Лихобор Паганското и христијанско крштевање
Без разлика дали сакате тоа да биде вистина или не, се покажа дека живееме во време во кое христијанската идеологија, која со многу векови ги заведуваше нашите сонародници во нешто, доби пукнатина. Денес се повеќе и повеќе Руси се враќаат во верата на своите предци, затоа што го виделе и доживеале доволно христијанството. По аскетското сиво христијанство, паганството воодушевува со својата разновидност и изобилство на бои. Ја заробува душата на Русинот и го замрзнува со изненадување. Современиот светски дух ги распарчува луѓето, но кога луѓето ќе се вратат во верувањето на своите предци, сè за нив се менува со молскавична брзина. Вратете се на своите корени. Ја чувствувате и доживувате природата и мајката земја. Почнувате да живеете во хармонија со самите себе. Човекот повеќе не станува Божји роб или слуга, туку внук на Даздбог „Игор песна“). Но, за жал, не е сè толку едноставно.
Ако чувствувате духовен вакуум во себе, барате начин да го наполните со нешто. Ако некое лице е паганско по природа и се најде на некој начин до паганската црква, може да се претпостави дека имал многу среќа. Но, честопати се случува луѓето, кои бараат свои корени, да дојдат до православното христијанство. Ако сте навикнати да се слушате себе си, нема да останете долго со христијанството, но за жал често ве перат мозоци и стануваат како зомби потоа.
Да претпоставиме дека некое лице е христијанин некое време и сега одлучи да се отцепи од христијанството и да стане паган. Што треба да стори за неговото минато како христијанин да не го попречува на патот кон правдата (Забелешка: Законот - руски „Прав“ “е централен термин на словенската космогонија. Словенската митологија често зборува за„ вистинскиот пат “ „на човечкото)? Оваа статија има за цел да одговори на ова прашање.
Како по правило, луѓето кои по христијанството се враќаат во верата на своите предци можат да бидат поделени во две категории. Првата категорија е составена од луѓе кои се крстени, но кои строго не се придржуваат до христијанскиот обичај, само носат крст и јадат велигденска торта за Велигден. Другата категорија се состои од луѓе кои свесно се обидувале да го разберат христијанството, секогаш биле во црква, постеле и учествувале во христијански мистерии.
Треба да има обред на крштевање за луѓето кои решиле да ја напуштат црквата и да ги фалат своите сопствени богови. Ако некое лице се врати во верата на неговите предци, треба да се отцепи од христијанството и тоа на три нивоа - на физичко, интелектуално и енергично.
Физички отцепување од христијанството не е тешко. Доволно е да престанете да присуствувате на црквата, да не славите христијански празници, да не бидете распнати на крст и да се ослободите од сите христијански атрибути.
Штом некое лице се изјасни, нема да му биде тешко. Но, на интелектуално ниво треба да направите многу работа. Бидејќи од ова зависи вистинскиот обред на крштевање.
Сè треба внимателно да се разгледа. Ако лицето е сè уште неодлучно и несигурно во својот поглед на светот, тогаш обредот треба да се напушти.
Колку и да е одличен обредот, тој нема да има моќ освен ако човекот целосно не се одвои од христијанството.
Додека не сфати дека крштевањето е проклетство, нема смисла да се крстиме. Затоа, обредот треба да се изврши само кога лицето е целосно подготвено за тоа. Вие не треба да брзате.
Колку што е можно, човекот мора да знае сè за тоа од што сака да се ослободи. Тој мора да препознае за себе каква интелектуална болест е христијанството во себе. Да останеме со тоа засега и да дојдеме на самиот обред малку подоцна.
Што точно е крштевање? За да не станеме демагошки, да ја разгледаме брошурата „За тајната на крштевањето“, објавена од православната издавачка куќа „Благовест“ во 2001 година:
" И кој е крстен, добива преку Христа прекрасна облека што крие сè што е злобно и срамно кај луѓето “. Забележете дека е маскиран и не се бори.
" секако дека човекот е роден грешник, виновен за Божјата праведност “. Ремек-дело на христијанската логика! Човекот штотуку се роди и веќе е грешник. Главната задача на црквата е да ги натера луѓето да се чувствуваат виновни (само ако се родени), да ги принудат да се покајат и да се молат и да ги држат во страв.
Ако ова успее, човекот станува Божји роб. Тој станува дел од христијанското стадо и со тоа идеолошки може да се контролира.
