Конференција за црниот пазар на знаење во Новосибирск
Во сибирската тајга учите да размислувате космички. Делото за модернизација на Новосибирск, главниот град на Азиска Русија, исто така вклучува и крематориум, кој неговиот директор Сергеј Јакушин го изгради во раната ера на Путин со употреба на чешка технологија, но како меѓународен културен центар. Јакушин, кој го основа сибирскиот индустриски саем во деведесеттите и оттогаш го организираше исклучително успешниот руски саем за погреб "Ритуал", ги пофалува предностите на кремирањето во највисоки тонови: Со оглед на експлозивната светска популација, кремирањето е вид погреб на иднината заради народна хигиена, вели Јакушин, елегантен човек со сребрена глава. Во Новосибирск, зголемувањето на кремациите спаси нов простор на гробиштата, а постојните гробишта се подобро одржувани. Покрај тоа, уникатниот погребален музеј на Јакушин ве поканува да го искусите културното богатство што му го должиме на работата на жалост.
Јакушин го оправдува енциклопедискиот пристап до неговата колекција со фактот дека Сибир е далеку од сите цивилизации. Посетителот влегува во морничава комора на куриозитети со историски канцеларии за погреб, восочни кукли облечени во црно, германски гробници. Волуменозни викторијански кринолински фустани со лакови и скапоцени камења црно на црно покажуваат дека болката може да ја украси дамата, особено затоа што половина година подоцна, модата за половина жалост овозможува обоени додатоци и накит што се прикажани во десетици излози. Маските за смртта се направени од мажи, додека рачните фрлања се земаат од починати жени, открива Јакушин. Потомството се залепи за раката што некогаш им ја погали главата. Фактот дека мртвите биле првите модели за фотографирање - како што било за сликање во минатото - е илустрирано од фотографии на млади починати од раната фаза на медиумот. Родителите ги враќаа починатите деца како да живеат и честопати дури и ги отвораа очите за да ги овековечат.
Интелектуална метропола Новосибирск
Следната врата, црвените ковчези и небесно синиот вагон катафалк докажуваат дека советската моќ исто така ја револуционизира погребната култура. Куќата е хит со колички во музејот. Но, исто така и со луѓето од музејот, уверува Јакушин. Кога еднаш изложи графика на тема смрт во Музејот на уметност во Новосибирск, еден колега со солзи му се заблагодари за тоа.
Деновиве, експертот за темните рабови на постоењето ќе се појави во мултимедијална инсталација од берлинската драматург Хана Хурциг, наречена „Разговори во темната соба“. Хурциг, која со својата „Мобилна академија“ измисли театар за комуникација и трансфер на знаење, работи за првпат во Русија на покана од Гете институтот. Новосибирск изгледа предодредено за „црниот пазар на знаење“, како што уметникот ја нарекува социјална кореографија.
Третиот по големина град во Русија, со својот универзитет и Академијата на науките, е интелектуална метропола, па затоа е засегната од органите на државната контрола. Тука, среде Азија, се наоѓа најголемата оперска куќа во Европа, каде што кариерата ја започнаа култниот режисер Дмитриј Церњаков и theвездениот диригент Теодор Аквентизис. Но, кога режисерот на театарот во Новосибирск, Тимофеј Куjабин, за првпат го издаде „Танхаузер“ на Вагнер таму минатата година, режисерот беше разрешен поради наводни непристојности во продукцијата, а продукцијата на критичарите беше прекината. И уметникот за изведба на Новосибирск, Артјом Лоскутов, кој ги измисли мајските „монструкции“ - паради со смешни, апсурдни пароли на постери - е затворен секоја година за ова и осуден на парична казна.
Во темната соба, невидливото станува видливо
Како го извлекувате менталниот потенцијал на луѓето од обучената резерва? Како главни артерии на метаболизмот на информациите, Хурциг организира индивидуални консултации со експерти, кои секој посетител може да ги слуша преку слушалки. Станува збор за егзистенцијални прашања, кредити, економската криза, задгробниот живот, цензурата и особено тековната кривична постапка против акциониот уметник Пјотр Павленски. Празното поткровје на луксузната продавница за облека „Луксе“ покрај операта служи како сцена за колективната изведба, бидејќи работата беше премногу деликатна за едно локално кино.
Просторијата се капе во затемнета темнина. Црните мрежни завеси како преградни wallsидови потсетуваат и на просторијата во крематориумот на Јакушин, каде што се предаваат урните со пепелта. На влезот, актерката Јанина Третјакова ве поздравува од видео-екранот. Темната соба е местото каде што невидливото може да стане видливо, преку технологија, хемија, исто така, човечка хемија, желба, ја свирка убавата Јанина. Патем, оваа сенка сфера е одек на црнилото од кое доаѓаме и во кое еден ден ќе се вратиме, забележува таа. Затоа, одредени суптилно продуктивни процеси се можни само во мракот.
