Израел Веројатно сепак ќе бидете во можност да прашате - брендови eins on-line
Човек сè уште може да поставува прашања
Не треба мал разговор во Израел. Дури и кај странци, работите се одвиваат директно во поентата.
Текст: Мареике Енгусен
Илустрација: Силке Вајшбах
• Како новинар, поделбата на работата во едно интервју е всушност јасна: прашувам, мојот колега одговара. Во Израел, сепак, улогите честопати се менуваат: Пред да го вклучам мојот уред за снимање, луѓето со кои разговарам ме прашуваат за тоа. Што ве донесе во Израел, што мислите за владата, дали имате деца и дали сте всушност Евреи?
Безопасните ситни муабети во Израел се во голема мера непознати и воопшто непотребни, бидејќи нема потреба да се крши мраз меѓу странци. Можете да стигнете до житни-ситни без реторички заобиколувања - без разлика дали сте на работа, на забави за скара или на улица.
Неодамна возев такси во северниот дел на Израел до границата со Јордан. Патувањето траеше четвртина час, што мојот возач ефикасно го искористи за да праша за сите аспекти на моето професионално и приватно планирање на животот.
Тој не беше груб, само curубопитен, како и многу негови сонародници, и истовремено ослободен од какви било инхибиции. Без оглед дали е политика, пари или религија - темите што се табу во другите земји меѓу странците лесно можат да бидат иницирани во Израел.
Недостатокот на оддалеченост ги олеснува работите: Продолжената, понекогаш макотрпна фаза на запознавање на почетокот на пријателска или романтична врска, што Германците треба да ја поминат за да се чувствуваат пријатно едни со други, привремено е откажана или целосно елиминирана во Израел.
Но, ако се грижите за вашата приватност, тешко имате во оваа земја. Во кафулињата се случува странци да се вклучат во политичката дискусија на следната маса, доколку сметаат дека изјавата дадена таму е особено пофална или навредлива. Додека џогирав во паркот, една дама ме запре еднаш да ми даде пријателски совет да го ставам мојот МП3 плеер во џеб, наместо да го држам непријатно во раката. Мајките со бебиња може да очекуваат да добиваат совети или дури и критики за воспитување, исхрана и облека на нивните потомци на јавно место.
Ако се судрат двајца странци, тоа може брзо да стане гласно без ова да има никакви последици: Викате неколку срдечни навреди едни на други, кои често имаат врска со мајката на противникот, за потоа да се смирите брзо потоа и да тргнете по својот пат . Како срдечна семејна борба.
Семејство Апропос: Некои ја објаснуваат израелската директност со фактот дека кај еврејското мнозинство од населението преовладува чувството дека секој е поврзан со секого. Ако се сретнат двајца Израелци, постои голема шанса едниот брат да студирал на истиот факултет со братучетка на поранешната девојка на другиот. Други, пак, го објаснуваат феноменот со долгата воена служба што повеќето Израелци треба да ја преземат на 18-годишна возраст: војниците немаат време за незгодно џагорство, а интензивното време - три години за мажи и две за жени - ги заварува регрутите заедно.
Колективната свест за илјадагодишна и во голема мера трагична приказна исто така поврзува. „Ачи“, на германски „брат ми“, е вообичаена форма на обраќање меѓу младите израелски мажи: тоа е она што пријателите го нарекуваат едни со други, продавачите и бармените го користат за да им се обраќаат на своите клиенти, а Нафтали Бенет, националистички министер за образование со повисоки амбиции, научи од неговата честа употреба на тоа Говорот направи заштитен знак. Неговата порака: Без оглед кој сте, што правите, каде стоите политички - како Евреи, ние на крајот припаѓаме на истиот клан.
Израелската директност се рефлектира и во економијата. Незаинтересираноста за формалности и хиерархии според многу експерти е еден од клучевите за иновативната сила на локалната високотехнолошка индустрија: Во израелските компании, дискусиите се водат без оглед на хиерархијата, студентскиот практикант може, да, шефот треба да противречи ако верува во подобрата идеја да има. Предноста на дебатата без бариери е очигледна: ако се слушнат повеќе гласови, доаѓаат повеќе идеи на маса, и ако никој не мора да се плаши да искаже критика на претпоставените, грешките брзо се откриваат.
Израелската деловна култура може да биде иритирачка за странските посетители. Германски давател на услуги за меѓукултурна комуникација на својата веб-страница советува да не го сфаќа тоа „премногу лично“ ако израелските деловни партнери ги искажат своите критики со срдечни зборови или поставуваат прашања во врска со приватниот живот.
Фактот дека хебрејскиот јазик нема официјално обраќање како германската Сие или францускиот Воус создава дополнителна блискост, како и навиката безмилосно да им се обраќаме на сите со своето име. Презимињата практично не постојат. Ако испратам е-пошта до професорот Коен против мојата подобра проценка затоа што не можам да ја исклучам мојата германска формалност, тој гарантирано ќе ја потпише својата е-пошта за одговор со „Дани“.
„Како Евреи, ние на крајот припаѓаме на истиот клан.
Во мојата работа, израелската директност секогаш создава изненадувачки моменти. Еден постар професор кого сакав да го интервјуирам за безбедносната состојба на Блискиот исток ме натера да се вклучам во дискусија за планирање на семејството (секогаш голема тема во Израел кој го сака детето). Активистка во далечно село на северот на земјата спонтано ми понуди да останам во гостинската соба на нејзините родители наместо да одам доцна со автобус дома. А, благајната во супермаркетот зад аголот, кој ја користи секоја средба за да извлече нови лични детали од мене, наскоро треба да има доволно материјал за да ја напише мојата биографија. Директноста карактеристична за земјата го прави животот и работата во Израел понекогаш исцрпувачки, понекогаш смешни, понекогаш трогателни - но едно сигурно никогаш: здодевно. ---