Покрај тоа, тука е и енергетската зависност што е условена од крштевањето. Само обрнете внимание на тоа што вели свештеникот за време на мистеријата:
" Вака треба да се сврти светлината на твоето лице врз твојот роб. „И“ Божјиот роб се крсти во името на Отецот, Синот и Светиот Дух. "
Од сето ова може да се извлече јасен заклучок: целта на крштевањето е да се има друг роб. Сето ова може да се најде и во Новиот Завет: " седиштето на Бога и Јагнето ќе биде во него: и неговите робови ќе му служат “. (Откровение 22: 3)
„Не знаете ли дека сите ние сме крстени во Исус Христос, крстени во неговата смрт? (Римјаните 6: 3)
Може да се наведат уште многу примери, но врската помеѓу христијанството и смртта е очигледна. Претпоставувам дека примерите дадени погоре се доволни за да се ослободиме од ѓубрето.
Крштевање: што навистина се случува?
Сега детално ќе го испитаме крштевањето и ќе се обидеме да откриеме што навистина се случува со лицето на енергетско ниво.
1. Почетокот на светилиштето вклучува отфрлање на ѓаволот и соединување со Христос (серија специфични прашања и одговори, како и зборување на Символот на верата). Нема смисла да се опише ова подетално. Доколку сте заинтересирани, можете да ја прочитате релевантната литература.
2. Осветување на водата: Свештеникот ја осветува водата со масло за помазание. Свештеникот зборува со крстениот: „Божјиот роб (име) е помазан со помазано масло од радост во името на Отецот, Синот и Светиот Дух“. Чилото, градите, ушите, рацете и нозете се помазани. Притоа, се подготвува запечатување на енергетските центри на човекот.
3. Крштение: Свештеникот потопува лицето да се крсти три пати во вода и ги зборува следниве зборови: „Божјиот роб се крсти во името на Отецот, Синот и Светиот Дух“. Потоа, на неофитот му се дава бела кошула и крст за носење, кои тој никогаш не треба да ги вади од телото.
4. Помазанието - се спроведува веднаш по крштевањето, при што лицето треба да ги добие „даровите на Светиот Дух“. Овие дарови се нарекуваат и „Печати на дарот на Светиот Дух“. Преку помазание со миро (што се користи и за помазание на мртвите), пломбите се поставуваат напречно на челото, ноздрите, устата, ушите, градите, рацете и стапалата. Секој пат кога свештеникот ќе рече: „Печатот на дарот на Светиот Дух. Амин “.
Печатите конечно затвораат два енергетски центри и стануваат еден вид филтер што се поставува на органите за апсорпција на информациите. Ако некое лице се крстило како возрасно лице, тогаш тој не само што ќе биде ментално определен од печатот, туку исто така ќе добие пречка што осигурува дека информациите, кои се непријатни за црквата, се „примаат правилно“.
5. Одете околу крстениот фонт три пати. Кумот или крстениот трча зад свештеникот кога тој има полнолетна возраст.
6. Читање од евангелијата: Римјаните 6 и Матеј 28.
7. Миење чисто: Крстеното лице се мие од мирото со сунѓер (останува само физички, енергично). Ова го правите за да избегнете оддавање почит. На пример, кога детето моча на нозете покриени со миро.
8. Исечете парче коса од задниот дел на главата, челото, левата и десната страна на главата. Исечените кадрици потоа се врзуваат во восокот и се ставаат во крстот. Вака енергетскиот центар на задниот дел на главата се врзува за христијанскиот егрегор.
9. Свештеникот чита молитви и го носи детето во црквата пред портите на царот: „Сега го оставаме твојот роб во мир, според твојот збор. Како што моите очи го гледаат твоето спасение, кој го подготви спасението на сите луѓе во светлината на откровението и за слава на твојот народ од Израел “ (коментарот е непотребен овде). Лицето се шета околу олтарот, а потоа распнатиот Христос се бакнува.
10. Крај на крштевањето. Секој оди дома и прави забава. Вака се случува крштевањето. И сега да видиме како можете да се ослободите од сето тоа одбивно ѓубре.
Обред на крштевање
Овој обред не е канонски, така што неговото спроведување целосно зависи од засегнатите луѓе. Најважно е да се добие јадрото на обредот. Не е потребно детално да го следите целиот опис. Доволно е ако ја разбирате идејата. Остатокот ќе го стори природата, нејзините духови и боговите на Русите ќе помогнат. Следниот обред се практикува во парохијата „Пут’Прави“ (вистинскиот пат).
