Како Путин го откри национализмот - Вотсон
Александар Дугин е руски таен главен идеолог. Тој го мрази западниот либерализам и проповеда груба мешавина на окултизам, фашизам и болшевизам. Она што го прави опасен: Тој го има увото на Владимир Путин.
На 19 август 1991 година, во Москва изби крвопролевање. Силниот човек на СССР, Михаил Горбачов, мистериозно исчезна. Тенкови со војници влетаа во градот, стотици илјади население се излеа на улиците за да ги запре. Три дена подоцна духот заврши. Војниците се повлекле практично без да испукаат истрел. Малку подоцна, поранешната суперсила на Советскиот сојуз се распадна како куќа од карти.
Овој процес остана мистерија до ден-денес. Како беше можно еден од најзлобните режими на 20 век да ја напушти сцената практично без отпор?
Советски постер на Коминтерн по повод IV Светски конгрес на АИ и 5-годишнина од Октомвриската револуција во 1922 година.
слика: викимедија
Објаснувањето е обезбедено од Чарлс Детелина во неговата неодамна објавена (и крајно читлива) книга „Црн ветер бел снег“.
Детелина долго време беше дописник за Москва за „Фајненшл тајмс“ и некои од тогашните актери ги познаваа лично. Неговиот одговор на имплозијата на СССР е како што следува:
„Тврдокорните веруваа во моќта на тенковите и војниците, но предоцна сфатија дека немаат одговор на прашањето„ Зошто? “ Тие не се грижеа ниту за демократијата, дури и да имаа моќ на оружје, сепак им требаше порака, идеја, причина за акција. Тие мораа да се објаснат и не можеа “.
Со други зборови: комунизмот во советски стил стана толку шуплив и бесмислен што можеше да се издржи само со многу цинизам и вотка. Кога војниците сфатиле дека немаат идеја против што да се борат, тие едноставно заминаа.
Изгледаше малку поразлично на 21 август 1968 година: За време на „Прашката пролет“, насилно беа потиснати напорите за демократизација под водство на Александар Дубчек. Слика: АП
Режимот на Владимир Путин ја научи оваа лекција. Идеолошкиот вакуум повторно го пополни со доктрина наречена евроазијазам. Како се појави овој поглед на светот и што значи тоа, сè уште е непознато на Запад. Опасен јаз во знаењето, бидејќи, како што пишува Детелина: „Ако го погледнете неодамнешното однесување на Русија низ очилата на евроазијазмот, станува јасно и разбирливо кои борби ги избра Кремlin, а кои не, и како ги водеше тие битки“.
Потеклото на евроазиството се враќа околу сто години. Николај Трубецкој, млад лингвист и аристократ, им побегна на своите болшевички гонители во последната секунда. Заедно со неговиот пријател Роман Јакобсон, тој ја разви револуционерната јазична теорија во егзил. Јазикот, значи двајцата постулирани, не е под влијание на историјата, туку ја следи својата внатрешна логика.
„Двајцата беа убедени дека поголемиот дел од јазичниот развој е внатрешно мотивиран и не е резултат на надворешни влијанија.
Како и природата, и јазикот, а со тоа и културата, имаат еден вид ДНК. Сепак, одделни јазици и култури можат да се мешаат и на тој начин да формираат поголема единица. Трубецкој и Јакобсон веруваа дека нашле такво единство во „Унијата на евроазиски јазици“. За нив, Евроазија беше „гигантски слив во кој систем на меѓусебно поврзани јазици течеше заедно и со текот на времето формира заедничка структура“.
Николај Трубецкој, коосновач на Евроаизмот, геополитичка идеологија формулирана од руски емигранти во дваесеттите години од минатиот век, што претпоставува дека „континентот на Евроазија“, доминирана од Русија, е во фундаментален контраст со „романо-германскиот“ западен свет. слика: биографијасивидас
Оваа заедничка структура на евроазиските јазици се здоби со метафизички квалитет во рацете на Трубецкој и Јакобсон:
„Несвесната подлога на јазикот укажуваше на природен редослед на нештата, природните граници на културите, што најдобро ја демонстрираше внатрешната логика што тие сакаат да ја докажат.
Според оваа теза, Евроазија, со други зборови, е повеќе од географска област, таа е исто така култура што следи природна, несвесна, внатрешна логика. Историчар по име Лев Гумилев го прифатил овој пристап во 30-тите години на минатиот век. Лев Гумилев е фигура што веројатно може да ја сретнете само во Русија. Неговиот татко Николај бил поет и бил застрелан од болшевиците.
Неговата мајка, Ана Ахматова, беше исто така поетеса и една од најважните во Русија до денес. Таа го водеше животот на боем, начин на живот на кој наскоро се препушти и нејзиниот син. Тоа го доведе најпрво во проблеми со сталинистичката тајна служба, а потоа десет години во гулаг во Сибир.
