Кога само една личност се моли во брак

За справување со проблем што често влијае на браковите - од П. Тиери-Доминик Хумбрехт

Виена (kath.net/VISION 2000)
Молитвата заедно во брак не е толку лесна. Дали е полесно со целото семејство ? барем додека децата се мали? затоа што тоа е едноставна молитва. Но, не смее да се ограничи молитвата на возрасниот на ниво на дете, ниту пак да се ограничи на секоја индивидуа на она што парот го има заедно.

Секоја личност е единствена и нивниот духовен пат е единствен: Никој не е повикан да се издигне на духовниот термометар на другите. Не може да се суди за внатрешното работење; за разлика од тоа, има смисла да се забележат постапките на другите и нивните одлуки. Ако едниот сака да се моли, а другиот не, ако христијанскиот брачен живот куца, тоа природно отвора прашања.

Кога некој се ожени, поверливиот дел (на пример, таа) се надева дека ќе го преобрати делот со помалку верба (на пример, тој) и смета на loveубовта што ќе донесе напредок или преобраќање во овој поглед. Понекогаш се случува и ова ? и тоа е прекрасно. Покрај фактот дека за ова е потребно повеќе време отколку што се очекуваше, се случува ништо да не се случи. И покрај напорите на инволвираните, брачната loveубов не успева да доведе до loveубов кон Бога. Ова може да биде болно, особено за оние кои многу се молат; а за другиот исто така кога се врши преголем притисок.
Што да се прави? Прифатете ги страдањата и осмелете се да зборувате за тоа. Зборувањето лечи некои работи. Понатаму: продлабочете ја молитвата. Молитвениот дел мора да се обиде да ја направи молитвата попривлечна. Сепак, јазот може да трае. Илузија е да се мисли дека луѓето можат да се променат ако не им се допаѓа. Во очекување на подобри времиња, жртвата на еден е да се издржи оваа дистанца, ова не споделено духовно, дури и да се бори копнеж и да се моли сам.

Бидејќи постојат такви ситуации, два совети треба да бидат смели: првиот, да не се откажувате од духовни тврдења, дури и да го спасите бракот. Што заштедувате кога ќе се откажете? Второто е попревентивно: за сето тоа треба да зборувате за време на периодот на свршувачка и ? можеби ? побарајте друг партнер со заеднички духовни вредности (или воздржете се од пребарување). Како може да цвета христијанско домаќинство ако не се живее на христијански начин?

Мислења на читателите

Без Христос во средина, бракот во христијанска смисла ќе биде тежок

Свештеникот (пастор, од заедницата Лорето), кој ни веруваше, јасно рече во својата прекрасна беседа - а со тоа и на нашите гости, од кои половината беа најмногу „црковно“ дружени како крстелни протестанти, но кои одамна си заминаа и фактички живееше атеистички и вообичаениот „огромен проблем“ со кат. Црквата имаше (и сè уште има) дека без Христос на средината на брачниот завет, БРАКОТ, како што е наменет од Создателот и му е угоден, т.е. христијанскиот брак, не може да успее. Рекоа дека половина од нашите гости биле и самите се најдобар доказ за тоа. И тие знаеја, или барем се сомневаа, дека нашиот свештеник е во право. Од другата страна на централниот брод, претежно побожни сопруги, кои практикувале католици, сè уште биле во брак со нивниот прв партнер.

Инаку, треба да се направи само една голема жртва, можеби цел живот и надеж! И тоа ќе му угоди на Бога!

Со ова семејство многу добро го познавам со децении. Сите деца станаа нешто. Сите поминаа низ искушенија и неволји на лесен, како и сите ние. Но, сите тие се верници, некои биле неколкупати во Меѓугорје и се посветени. Во минатото, тие брзо криеја книги, бројаници и сл. Кога нивниот татко се враќаше дома. Јас силно се спротивставувам на тврдењето дека добрите деца можат да потекнуваат само од целосно христијански семејства - глупости! Децата се секогаш луѓе со слободна волја, без оглед како ќе пораснат, нема гаранции. Најдобра состојба, мислам дека е верник; Мајка/сопруга подготвени да жртвуваат (види Моника и Августинус). Исто така, никогаш не смееме да заборавиме дека едниот сопруг е осветен од другиот. Бракот не е надворешно световна работа, туку одраз на односот помеѓу Христос и Црквата.

Може да биде кревет со рози, ако обајцата го земат Исус меѓу себе, може да биде или да стане трн, ако само еден оди со Христа, особено по преобратувањето на само еден сопруг.

Младите денес често имаат целосно надуени очекувања од брак или нивниот сопружник, што потоа на бракот брзо му го дава на бракот трезвен лик во реалноста.

Застанувањето заедно во добри и лоши времиња не значи само надворешни фактори, туку и однос помеѓу самите сопружници, кој, како што опишавте, може да биде оптоварен со различен развој на личноста.

