават круг околу ковчегот под надзор на чуварите. Романски војник зазема збор за да ја рецитира погребната служба и да разговара за животот на починатиот. Не можеме да кажеме дека романските затвореници ги искористија овие погребувања за да ја пеат националната химна „Да живее кралот“. Децата од селото ги искористуваат овие погреби за да им пријдат на затворениците и тие ги ставаат рацете зад грб за да примат парчиња леб или варен компир. Понекогаш децата ги тепаат чуварите затоа што ги хранат затворениците.