Како инструкторите се справуваат со свештенството во свештеничкото формирање - Католички вести
„Нешто злобно во неговата срж“
Децении на злоупотреба на одделенијата од страна на свештеници и религиозни деновиве повторно ја достигнуваат католичката црква ширум светот. Папата Франциско гледа причина пред се во свештенството. Но, што е тоа во секој случај?

ДОМРАДИО.ДЕ: Постарите лаички католици веќе гледаат на носење свештеничка облека и особено конзервативен начин на славење на литургијата како знаци на свештенството, т.е. настојувањето да се создаде повеќе религиозно влијание во државата. Дали оваа појава е навистина добро опишана?
Аксел Хамс (Духовник на колегиумот Албертинум во Бон): Верувам дека ова е она што старите лица го толкуваат од минатото искуство со свештеници. Верувам дека младите свештеници кои и денес го практикуваат се мотивирани од нешто друго.
ДОМРАДИО.ДЕ: Што?
Хамс: Тие мораат да пливаат наспроти струјата. Тие не сакаат да го кријат својот идентитет. И, мислам дека сакаат да ја слават литургијата повнатре. Мислам дека не станува збор за спортско нешто во врска со тоа и чувство на супериорност.
Сепак, секако, задача на младите свештеници е да ја зафаќаат темата чувствително, да зборуваат за тоа и да промовираат разбирање. Времињата се променија и двете страни треба да учат едни од други.
ДОМРАДИО.ДЕ: Дали свештенството е исто така проблем со сегашните кандидати за свештенство?
Хамс: Нормално! Сега сме соочени со овие работи. Наши млади семинаристи, тие зборуваат сами за себе. Како и да е, тоа е проблем.
Но, поголемо прашање е како одговорно постапуваме со луѓето што ни се доверени - особено со децата и младите. Ова ги придвижува семинаристите дури и повеќе од прашањето за клерикализам сега.
ДОМРАДИО.ДЕ: Дали скандалот со злоупотребата влијае и на начинот на кој се постапува со свештенството со свештеничката обука?
Хамс: Природно. Станува збор за расчистување на недоразбирање. Клиричарите се луѓе кои веруваат дека нивното особено повикување од Бога е привилегија. Еден клиричар се чувствува себеси одличен од Бог пред сите други. Тој се чувствува супериорен во однос на остатокот од луѓето. И затоа тој се засолнува во толку посебен свет и смета дека има право на привилегии.
ДОМРАДИО.ДЕ: Како се справувате со семинаристите кои го држат овој став?
Хамс: Нашата улога е да го отвориме свештенството како служба во смисла на услуга и како мисија кон луѓето. Бидејќи всушност свештенството е во неговата основа нешто безбожно што скоро го зазема местото на самиот Бог. И од тука треба да започнеме први.
ДОМРАДИО.ДЕ: Како зборувате со вашите семинаристи за злоупотреба?
Хамс: Ние не се однесуваме кон нашите студенти со какво било општо сомневање. Општо, мора да има атмосфера на отвореност и ценење на обуката, така што младите не мислат дека треба да се сокријат со нешто. Не треба да имате впечаток дека не смеете да покажувате нешто за себе. Напротив, тие можат и треба да се однесуваат искрено кон себе. Само на овој начин можат да созреат и само тогаш можат да растат. И, се разбира, вметнавме цела низа елементи во обуката што го промовира ова.
ДОМРАДИО.ДЕ: Што на пример?
Хамс: Имаме обука за превенција уште на почетокот на обуката. Но, дури и таму пристапот не е сега да се стават сите под сомнение. Станува збор за нивно сензибилизирање, привлекување кон нивното внимание. Тие треба да научат како да интервенираат и да интервенираат доколку забележат нешто.
Ние исто така имаме програма за пасторална психологија која ве придружува во текот на целиот курс. Мажите се подложени на тест во првата година кој ја разгледува нивната личност. Ние сакаме да видиме каде лежат нивните јаки и слаби страни, каде едниот или другиот сè уште треба да работат на себе.
ДОМРАДИО.ДЕ: Дали станува збор и за сопствената сексуалност?
Хамс: Кога станува збор за духовно водство, секако важно прашање е справувањето со сопствената сексуалност. Како и во пасторалната психологија. Поентата е дека овој важен дел од личноста не е табу. Мажите навистина треба да станат зрели, интегрирани личности. Тие треба да научат како одговорно да се справат со својата сексуалност.