Клубот на бесмртните - како стигнуваме до животот без смрт
Младост без старост и живот без смрт
Отпрвин тоа беше прекрасна бајка, не само една
народот го има во наследството на нивните културни традиции. Во варијанта
да се нарекува романски Младост без старост и
живот без смрт. Како и секоја бајка, тој зборува повеќе
за соништата отколку за реалностите. За желбите
скриени, од неуспеси, за границите на животот натаму
што човекот и секогаш би сакал да го прошири подалеку
„нормално“. За илузиите и менталните слики на невозможното како
можно. Присуството на мотив во популарното творештво ги прави само нив
сведочи за антиката.
И покрај нејзиниот утописки карактер, бесмртноста е
опсесија на човечкиот вид. И не само во начинот на измислување
Книжевно. Алхемичари, кои беа, на свој начин, научници
од пред-научна возраст, тие ја вклучиле во своите пребарувања и искуства
сопствен, веднаш до филозофскиот камен. Во повеќе форми
„Пристојна“ и порационална, идејата навлезе донекаде во
модерна медицина, каде геријатријата се бори и со границите на животот,
стремејќи се да ги туркаме на време до последните ресурси
биолошки аспекти на човекот.
Очекуваното траење на животот - дискутабилно прашање
Кога зборуваме за овие ресурси, заеднички термин како
„Очекуваниот животен век“ не ни користи, сè додека го дефинираме
според околина, за социјална група или епоха.
Границите се тестираат индивидуално, не во групи и
отсекогаш имало луѓе кои достигнале примерна возраст
без оглед на просечниот животен век на нивното време. Е
што се случува дури и денес, кога стогодишниците стануваат предмет на
јавна iosубопитност и се бара тајната на нивната долговечност
порака посакувана од сите.
До неодамна беше признаено дека човекот може да живее
130-140 години; дека неговиот биолошки мотор ќе му овозможи да работи
за период што претставува, двојно повеќе од оној што го совладува
сега. Вистина е: човекот би ја достигнал оваа максимална граница
животот во лабораториски услови отколку во оние од
стрес, па дури и мизерија во која живеат луѓето денес
сите.
Агитиран живот, несигурност, акумулирана нервна напнатост
од конфликти од секаков вид, храна со слаб квалитет, загаден воздух
и хемиски или бактериолошки контаминирана вода, ексцеси поврзани со
алкохол и тутун, игнорирајќи го правилниот режим на физичко закрепнување и
ментално, сето ова систематски му штети на организмот,
а со акумулација тие стануваат главна пречка во достигнувањето на возраста на
до кој човекот би можел да се надева дека ќе стигне преку своите ресурси
генетски.
Liveивееме во средина како да се создадени за да си ги скратиме животите; во
плус, има безброј докази дека се препуштаме на тоа. промена
претпоставуваат опкружување и преструктуирање на сопствените навики,
Се разбира, постојана грижа и напор, но тие претставуваат
суштински услови за лансирање на долга трка, во варијанта
оптимална на индивидуалната судбина.
Оваа трка, според геронтолозите, е достапна за секого. Останете
да се види кој има желба, волја и моќ да тренира во тоа,
излегувајќи од примамливите удобности и трансформирајќи ги неговите слабости
свој во доблест. Преку специјализирани третмани, медицина
исто така, одлучно придонесува за постигнување на споменатата цел.
Ако не одамна геронтологија, гранка на науката
посветен на студијата за стареење, можеше да се види
како авангардно поле, денес пристигна, изненадувачки,
да се смета за премногу претпазлив и конзервативен.
Humanивотот на човекот нема максимална граница, вели струјата
бесмртна, што прави неговото присуство да се чувствува се повеќе и повеќе во областа
жешко од денешното научно истражување. Нови отворачи
перспективи на биологијата на стареењето, пронаоѓачи со патенти
прифатени во областа на скоро егзотични гранки на технологијата,
допаѓа вештачка интелигенција и нанороботика,
овие научници одбиваат да гледаат на процесот на стареење како на
немилосрден аспект на постоењето, претпоставувајќи ја деликатната мисија на
прецртување на генетската слика и, имплицитно, на иднината на видот
нашите.
Има нешто навистина вртоглаво во нивните теории: човекот може
колку и да живее, неговото тело може да влезе безброј пати
„Капитални поправки“, така што младите без старост и
живот без смрт да се осигура дури и без многу и
драстичните ограничувања што ги тврдат следбениците на природниот пат на
продолжување на постоењето на човекот. Човекот ќе живее сè повеќе и повеќе
повеќе во поволна, профитабилна, па дури и среќна симбиоза
со врвните технологии на сегашноста и иднината.
