Ко-напуштања на живот без пари „Сакам да инспирирам“
Тоби Росвог радикално се прости од капитализмот и се обиде да живее што е можно повеќе еколошки и социјално прифатливо со малку пари.
Работните места за срање се излишни, валканата работа не е, вели Тоби Росвог Фото: Керстин Ролфс
таз: Господине Росвог, кога сите би живееле како вас - тогаш светот ќе беше подобар?
Тоби Росвог: Кога сите луѓе живеат како една личност, станува тешко. Но, кога повеќе луѓе тврдат дека предизвикуваат што е можно помалку експлоатација - добро знаејќи дека на империјален начин на живот секогаш живееме на штета на другите и над нашите можности - работите можат да станат малку подобри.
И така живееш?
Се обидувам да живеам што е можно повеќе еколошки и социјално. Јас радикално се сомневам во тоа што конструира репродукција на неправдите и се обидувам проактивно да го обликувам општеството. Гласањето на секои четири години, правење зелена работа, купување органско и фер, како што би сакал да веруваме зелениот капитализам, не е доволно. Толку е ориентирана кон потрошувачите.
Затоа ги прекинавте студиите по веронаука и социјална работа во Хановер пред скоро десет години, ги подаривте парите и тргнавте?
Имаше многу поттик. Последниот беше многу банален: Јас дизајнирав проект на ден на семинар во Доброволната еколошка година, во тоа време на тема односи меѓу човекот и животното. Неколку учесници ме прашаа: „Зошто не го правиш ова почесто?“ Бидејќи сè уште студирам, си помислив на тоа време. Но, зошто сè уште студирам? Затоа што ми треба сертификат што ќе ми овозможи да бидам нешто подоцна и некако да заработам малку пари со тоа. Оваа аргументација веќе не беше издржлива, забележав: 95 проценти од моите студии беа ирелевантни срања за мојата пракса, а преостанатите пет проценти, реков тогаш со убедување, исто така, можам слободно да се учам.
Колку пари подаривте и на кого?
Неколку илјади евра. Мојот рамен удел во тоа време доби помал дел, другите иницијативи што беа важни за мене.
во интервјуто:
Тоби Росвог
29, автор, активист, предавач. Роден во Хановер, тој се посвети целосно на еколошката трансформација. Во 2013 година Росвог ги прекинал студиите, ги дал своите пари и тргнал на пат. Во 2018 година тој беше ко-основач на „Функенхаус“ помеѓу Хановер и Гетинген. Неодамна започна да патува без постојан дом.
Не повреди малку?
Навистина не. Беше повеќе ослободувачко. Но, се разбира, знам дека тоа беше лесно само заради очигледните привилегии.
Како живеевте?
Спиев на друго место скоро секоја вечер. Секогаш таму каде што бев поканет.
Не требаше лекови?
Навистина не. Имав навистина среќа.
Вашата прва голема работилница беше тогаш „живот без пари“. Како работи?
За разумно користење на достапното. Ивееме во неверојатно општество во изобилство и исфрлање. Контејнерирав, помогнав да поставам споделување храна во многу градови - и денес добивам храна на тој начин. Не сум купувал околу десет години. Сум бил во слободни продавници, забави за давање фустани, автостоп. Но, не сакав да измислам водич за преживување, туку да го направам политички видлив неверојатното изобилство во кое всушност живееме и тој недостаток е само капиталистички конструкт. Една предност на ова беше што не морав да се продавам. Lifeивот без пари значи да станеш независен од работата, да имаш повеќе слободно време и да можеш да видиш што е навистина мојот повик - без да се тврдам на анонимен пазар на труд.
И, каков е вашиот повик?
Почнав да одржувам предавања за две и пол години живеење потполно без пари. Сакам да им дадам на луѓето импулси на иритација и инспирација, да ги зајакнат. Затоа, моите предавања не се чисто едукативни настани, туку имаат за цел да ги мотивираат и поканат луѓето да формираат банди. Сега има многу различни, околу 150 годишно на универзитети, на конгреси, конференции и сè повеќе во приватниот сектор како на VW минатата година.
Како беше?
Одлично! Мислев дека ќе ме растргнат. Но, првиот што одговорил рече: „Тоби, го спомна феноменот на работа со срање. И сега ќе ти кажам нешто: Јас правам ваква една тука веќе 25 години. ”Пред 399 колеги, тој тоа го зборува толку отворено и искрено! Возбудлива работа е, било да е тоа во VW или Бундесбанк, има голем одзив, и тоа е апсурд: им велам: „Не може да продолжи вака“ - и тие аплаудираат.
Како ја оценувате одржливоста на овој одговор?
На пример, откако бев во Дајмлер, еден вработен се откажа од тоа. Јас нема да бидам единствено одговорен за ова, но можеби мојата презентација беше малку понатаму импулс.
Немаше критики во VW?
Единствената критична забелешка на вечерта дојде од еден стар бел човек, веројатно инженер, кој рече: „Но, Тоби, кој ја прави валканата работа тогаш?“
Веднаш ќе ти го поставев истото прашање.
Тоа е основниот проблем на нашето општество. Дека ние ги нарекуваме активности за грижа, она што општеството навистина го поддржува, како валкани работни места и да не ги цениме - за разлика од наемот.