Во овој поглед, покрај радоста и loveубовта, бракот вклучува и страдања, а понекогаш и крстот како тешко испитување. Бракот нема да помине тежок тест ако во него доминираат очекувањата што идеализирањето ја вади сопругата од нивната реалност. Ова исто така вклучува стареење со сите свои последици и оптоварувања.

Секој што секогаш сака да биде автентичен во брак, може брзо да падне во измама и да игра што воопшто не е.

Бракот, ми се чини, е и секогаш ќе биде одличен подарок.

ние крстени сме исто така должни да учествуваме во работата на спасението - „должни“, како возење автомобил на десната страна од патот.
Богородица не замоли во Фатима да се молиме за другите.
Форма на молитва може да се состои и од молитва за сиромашни (болни, изгубени луѓе ...) сè додека реченица од бројаницата се моли со секој поединец - духовно заедно. Тоа ќе биде од полза на душата на сиромашните ако Господ сака. И тој сака, ако каже, „прашај, и ќе ти биде даден“ (. И доволно трошки што паѓаат од трпезата остануваат за лицето што се моли).
Исто така и за починати роднини кои треба да бидат осомничени во местото за чистење (... светите гледачи известуваа за глад на оние роднини кои (сè уште) беа во можност по секој молитвен збор).

Ова е (убава) работа - секако ефективна, ако не е видлива денес, утре. (Совет до реалистите: за жал, воените истражувања на скаларните бранови сугерираат)

Дали прашавте и што се случи со 5-те деца? Ако родителите се истрошат, децата најмногу се повредуваат. Во овој поглед, советот на авторот дека христијаните верници треба да бараат партнер за себе е најдобриот совет од сите. За децата нема ништо подобро од недопрено христијанско семејство.

Света Моника, моли се за нас!

Примерот на оваа мајка трае вечно и вечно .

Да, мислам дека црквата „ги продава таинствата премногу ефтино“ и треба да не кажува почесто, бидејќи многу парови на црковна венчавка се за убавиот амбиент! Многумина се венчаат само во црква затоа што тоа е важно за едниот и невестата, а не за другиот. Што ме носи до времето на веридбата и советите што треба да ги разгледам претходно дали партнерот со иста духовна бранова должина ќе биде подобар. Но, кој знае колку долго треба да го чекате тоа? Колку двојки се вериле во денешно време, живеејќи во ова време како време на испит?
Исто така, проблем е ако некој се преобрати само по многу години брак и партнерот не може да разбере дека воопшто - и/или, како во мојот случај, припаѓа на друга религија.
Не е така лесно. Сепак, убеден сум во плодот на истрајноста во молитвата и жртвата на овој крст. Дури и ако не можете сами да го видите ова овошје.

Христијанска подготовка за брак

Можеби е корисно повикувањето на МКФ, Иницијатива за христијанско семејство!

Да, курсеви за подготовка на брак! Дури и во моето време (пред 51 година) тие не беа особено убедливи. Дури и тогаш тоа беше повеќе психолошко „советување“ отколку религиозна подготовка за светата тајна во брак. Црквата можеби треба да се запраша дали и таа е делумно виновна за неуспехот на толку многу бракови.
„Подготовката за брак треба да започне најдоцна кога се подготвувам за фирмата“ Прочитав многу одамна - не знам каде повеќе. Мислам, многу порано. Се соочуваме со проблем повторно да проповедаме. Каде и да се прокламира сè, но вистините на верата обично се избегнуваат, не треба да се жалиме на последиците.
Друго прашање би било дали црквата не треба да зборува не почесто кога ќе види дека желбата за венчавката очигледно не е за светата тајна. Или можеби воопшто ги „продаваме“ светите тајни „ефтино“ воопшто?

Ви благодариме за сведочењето. Ме потсетува на драг роднина, вистински светец на секој ден. Во брак над 40 години, таа се бори за својот сопруг. Ја остави со петте деца и отиде кај друго. По седум години (!) Таа „му се помоли назад“. Сега е физички скршен, има сериозен дијабетес, сè уште е во неверување, но станува сè понежен. Таа имала рак, навистина е добра во жртвата и се колне во Бројаницата на милоста!

Зошто има курсеви за подготовка на брак?

Колку што знам, работите се многу полоши отколку во подготовките за Прва причест и потврда, а невестата и младоженецот исто така се чувствуваат така. „Подготвувањето за брак беше шега“ - го слушнав тоа не само еднаш. Да и подоцна - најдобриот начин да го направите ова е да се молите едни за други додека не се појави заедништвото - ова е можно и со партнери кои се дистанцирале од верата, како што е прикажано со примерот на св. Приказната за создавањето на сликата на олабавувачот на јазли исто така може да биде од голема корист - како помошта на самата олабавувач на јазли.