Изгледаат такви заводливи фрази и, во исто време, полни со ветувања
преземено од репертоарот на старите алхемичари. Јас дури и ги немам
третирајте го поинаку, ако нивните автори не беа разликувани
личности на современо истражување, еминентни пронаоѓачи, со
заслуги признати од жирито на важни резервирани награди
тековните науки и технологии, луѓе чија кариера е
брилијантни се гаранција за нивните идеи и зборови.
Курцвејл замислува крајно блиско време кога
тековните персонални компјутери ќе бидат целосно отстранети, заменети
на минијатуризирана и исклучително мобилна технологија.
Носителите на вештачка интелигенција ќе имаат димензии што ги сакаат
го прави практично невидлив. „Сите ќе бидат онлајн“, рече тој
пронаоѓач. „Сликите ќе бидат напишани директно на нашата мрежница.
Компјутеризираната подлога ќе биде насекаде “. Следната генерација на
технологијата ќе ја означи особено биологијата: „Беше потребно
милијарди години за да се појави ДНК, но откако достигна А.
ниво на обработка на информации, способно за зачувување и враќање
потсетиме на резултатите од еволутивните експерименти и ДНК на
влезе во нова фаза. Така ќе биде и со технологијата “.
Се повеќе и пософистицирано, сè побрзо погубено и, во
следствено, поевтини, електронски производи ќе имаат можности
и перформанси експоненцијално повисоки од познатите
денес. Ако тие се уште се надвор од нас,
наскоро ќе се пресели во внатрешноста на човечкото тело, вклучително и во
мозок. За десет или дваесет години, мисли Реј Курцвејл, ќе го направиме тоа
да може да става небиолошка интелигенција внатре
нашето тело, бидејќи, отсега натаму, тоа не е ништо друго освен а
продолжување на сечијата личност.
Биотехнологијата го менува светот и го менува човекот, се разбира.
Врз основа на наноботи, ќе доведат нови медицински терапии
елиминација на тековните болести и суптилно ребалансирање на некои
органите влегоа во процес на стареење. „Имам сè
довербата дека во следната деценија ќе се ослободиме од огромното мнозинство
на болести кои убиваат 95 проценти од населението денес “, пророкува тој
Курцвејл. „Идентификувавме десетина процеси на стареење и ќе ги сториме
имаат вистински стратегии за да ги свртат. Мислам дека за десет години
ќе произведеме глушец што не старее и ќе транспонираме
ова искуство во терапиите со луѓе за уште десет години “.
Американскиот пронаоѓач, еден од најамбициозните промотори на
револуционерна биотехнологија, се смета, на помалку од 60 години,
во доволно добра форма за да може да го фати моментот кога
техники на реконструктивна терапија и бесмртност ил
тие ќе бидат достапни за себе. Дотогаш, тој го одржува своето тело
преку диета и 250 додатоци во исхраната што ги зема
секој ден во систематски напор за повторно програмирање на биохемијата
сопствен Реконструиран е, така да се каже, на некој начин
вештачки. „Многу луѓе сметаат дека е добро да се следат
природата" - забележува Курцвејл. „Не мислам дека е така
добро, бидејќи биолошката еволуција не е на страна
Наши “.
Реј Курцвејл не е сам во опсадата на границите
за човечкото постоење, но не сите прикажани бесмртници
неговиот преполн оптимизам. С. ayеј Олшански, наставник во училиштето во
Универзитет за јавно здравје во Илиноис и автор на томот
со право Во потрага по бесмртност, признае
тоа геронтологијата направи вистински скок во последниот
времиња, признавајќи ја својата доверба во напредокот што ќе биде
понатаму реализиран. Сепак, тој користи порезервиран тон,
поканувајќи ги другите да не претеруваат со она што може да се докаже
само лажни ветувања.
Рутинско истражување, со цел да се подобри
физичкото здравје и менталната функција на човекот, се побезбедни и
попрофитабилно, вели тој, отколку да ја одржиме надежта дека ќе живееме
сите стотици, можеби дури и илјадници години. Ако благодарение на нив
ќе се случи да имаме подолг живот, ова
мора да се смета за шанса, „бонус“, а не како правило
генерализира.
Олшански исто така е историчар на проблемот. привлечност
бесмртноста ги прогонувала древните, на пример алхемичарот
Кинескиот Ко Хунг пред 1.700 години или натаму англискиот филозоф
Роџер Бејкон во XIII век. Двајцата тврдеа
умереност на храната за да се постигне долг живот и
дури и до бесмртност, „Диететски практики не се разликуваат премногу од
оние што постојат во многу популарното калориско ограничување што следува,
денес, истата цел “. Сланината исто така сугерира ингестија на одредени супстанции
(Додатоци на храна на Курцвејл?) Како злато, бисери,
корали, кои би имале улога на стимулирање на виталната супстанција,
отстранување на староста и смртта. Античките Индијанци, докторот
Верувале грчката Галена, арапскиот филозоф Авицена и многу други
во бесмртност и, како Александар Велики, секој ја бараше
со неговите средства.
