Каде паѓа дождот; Светот на оризот; од Су Тонг- Преглед
Пристигнувајќи во градот, Цинци-Драгони е вработен, повеќе од сожалување, во продавницата за ориз „Gâsca mare“, која припаѓаше Семејство фенг, чесно семејство - во очите на другите - од околината каде што пристигнал младиот човек. Не долго после донесувањето на Пет змејови во локалната канцеларија, една од ќерките на г-дин Фенг забремени со цветно бебе. Засрамен и мислејќи дека во отсуство на сопруг за неговата ќерка, подло нешто во локалната култура, тој ќе се смее на другите, г-дин Фенг му вели на Синси-Драгони да ја земе неговата ќерка, предметната, на сопругата, бидејќи тоа ќе ги растерува сомнежите дека има ќерка без морални принципи. Сепак, читајќи ја валканата психологија на Пет змејови, Фенг му вели дека нема да ја напушти сопственоста на местото, дури и ако ќе се ожени со својата ќерка. Сепак, Пет змејови прифаќаат, повеќе од желба да имаат чисто место за спиење и да имаат сад со ориз, топол, за јадење. Откриваме, во оваа епизода, убави детали од културата на кинескиот брак, со традициите и обичаите на конзервативната култура, далеку од европскиот модернизам и технологијата што постојано се менува.
Добро, нема да ти кажам повеќе, бидејќи тука започнува целата заговор на романот “Светот на оризот" Од самиот почеток, ни е откриен чудниот чин на Пет змејови за ориз, за волшебното зрно и чисто како млеко, како целиот негов свет да е изграден, консолидиран од ова растение; свет на ориз во кој, за него, ова е сè што е важно, далеку од семејството, принципите, вредностите. Местото каде што живее е местото каде што децата ги мамат своите родители, родителите ги тепаат, се одрекуваат од своите деца, човечките односи се нарушуваат во неприроден редослед и, во извесна смисла, сè се врти околу алчноста, богатството, страста за пари и материјална благосостојба - и, за Пет змеја, суровиот, дехуманизиран фетиш со ориз, во кој наоѓа бегство од овој свет што го води според неговите валкани, подли правила.
За Пет змејови, постоењето на надворешниот свет, на луѓето, зградите, природата се должи на постоењето на ориз, симбол на благосостојба, на пулсирање на животот, како „Голема експлозија“ на кинескиот свет, видена низ очите на Пет змеја. Тој не само што зависи физиолошки од овие вреќи ориз, од овие бескрајни и бесконечни болки што ги посакува, туку, во неговата страст, тој завршува работи што е тешко да се замислат за природната човечка страна. Очигледно, нема да ти кажам, бидејќи ми се чини излишно ако сакам да те убедам да го прочиташ овој роман. Основната идеја е дека Пет змејови градат свој брутален, хигиенски „оризов“ свет, во кој ништо не е поскапоцено од неговата желба да има повеќе, рамнодушен на она што се случува околу него, заборавајќи на нејзините морални принципи и застапување, всушност, за универзални невредности како што се лажење, алчност, алчност и насилство.
Очигледно, не можев да не се сетам на моралистот на нашата романска литература, Јоан Славичи. Сепак, Пет џинови е производ на средината во која живее, иако тој исто така има свои антагонистички импулси во даден момент, бидејќи во согласност со моралот на другите, со нивните непријатни задоволства. Херојот (толку ми е тешко да го наречам така, но не сакам постојано да го повторувам неговото име од естетски причини) е изненаден од неговиот психолошки развој, и ако на почетокот тој е само „гладен скокач“, на тој завршува потчинет на сопствената судбина, под сентитниот, моралистички глас на Су Тонг - така, Пет змеја завршуваат морално деградирачки, станувајќи нечовечки, исконски, како суров доминиран само од почетокот на фрустрацијата да има повеќе, дури и повеќе отколку што му наметнува смртната состојба.
Искрено, мислам дека не сум се приврзал за кој било лик. Внимание, ова не значи дека не ми се допадна романот! Напротив, му го дадов четири starsвезди на „Гудридс“, но ликовите едноставно ми изгледаа проклети добри, не можев да им стапам под кожата (не дека не би ме пуштиле, но не сакав да го сторам тоа), затоа што тие се карактери со чудна психологија (гадење, понекогаш кај Цинци-Драгони), психологијата до која тешко дека можете да пристапите и која, иако сакате да ја знаете, сепак правите неколку чекори наназад и мислам дека, не!, подобро да го оставиме тоа за друг пат - да бидеме задоволни само со приказната. Мислам, тие ми оставија таков впечаток.