Фотографијата на Лев Гумилев од истражното досие, 1949 година. Слика: викимедија
Гумилев за малку ќе умреше во Сибир, но на крајот се врати со увид што Детелина ја сумира на следниов начин:
«Затворот го научи дека човекот не е господар на природата, туку е нејзин предмет; и дека човечките доблести - заедницата, пријателството и сл. - не се знаци на човечки напредок, туку природни биолошки импулси, инстинкти што ги имаат сите човечки суштества во секое време со цел да се разликуваат од „ние“ и „другите“. »
Гумилев го сумираше овој увид во поимот „Пасионарост“, израз кој тешко може да се преведе, но што грубо значи: способност на поединец да се жртвува себеси во корист на поголем идеал и со тоа да го смени текот на историјата.
Самиот Гумилев е најдобар пример за 'рѓа на страста. Иако сталинистичкиот режим го стави во гулаг двапати - пред војната во Сибир, по војната во Казахстан - тој пропадна во длабока депресија кога СССР се распадна.
„Како и многу други негови затвореници, тој подоцна беше зафатен од чуден патриотизам, необјаснива лојалност кон својата татковина.
Чарлс детелина на Лев Гумилев
Гулаг Воркута на фотографија од 1930-тите. Воркута е на 120 км јужно од Арктичкиот круг.
слика: ап
Оваа екстремна форма на Стокхолмски синдром - феноменот на покажување солидарност со мачите - е широко распространета во Русија. Писателката Светлана Алексеевич, добитник на Нобеловата награда за литература во 2015 година, го опишува ова импресивно во нејзината книга „Време на положба“. На стотици интервјуа, таа покажува дека многу Руси, и покрај најстрашните искуства со сталинистичкиот режим, никогаш не ги изгубиле врските со Русија. Самиот Јозеф Сталин, патем, сè уште е убедливо најпопуларниот стар политичар денес. Околу половина од сите Руси го сметаат за најголем државник.
Меѓу двата престој во Гулаг, Гумилев служел во Црвената армија и бил таму кога ја нападнал Германија. И ова искуство му остави длабок впечаток. Со свои очи виде дека Германија е технички многу понапредна од неговата матична земја. Како и да е, Хитлер ја загуби војната против Сталин.
Фотографија од балконот на хотелот Адлон: Црвената армија го презема Берлин, 1945 година. Слика: викимедија
„Културата не е збир на автомобили, куќи и тоалети за вода“, го сумираше ова искуство Гумилев. „(.) Културата настанува кога луѓето развиваат силни и благородни чувства - пријателство, доверба, заедничко страдање, патриотизам и почит кон другите“.
Се верува дека Гумилев ги открил овие својства кај степските народи на Евроазија. Почнал да ја истражува нејзината историја и митски го преобразил. Во исто време, тој ги прогласи за вистински претци на Русите:
„Русите - кои беа населени во оваа зона подолго време - станаа Евроазијци, сакаше да предложи Гумилев. Тие не доаѓаат од Европејците, туку од степските народи “.
Монтирани монголски воини во 14 век: Како Скитите, тие припаѓаат на класичните евроазиски коњаници. слика: викимедија
Тезите на Гумилев се повеќе митови отколку наука. Како и да е, по распадот на СССР, тој беше назначен за професор по историја на Универзитетот во Сент Петерсбург во староста. Тој стана лут противник на либералните реформатори и икона на новите националисти и старите комунисти. Почина во јуни 1992 година и беше чесно погребан на гробишта во Санкт Петербург.
Двајцата лингвисти Трубецкој и Јакобсон покажаа дека степските народи на Евроазија имаат култура што има своја внатрешна логика. Историчарот Гумилев, пак, ја откри 'рѓата на страста во овие култури, натчовечката подготвеност да страда во служба на една целина. Сега треба да биде на Александар Дугин да ги спои овие работи во теорија за геополитика.
Александар Дугин сака да го воскресне Советскиот Сојуз; Германија и Јапонија треба да станат сојузници и со тоа да формираат противтежа на омразените англосаксонци. слика: ariannaeditrice
Александар Дугин е слично момче со Гумилев - само многу поекстремно. Сепак, бидејќи пораснал во релативно умерената ера на Брежњев, а неговиот татко веројатно бил висок офицер на КГБ, тој заврши не во гулагот, туку во боемската сцена. Како млад човек истовремено бил уметник, алкохоличар, антисемит, филозоф, окултист и фашист и честопати кружел во кој биле почитувани Хитлер и СС и биле читани француски филозофи.
