Крилото на волјата; Чилија Буна Вестири
Светот забрзано влијае и на доброто и на злото. На злото полесно влијае, затоа што токму таму ѓаволот помага. На пример, кажете му на некого да се откаже од пушењето затоа што тоа му штети. Штом реши да го остави, ѓаволот ќе оди и ќе му каже: „Другата цигара има помалку отров, другата има филтер и чисти… Пуши од тие, затоа што нема да ти наштетат“. Willе најде оправдување за тоа, така што нема да го напушти, ќе најде „решение“ за тоа. Затоа што ѓаволот може да ни даде многу оправдување. И таа цигара, која тој ја препорачува, може да го повреди уште повеќе. Затоа треба да имаме волја. И, ако некое лице не ги исече своите маани кога е сè уште млад, тогаш ќе му биде тешко да ги пресече, бидејќи колку постара, толку е послаба неговата волја.
Ако човекот нема волја, тој не може да стори ништо. Свети Јован Златоуст вели: Сè лежи во тоа да се сака и да не се сака[1]. Тоа е, сè зависи од: дали мажот сака или не. Одлично дело! Бог е добар по природа и секогаш го сака нашето добро. Но, и ние треба да го сакаме тоа. Затоа што човекот духовно лета со две крилја: со волјата Божја и со својата волја. Бог засекогаш зафати крило, што е Негова волја, на едно од нашите раменици. Но, за да летаме духовно, мора да го држиме крилото и на другото рамо, односно човечката волја. Ако човекот има силна волја, тој има човечко крило и се балансира со божественото крило и тогаш ќе може да лета. Додека ако неговата волја е атрофирана, тој се обидува да лета малку, но пропаѓа. Тој се обидува повторно да лета, но повторно паѓа.
- Оче, волјата е култивирана?
„Но, татко, што точно е овој лет? Мислиш да сакаш духовно да се зголемуваш, да го сакаш моето спасение?
- Да, бебе! Кога велам лет, мислам на духовно искачување, не разбирам да летам и да се искачувам во чемпрес.
- Татко, ти рече дека некој може да ора, да посее и да ја заврши целата работа поврзана со нив и да не го отстранува семето.
- Да тоа е. Ако човекот не се сеќава, ѓаволот му го краде трудот, додека ако се сети и сериозно го сфати прашањето за спасение на неговата душа, тој има потреба, се зголемува, вроди со плод, се храни духовно и се радува на ангелите.
[1] Свети Јован Златоуст, Коментар на Првото послание до Солунјаните, Хомилија 5, PG 62, 428.
Извлечено од Духовно будење- Побожниот Паиси Агиоритул, Издавачка куќа „Евангелизмос“, 2012 година.