Секако дека тоа е проблем. Но сепак: кој би ја завршил оваа работа?
Убеден сум дека луѓето сакаат да придонесат за општеството и не само да се дружат. И за мене не станува збор за луѓе кои се будат наутро и можат да се чувствуваат целосно самоопределени за тоа што се чувствуваат како да го прават денес. Станува збор за организирање помеѓу задоволство и потреба. Соодветно ја започнувам мојата книга: „Работа? Не, благодарам. Бидете мрзливи? Не чувствувај како да го правиш тоа. “Ако ги отсечеме сите оние срања работи, ќе имаме неверојатно количество енергија и време да направиме корисни работи - вклучително и чистење.
Кои се работи за срање според вас?
Од една страна, оние за кои самите луѓе велат дека се бесмислени. И навистина има многу. И оние што се потребни само затоа што другите луѓе ја имаат истата работа - во војската, на пример. Или оние измислени за одржување на системот на работа и потрошувачка - агенции за регрутирање или огласувачи.
Тресете една од темелите на нашето општество. Многумина се дефинираат преку својата работа.
Да, јас радикално ги доведувам во прашање овие конструкции на работа, пари и имот. Во моментов околу 40 луѓе имаат пари колку посиромашната половина од германското општество. Тоа е неправедно да вреска и не може да биде затоа што овие 40 луѓе прават дури 40 милиони на ден.
За да ги надминеме овие конструкции, ќе мора целосно да ги репрограмираме луѓето.
Или изградете повеќе структури што другите луѓе ги земаат здраво за готово. Не е случај луѓето да бидат alousубоморни, алчни или егоистични сами по себе, туку дека тие се она што го сугерира социјализацијата - т.е. да не дејствуваат одржливо. Ако се обидам да дејствувам одржливо денес, ќе бидам казнет во однос на времето, економијата и културата.
Зошто решивте да допрете пари повторно по две и пол години?
Морав сам да направам здравствено осигурување кога имав 25 години. Но, и денес сè уште немам пари, ЕЦ картичка и ги делам парите со други луѓе во заедничката економија. Ако има пари за предавања, прифаќам дека во меѓувреме, тие одат на заедничката сметка.
Вие инициравте широк спектар на проекти - фестивали, конференции, станбени проекти. И порано или подоцна се повлечеш повторно насекаде. Зошто го правиш ова?
Сакам да внесам работи на светот што имаат огромен интерес за мене. Направете простори за учество - и потоа со задоволство предадете ги кога трчаат. Така, секогаш можев да се посветам на други работи. Практичен конгрес Утопивал со 100 луѓе, Утопија-економија конференција со 300 и движење Утопија здружување со над 1.000 - покрај 150 предавања, не можев да го организирам сето ова истовремено. Затоа сум благодарен што секогаш има луѓе кои сакаат да го преземат ова. И уште еден догматизам ме спречува да одолговлекувам: да не се чувствувам пријатно.
Дали е тоа причината што неодамна се иселивте од станбениот проект Функенхаус во Грин, Долна Саксонија?
Една од причините. Во тоа време си реков дека би сакала да ја градам оваа проектна куќа за една и пол или две години, тогаш таа треба да продолжи. Сега се вратив на патот без постојан дом.
Кој е вашиот план?
Оваа година, покрај предавањата, би сакал да започнам и со организирање на производство според потребите и вештините. За производ што ни е потребен и во ослободено општество - тофу, на пример, - сакаме да тестираме модел на производство заснован на солидарност, без секој да се знае едни со други. Некои даваат нула, некои десет евра за тофу. Исто така, ми е дозволено да помогнам во изградбата на друга проектна куќа на крајот на годината.
Вие се опишувате себеси како активист - и сопственото секојдневие како платформа за протест. Нели е тоа исцрпувачко?
Имам среќа што она што го правам добивам многу енергија. Мојата дефиниција за активизам е всушност многу широка - можеме субверзивно да го зацементираме елементот на протест и отпор во секојдневниот живот и да продолжиме да гледаме: Каде можам да спречам или барем да ја демаскирам неправдата? Во случај на расистички полициски проверки, на пример, немој само да речеш: Јас сум бел, читам машки и можам да разговарам добро - што ме интересира? Наместо тоа, јас покажувам солидарност.
Како би го сториле тоа во овој случај?
Тоа е целосно контекстуално. Но, првото нешто што можеме да го направиме е да не го свртиме погледот. Но, не може да биде препорачливо веднаш да стапите херојски. Да се покаже солидарност за мене значи да се оствари контакт со очите и да се праша дали е потребно нешто.
Еден посетител на „Функенхаус“ неодамна ми рече дека со вас е прилично студено. Дали треба да страдаме за да ја разбереме тежината на климатската криза?
Не, не мора да страдаме. Но, тоа е прашање на преговори. На некои им треба повеќе, на некои помалку. Генерално, сакам да се залагам за свет заснован на потреби и способности. Не сум расположен за куќа или соба, некои сакаат сопствен стан. Нема проблем! Но, застанува кај две или три куќи кои не се користат, туку се изнајмуваат или продаваат. Веднаш штом ќе се појави аргументот „Ние секогаш сме го правеле тоа на овој начин“ - градење куќа, основање семејство, садење дрвја - важи следново: радикално прашање.