За разлика од Гумилев, Дугин беше во можност да го напушти СССР. Кон крајот на осумдесеттите, во Париз, го запозна Ален де Беноист, водечкиот интелектуалец на новата десница. Ова се залага за тезата дека современиот фашизам мора да ги пробие границите на националната држава и да бара поголем простор. Евроазија беше таков простор, Дугин го најде својот предмет.
Во 1997 година Дугин го објави своето најважно дело „Фондацијата за геополитика“, „една од најчудните, најимпресивните и најстрашните книги од постсоветската ера“, како што ја нарекува Детелина. Со оваа книга Дугин ја напушти боемската сцена и станува сè повеќе дел од тврдокорниот естаблишмент.
Во „Основите на геополитиката“ Дугин ја развива тезата дека со светот управуваат две суперсили, но не капиталистичка и комунистичка, како во Студената војна, туку море и копнена моќ. Соединетите држави и Велика Британија го сочинуваат јадрото на поморската моќ. Дугин има едноставен план за копнената моќ Русија: Советскиот сојуз треба да биде обновен, потоа сојуз со Германија и Јапонија и со тоа да формира противтежа на омразените англосаксонци.
Светот каков што би сакал Дугин да биде: морска моќ наспроти копнена моќ. слика: reddit
Во врска со Ален де Беноист, Дугин изјавува: „Најголемата грешка на Хитлер беше што тој сакаше да ја направи Европа германска“. Идејата на Дугин за евроазијазам не сака да ги повторува овие грешки:
„Евроазиската империја ќе се гради врз основа на заеднички непријател: отфрлање на Атлантизмот, стратешка контрола на САД и отфрлање на либералните вредности“.
За да се постигне оваа цел, Германија мора да успее да излезе од сојузот на Западот и да го освои како нов партнер за Русија. „Денес Германија е економски гигант и политичко џуџе“, вели Дугин. „Русија е токму спротивното - политички гигант и економски осакатувач. Оската „Москва-Берлин“ би ги отстранила слабостите и на едните и на другите би поставила основа за просперитетна голема Русија и голема Германија “.
Она што сè уште беше во војна во Втората светска војна е да се собере заедно во Дугин. слика: летихоисторија
Ова може да звучи апсурдно за нашите уши, и исто така е апсурдно кога ќе земете предвид што Русите и Германците си правеа едни на други во текот на изминатите сто години. Не толку во Москва, каде што времето на Дугин не можеше да биде подобро. Наскоро по објавувањето на Фондациите, Русија се најде во метежот на азиската криза и доживеа хиперинфлација, што го уништи малку што и остана на средната класа. Либерализмот конечно беше направен за.
За новите владетели на Путин, тезите на Дугин беа многу корисни. Армијата и тајната служба никогаш не биле во можност да се навикнат на фактот дека САД одеднаш не треба да бидат непријател, туку партнер. Покрај тоа, Американците беа - благо речено - несоодветни кога се занимаваа со Русија. Благодарение на Дугин, тврдокорните сега ги имаа и двете: нова непријателска слика и одговор на прашањето „Зошто?“.
Уште една студена војна? САД наспроти Советскиот сојуз.
слика: mtviewmirror
Евроазиизмот е преовладувачки светоглед денес, без разлика дали е цинична пресметка или убедување, тешко е да се суди и на крајот да биде споредно. Руските државни медиуми секојдневно ја шират пораката: Русија е бастион што ќе ја штити Европа од бегалци, терористи, хомосексуалци и англосаксонска декаденција.
На 29.05.2014 година, Путин ја прогласи и Евроазиската економска унија. Покрај Русија, ги вклучува Казахстан, Белорусија, Ерменија и Киргистан. Украина, исто така, првично требаше да биде привлечена во оваа унија, а војната во Грузија исто така беше водена во името на евроазијазмот. Патем, Дугин беше на лице место и во двата теата на војната.
Тезите на Дугин денес се прикажани и на сите руски пропагандни медиуми. Без разлика дали „Русија денес“ или „Анонимни“, дали „Кен ФМ“ или списанието „Компакт“, старите сталинисти и неофашисти насекаде создаваат ново руско-германско братство. Дури и самопрогласениот швајцарски истражувач за мир Даниеле Гансер ја јоделува оваа тема нагоре и надолу во сите можни варијации.
Во 2009 година Дугин се засили и ја објави книгата „Четвртата политичка теорија“. Во него ги сумираше сите мислители на фашизмот, Карл Шмит, Мартин Хајдегер и Карл Хаушофер и сметаше со либерализмот. Книгата стана култ во ултра-десните кругови.
„Либерализмот во сите свои манифестации - политичката коректност, правата за хомосексуалците, мултикултурализмот - го замени капитализмот како жртвено јагне“.
Чарлс Детелина за книгата на Дугин
Можеби треба да започнеме сериозно да го сфаќаме Александар Дугин.