Како модната индустрија ги привлекува муслиманските жени со „зајакнување“ ›Исламише Цајтунг

Добивка и морал: внимателен поглед на тековните трендови околу модната писта

Објавено на 27.09.2017 година

рекламирање

(из) Во изминатите неколку недели и месеци, дури и најнезаинтересираниот моден одбивач стана свесен дека нешто се менува на светските екрани и модните писти. Се почесто е да се наоѓаат модели во списанија, програми и рекламни кампањи кои не се вклопуваат во претходно вообичаената слика на висока, светлокожа, руса грациозност. Еден прави свесен напор да користи модели со прекумерна тежина, невообичаено пигментирани, физички оштетени, црни, природно виткани и облечени во хиџаб за маркетинг на производи за мода и убавина.

Досега добро. Поентата на овој напис не е да се негира дека е убаво да се гледаат различни лица, форми и бои во медиумите. На крајот на краиштата, тоа е одраз на општествата во кои живееме денес. Погледот кон големите светски градови е доволен за да се утврди очигледното: нема монокултурен свет, ниту пак постои стандардна форма на убавина.

Значи, некој може да помисли дека зад овие случувања во индустријата за убавина стојат филантропски, мировни намери. И така, има сè повеќе гласови што зборуваат за „зајакнување“ на малцинствата, претходно обесправените. Се зборува за учество и чувство дека конечно сме застапени.

Кој е претставен од кого? Дали мора муслиманските жени кои носат хиџаб да бидат претставени од Шанел и Х & М? Дали е должност на големите корпорации да се залагаат за правата на муслиманките, црните и азијките? Овој впечаток го добиваме преку умно дизајнирани рекламни кампањи. Самите модели се убедени во тоа. Тие се залагаат за плуралност и веруваат дека тие придонесуваат за прилагодување на очите на луѓето кон разновидноста на нивната сопствена околина.

Во едно неодамнешно интервју, еден афро-американски модел рече дека во капиталистичкото општество се предизвикуваат стравови - како што е лудоста на убавината, со цел да се продадат одредени производи на одредени луѓе. Таа ја критикува оваа ситуација и придружното „потиснување“ на оние кои се различни. Таа е свесна за механизмите. Во следната реченица, сепак, не и е тешко да каже едноставно: „Јас сум модел. Мојата работа е да продавам производи. “Значи, ова е сепак за зајакнување или станува збор за старата добра банкарска сметка? Факт е дека моделите, на кои конечно им е дозволено „да се вклучат“ со големи имиња, заработуваат многу пари и компаниите што ги регрутираат освојуваат тони нови клиенти и остваруваат профит. Тоа е профитабилна работа за обете страни.

Оние кои не го разбрале ова, продолжуваат да зборуваат за напредок во културата и прифаќање за другиот. Дали работниците кои ги произведуваат овие производи на нашето „ослободување“ во работни односи слични на робови, се свесни за ова зајакнување на нивните права? Дали гордите модели се свесни за фактот дека е крајно сомнително конечно да се биде дел од индустријата што е одговорна за создавање нарушувања во исхраната кај цели генерации жени и за поставување смешни модни стандарди кои понекогаш се штетни за здравјето се? Дали застапниците можат лесно да прифатат дека оваа индустрија немилосрдно ретушира сè што се смета за недостаток и користи насочени пози за да се создаде впечаток дека жените треба да изгледаат „жешко“ во секое време? Штом конечно ни е дозволено да учествуваме во големите, се чини исчезнаа сите легитимни критики и сите се среќни што конечно ќе бидат забележани и охрабрени.

Бизнисот со убавина не е ништо повеќе од рудник за злато и во глобализираниот капиталистички свет би било глупост да се одбијат широките маси потрошувачи и да не се натераат да купуваат преку очигледна репрезентација. Тоа е целата магија на приказната. Не станува збор за ослободување, права или учество. Нишата на пазарот беше успешно прислушувана и работеше прекрасно. Сите се ентузијасти и сега купуваат за шминката на Ријана, затоа што сега може да се залепи и „хиџаби“.

Не може да се негира дека тесниот и евроцентричен идеал за убавина не е одобрен и дека секоја девојка треба да биде сместена во лулката за да ја цени нејзината природна убавина и подоцна да ја почитува нејзината одлука да се облекува како што сака. Но, овие работи се случуваат во родителски домови, во семејства, во заедници. Ако кампањите прават да се чувствуваме така, тогаш нешто не е во ред. И справувањето со оваа тема на полето за играње на модната индустрија само ќе го испразни вашиот паричник наместо да создаде вистинска самодоверба.

Веќе има гласови кои се жалат дека сите блогери за хиџаби се далеку од скромна, природна убавина и облека што треба да се постави на прашањето, што друго прави ова со хиџабот, како што е опишано во Куранот? ќе мора да стори. А, како всушност правиш wudoo кога непропорционалната шминка и погрешните трепки стојат на патот?