Како - исто така нема вода - објасни Рамазан - НДР култура - преноси - петочен форум
Месец на постот Рамазан започна оваа недела. Милиони муслимани се воздржуваат од јадење и пиење во текот на денот. За нив тоа е време на размислување, милосрдие, а исто така и средба на муслимани и немуслимани при заеднички пост. Силвија Хорш, асистент за истражување на Институтот за исламска теологија на Универзитетот во Оснабрик, премина во ислам пред многу години. Во петочниот форум таа се сеќава на нејзиниот прв Рамазан - и реакциите на нејзините немуслимански пријатели и колеги.
Кога прв пат постев во Рамазан пред нешто повеќе од 20 години, постот беше зима. Тогаш постот значеше само носење појадок малку порано и одложување на ручекот малку. Сепак, имав голема почит за десет часа помеѓу зората и зајдисонцето кога не требаше да јадам или да пијам. Затоа, се обидов да ги достигнам калориите што ги пропуштив во остатокот од времето. Типична грешка на почетниците, резултатот беше забележително зголемување на телесната тежина.
И покрај кратките денови на пост, бев придружуван од зачудени прашања и неверојатни погледи од моите немуслимански пријатели и колеги: „Не јадете ништо цел ден?“ „Не“, објаснив и објаснив трпеливо до ден денес, „ниту јаде, ниту пие ништо“. Информации што сигурно се следат од побарувачката: "Како, ниту вода?!" „Се разбира, водата е исклучок!“ Во искушение сум да кажам секој пат, но не се шегувам. Пред да се конвертирам, веројатно ќе ги поставев истите прашања.
за авторот
Силвија Хорш работи како асистент за истражување на Институтот за исламска теологија на Универзитетот во Оснабрик. Студирала германски и арапски јазик во Берлин и докторирала на раните исламски маченици. Силвија Хорш е муслиманка 20 години. За неа е важно да учествува во социјалниот дискурс за исламот и муслиманките. Со веб-страницата Нафиса.де, на пример. „Нафиса“ е застапена и на Фејсбук и има свој канал на ЈуТјуб.
Муслиманите не постат за здравје
Неповиканите коментари ми се потешки: „Не е здраво!“ забележува мојот стоматолог за време на третманот. Со отворена уста, го сочинувам одговорот дека муслиманите постат 1400 години без поголеми штети на здравјето. Но, таа добива пред мене: „Па, вие не го правите тоа ниту за вашето здравје“.
Така е - муслиманите не постат за здравје. Дури и ако многу од нив наидат на периодични прашања со стратегијата да го прикажат постот како еден вид здравствен лек. Тие цитираат медицински студии за постот и гордо го посочуваат последниот тренд на повремено постење, каде што никој не јаде 16 часа на ден. Но, дури и ваквите објаснувања обезбедуваат само ограничено разбирање. Нејзините колеги на едно од моите пријатели го поставуваа - и секогаш истото - прашањето за водата со години, сè додека конечно не се врати: „Па, исламот не е за сисиси!“
Духовната страна на Рамазан не може да се објасни, само да се доживее
Овој одговор можеби не е идеален, но упатува на важна точка: Се разбира, Рамазан е стресен, особено во лето. Не јадењето и пиењето 18 часа додека ги исполнувате секојдневните обврски на работа и семејство не е лесно. Но, целата поента на постот е да се откинеме од нашите удобности и навики.
Бидејќи ги оставив дебитантните грешки зад себе, јас всушност се чувствувам подобар по Рамазан отколку порано. Но, како што вели мојот стоматолог, не станува збор за здравје. Воздржувањето од јадење и пиење е само физичката страна на Рамазан, другата страна е духовната. Ова е многу потешко да се објасни и ретко ме прашуваат за тоа. Додека храната за телото се намалува во Рамазан, душата се негува со дополнителна храна: преку молитва, читање на Куран и размислување. За мене тоа е време во кое се враќа рамнотежата помеѓу телото и душата, а благосостојбата што ќе ми дојде до крајот на Рамазан се должи на оваа рамнотежа. Но, не можете никому да го објасните ова искуство - можете само да го направите.