Земање сериозно на децата во молитва

Логично е дека само едноставно се моли со деца под 2 години. Сепак, започнавме рано да вклучуваме сериозни проблеми (на пример, за моето работно место) во молитвата на нашите деца. Веќе на јазик пријатен за деца, но исто така и за децата да препознаат дека и ние имаме грижи. Тогаш чувствувате дека ве сфаќаат сериозно. Исто така, побаравме од нашите деца да ги прашаат нашите грижи. Затоа што: Детските молитви се моќ!
И Бог е наш обичен татко. Ова тогаш станува поверодостојно и поавтентично за „возрасниот да се преобрати“.
Во основа, децата не се глупави возрасни и наводно пријатен јазик за децата често звучи како да мислите дека вашиот колега (детето) е глупав. Децата го чувствуваат тоа; и возрасните исто така на долг рок. Затоа: прашајте сериозно и конкретно. Сè друго е залудно.

Почитуван @ginsterbusch,
Ви посакувам од дното на моето срце дека "јазолот ќе пукне". Од моето семејство имам два прекрасни примери од две далечни генерации. И двата пати верникот беше изненаден - по сите овие години. Но: Можеме само да сееме. Бог жнее. Една од моите баби (едноставна, но мудра жена) рече: „Не смеете да се откажувате од надежта“ и „Марија која помага“. Благословена недела и божествено трпение!

Заедничката молитва на брачната двојка

е од апсолутно централно значење, бидејќи тоа е тристрана средба со Chistus. Овие дневни состаноци го зголемуваат нивото на инхибиција да му наштети на другиот многу, многу повисоко. Затоа, од сопственото животно искуство можам да кажам: Советот бр.2 треба да се следи за успешен живот.

Дајте им пример на децата

"Драги деца, слушајте, затоа што сакам да зборувам со вас и да ве повикам да имате повеќе верба и доверба во Бога, кој ве сака бесконечно. Драги мои деца, вие не знаете како да живеете во Божјата благодат, затоа ве повикувам сите од повторно да го носам зборот Божји во твоите срца и умови. Стави, драги мои деца, списите на видливо место во твоите семејства, прочитај ги и живееј. Научи ги своите деца, зашто ако не дадеш пример, децата оставаат Во безбожност. Погледнете и молете се и тогаш Бог ќе се роди во вашите срца и вашите срца ќе се радуваат. Ви благодарам што одговоривте на мојот повик. " (Порака од 25.08.1996, Меѓугорје)

Довербата е подарок;
Скок на верата е знак на loveубов;
Прекршувањето на довербата е предизвик за нашата доверба во спасението .
Исто како што бебето верува дека неговите родители со убов ќе се грижат за него,
затоа нашата свест треба да се ориентира кон тоа да биде бесконечно сакана од Бога.
За да ја забележиме оваа loveубов, познат контакт со Бог во дијалогот за молитва е наша постојана задача.
„Моли се за да не бидеш во искушение“ е препораката на Господ;
може да произлезе од:
„Молете се барем во искушение да добиете БОPЈА ПОМОШ и да не грешите“?
Зарем не е единствена наша заслуга да се потпреме на Божјата помош кога искушението не повикува?
Од оваа искусна помош, покајанието расте кога гревот повторно ќе ни се случи.
Ова бесконечно совршено ја прави можна оваа нееднаква средба во заедницата преку неговиот учтив LOУБОВ ПОДАРОК ​​за помирување во светата исповед.

Двајцата повикани на светост

Елизабет Ридинг и нејзиниот сопруг атеист

Тајниот дневник на Елизабеталсер (на пример, достапен на АМАЗОН)

или биографија на Е.Л. на германски:

Друг проблем е,

кога партнерите се развиваат разделени во вера. Може да има различни причини. Можеби едниот од нив оди наназад од која било причина. Исто така може да биде дека тој едноставно повеќе не е во можност да го следи другиот на патот кон светоста. Секогаш е корисно кога има доволно совпаѓање. Затоа забелешката во статијата е многу важна: „За сето ова треба да зборувате за време на периодот на веридбата и - можеби - да барате друг партнер со споделени духовни вредности (или да се воздржите од пребарување)“. Би сакал да додадам уште едно од моето искуство: За време на периодот на запознавање и свршувачка, треба да проверите дали и двајцата се подготвени и способни да сторат без, доколку е потребно, за да не страда другиот или барем помалку. Ако и двајцата го сторат тоа од loveубов кон Бога, толку подобро.

Ви благодариме за написот

Ова е проблем што многу луѓе целосно го потценуваат кога првпат ќе се заубат.

Според искуството на познаници, тенденцијата во ваквите бракови има тенденција да се оддалечи од верата - наместо обратно.

Токму мојата ситуација

Оженет 32 години со католик кој ниту се моли ниту оди на света миса.
Но: Секој ден се молам бројаница за негово преобраќање и имам многу добар сопруг кој ги прифаќа моите дневни молитви, аџилак и безброј ликови на Марија во куќата. Затоа, не губи срце! Ниту една молитва не е изгубена.
Јас цврсто верувам во неговата реализација.
🌷

За да можете да пишувате коментари, треба да се најавите.

---