Протест, самоцензура или будала капа?
Експертите од Новосибирск, чија сесија за консултации чини симболична руба (еквивалент на еден цент), се целосно резервирани. Историчарот и агент за недвижнини Дмитриј Чолјавченко на еден млад уметник му ги објаснува проблемите со локалниот пазар на домување. Руските експерти имаат предност на општите филозофски размислувања, откри Хурциг кога водеше детални прелиминарни разговори со секоја од нив. И навистина: Клиентот на Чолјавченко, очигледно незадоволен од неговата „либерална ќелија за спиење“ без прозорци, слуша површно предавање за тековната кредитна криза и за руските „развивачи“ кои за жал ги изградија највисоките можни станбени кули, без оглед на урбаното опкружување.
Дали тоа има врска со фактот дека е толку тешко да се дадат позитивни совети? На ова укажуваат забелешките на професорката по економија Олга Валиева, која соседната врата му објасни на еден посетител дека бегството на капитал се зголемува, бизнисите се затвораат низ целата земја и дека просечните приходи на Русија паднаа под нивото на Кина. Дека привлекува странски инвеститори е единствената добра работа, вели Валиева, повикувајќи се на италијанска фабрика за чевли што наскоро ќе се отвори во Новосибирск.
Публиката е особено привлечена од терапевтските сесии на психоаналитичарот Денис Саблин. Исто така закажавме состанок со доктор Саблин. Дали справувањето со руските проблеми е срамота за нас, прашуваме, наслушнато од десетици сенки од непосредна близина. Како можен показател за ова, ние го наведуваме нашето разбирање за руската анексија на Крим, што е исто така контроверзно во Новосибирск - во поглед на незаменливоста на воената поморска база Севастопол и одобрувањето на мнозинството од населението на полуостровот. Ако во нашиот случај може да има маскирана форма на автоцензура, или, обратно, би се препорачала одредена самоцензура, ние сакаме да знаеме од експертот кој, за разлика од нас, треба да се справи со вистинска цензура и како резултат на тоа разви разузнавачка информација што ни недостасува.
Лекарот за души на почетокот премногу умно ја прикажува големата слика: Фројд рече дека за да ве сакаат другите, мора да си одречете некои импулси, објаснува Саблин. Тој, сепак, предупредува дека прекумерната самоцензура може да предизвика реакции на протест од потсвеста. И препорачува, како соломонска средина, понекогаш да се стави капа на будала. Во форма на шега или бајка, забранетите изјави честопати стануваат општествено прифатливи.
Кривичниот законик како дел од уметничкиот процес
Како и во реалниот руски живот, најсјајната размена на зборови лета во кујната, која Хурциг ја вгради во својот курс како почит кон локалната култура. Над чај, пецива и вотка, сибирски уметници и интелектуалци од европскиот дел на земјата разговараат за акциониот уметник Пјотр Павленски, на кого му се суди во Москва. Павленски е идеален случај за овој фестивал на разговори, бидејќи со минимални активности - со отсекување на ушната лобула или палење на вратата од зградата на државната безбедност - тој генерира максимум разговор и, пред сè, најголема нервоза кај државните органи. На крајот од салата се изведува протокол за испрашување како проба за говор во театар во сенка. Државата нема ништо против уметноста, напротив, вели црната силуета што глуми истражувач; деструктивните напади треба да се спречат. Тој секогаш е многу внимателен со животот на некој друг, одговара силуетата на актерот Павленски кој седи спроти него.
Новосибирскиот уметник Константин Скотников, член на групата „Сини носеви“, објасни пред кујнската маса дека за Павленски цензурата е продуктивна сила, дел од неговото дело. Скотников исто така се сеќава на неговите сопствени почетоци, кога официјалните табуа му помогнаа да го специфицира својот визуелен јазик. Московскиот филозоф Игор Чубаров ја нагласува разликата помеѓу Павленски и акционата уметност од деведесеттите години, но исто така и на „Пуси бунт“. Уметниците од ерата на Елцин сакаа да ги променат навиките на гледање, феминистичките панкери се бореа за човековите права, според Чубаров. Павленски, сепак, ја покажува репресивната состојба дека тој е вистински романтичар. Затоа, Скотников забележува дека е подготвен да умре за својата кауза.
Вотката ја зголемува температурата. Сибирската уметница Мајана Насибулоуа верува дека државната моќ работи на делото на Павленски, сакале или не. Чубароу продолжува. Всушност, кривичниот законик сега е дел од уметничкиот процес, вели тој. Павленски, сепак, е како слабиот маж кој се моли мантис кој се обидува да ја заврши својата работа за оплодување на надмоќната женка пред да го изеде.