„Што е заедничко за сите овие трагачи по бесмртност?
физички? ", Олшански се прашува, одговарајќи суво
иронично: "Фактот дека сите се мртви “. Понатаму,
сите беа убедени дека ќе има третман против стареење
во следните 5-10 години, така што тие самите имаат корист
тој Враќајќи се на нашите современици, идејата за бесмртност преовладува
како сојузник достигнувањата на науката, но изразот останува во суштина
модерно од вечно заведување:
„Курцвејл и другите само уште еднаш се тресат
примамливото знаме на бесмртноста, вознемирувајќи нè со приказната дека
со толку многу очај сакаме да го слушнеме и го слушавме веќе некое време
илјадници години - даден живот без болести, слабост и беспомошност
со вечна младост, и физички и психички “.
Додека не можеме навистина да зборуваме за клуб од
бесмртни, барем засега имаме клуб на бесмртници
во темелно организирана форма на Институт за
бесмртност, со дефинирана мисија, со раководство и а
статус на полноправни членови, со огромен и, малку претерувачки,
можеме да кажеме вечна глад за спонзорства. Достапно на Интернет и
добро оклопни под експресивното мото „За цел живот
бесконечно ", овој клуб е дефиниран како организација
непрофитно образование, групирање 19 истражувачи, лекари и филозофи
се занимава со „што може да биде најзначајно
научно откритие со кое човештвото некогаш се соочило -
искоренување на староста и смртноста."
Во чест на Реј Курцвејл, се разбира,
опкружен со плејада на бесмртници од целиот свет: Обри де
Греј од одделот за генетика во Кембриџ, Нов Зеланд
Марк Гедес, Австралиецот Расел Блекфорд, Ник Бостром од
Оксфорд, но претежно Американци од поголемите центри
Универзитет и научно истражување: Марвин Мински од
Институт за технологија во Масачусетс, aоао Педро де Магалхаес де
на Медицинското училиште Харвард, жители на Калифорнија, Роберт А. Фреитас помладиот и
Брајан Воук, луѓе од различни и невообичаени професионални средини:
когнитивна психологија, криобиологија, управување со комуникациите,
компјутерска невронаука, молекуларна нанотехнологија, биологија
теломери итн.
Институтот објави том есеи под наслов
Науката ја победува смртта, со дел повеќе
научен преглед, во кој се појавуваат есеи како што е Бесмртност
биолошки (Мајкл Роуз), Борба против староста (Обри
на Греј), Сон: Еликсир Витае (Магалјани), Клонирање
Терапевтика (Мајкл Вест), Наномедицина
(Фреитас), Кон кибернетска бесмртност (Вилијам Симс)
Бејнбриџ), Дали роботите ќе ја наследат Земјата? (Марвин
Мински).
Друг дел од книгата го истражува значењето на етичките тенденции,
социолошки и филозофски аспекти на достигнување на бесмртност, преку написи
како што е Супер долготрајност без прекумерна популација (Макс повеќе),
Соборување на природниот поредок (Мајк Тредер), свест
во многу долг живот (Манфред Клинс), Вовед во
бесмртниот морал (Марк Гедес), или кој сака
живее вечно? (Ник Бостром).
Илузија или непосредно биолошко преструктуирање на видовите
човечка, бесмртната перспектива енергично се манифестира во ова
почетокот на XXI век, и покрај оние кои, на смрт како на
еден од ретките сигурни податоци за постоење, смета дека делото
најдобро што можеме да сториме е да го рационализираме
трагедија која нормално завршува циклус на
живот. Очигледно, во случај на успешна реализација на бесмртноста,
останува да одговориме на едно фундаментално прашање: пошироко
исполнување на донекаде себични желби, која е (моралната) цел на тоа
живот без крај? Што всушност ќе добиеме? Прашањето беше поставено, од
во спротивно, на Реј Курцвејл во едно интервју. Вреди да се открие
одговорот:
„На крајот на краиштата, ќе има мала разлика помеѓу ударите од 120
години и уште 30. И со толку многу од нашите животи
поминати во виртуелна реалност, ќе можеме да се изразиме
самите себе на многу други начини. Не ниво на знаење на една личност
120 години ќе бидат проблемот. Сите имаме шанса да
учествуваат креативно во знаењето и ќе ја прошириме оваа шанса,
што, според мене, е вистинска цивилизациска мисија
нашите “.