На почетокот палите оган (подобро е да го направите ова на почетокот за да можете да ги фрлите кошулата и крстот во оган) и да формирате круг околу него во текот на сонцето.
Повикајте го Цурот (словенско божество) и оддајте почит преку огнот на нашите предци, словенските богови.
Потоа скршете го кругот и излезете од него. Чаша со напивка треба да се стави во кругот до влезот. Ако лицето сè уште е во сопственост на неговата крштечка кошула и крстениот крст, треба да ги облече пред да се крсти. Ако кошулата е премногу мала, можете да ја држите во ваши раце за време на обредот. Ако веќе ги немате овие работи, едноставна стара кошула ќе го стори тоа. После тоа може да се започне да се крсти.
Недалеку од кругот, лицето кое треба да се крсти е ставено на колена. Оној што му го дава крштевањето поставува прашања и лицето одговара:
1. Дали се одвраќате од црквата? Јас се свртам.
2. Дали се одвраќате од христијанската тројка? Јас се свртам.
3. Дали се одвраќате од Јехова? Јас се свртам.
4. Дали се одвраќате од Христа? Јас се свртам.
5. Дали се одвраќате од Светиот Дух? Јас се свртам.
6. Дали се одвраќате од Мајката Христова? Јас се свртам.
7. Повеќе нема да го носите смртоносниот крст? Јас нема да го носам.
8. Никогаш повеќе нема да застанете на колена пред чудните богови? Никогаш повеќе нема да застанам на колена пред чудни богови.
9. Дали е донесена вашата одлука? Мојата одлука е донесена!
Потоа треба да се направи круг околу лицето што треба да се крсти во текот на сонцето со нож или секира. Вистинскиот процес, кој би требало да се случи според одредена низа, започнува веднаш по затворањето на кругот.
На почетокот врските со христијанскиот егрегор се отсекуваат со помош на нож или секира. Неопходно е да се почувствуваат овие врски. Затоа е подобро да ги визуелизирате со нишки или јажиња, а потоа да ги одделите од лицето со нож.
Откако ќе се одделат врските, потребно е да се отвори "изворот" (енергетски центар на горниот дел од главата) на лицето. Десната рака треба да се искористи за заздравување на местата каде што се отсечени прамени коса за време на крштевањето (треба да се замисли како зрак светлина што оди од десната рака кон погодената област). Веднаш потоа, каналот што води од изворот кон егрегор се сече со нож.
Следно, пломбите мора да бидат скршени. Печатите се на челото, очите, усните, градите, рацете и нозете. Кршењето на овие пломби може подобро да се визуелизира со еден вид стегач. Ножот е поудобен од секирата.
После тоа, кошулата и ланецот со крстот се искинати со помош на нож. И двата дела се фрлаат во оган. Ако кошулата започна да гори, треба да се извади од оган и правилно да се запечати некаде подалеку.
Следниот чекор е потоа да се отстрани мирото. Симболично, мора да се отстрани од челото, градите, ушите, рацете и нозете со нож.
Сега, кога човекот е прочистен, тој мора да зачекори пред елементите. Ова се случува на следниов начин:
1. Оган. Блескаво парче јаглен се носи околу лицето кое треба да се крсти во текот на сонцето и се вели следново: „Отец Оган, земете го под ваша заштита и грижа. Дајте му сила “.
2. Земјата. Земате сол или зрна (леќата или просото), се движите под сонцето, посипете го крстеното и велите: „Мајко Земја, земи го под твоја заштита и грижа. И дај му сила “.
3. вода. Истиот ритуал како земјата, се користи само таа вода.
4. Воздух. Ист обред, само воздухот се снабдува со помош на рацете на лицето што треба да се крсти.
Сега мора да се започне да се работи со паганскиот егрегор. Подобро е ако учествуваат повеќе од две лица. Десната дланка се држи над врвот на главата на лицето што треба да се крсти и се прави движење во текот на сонцето. „SVA“ или „ROD“ се нарекува девет пати. Кругот се раствора и тогаш крстената личност е подготвена да добие име. Подобро е ако го сторите тоа веднаш. Неговото име или мора да одговара на неговиот карактер или на идеалот кон кој се стреми човекот. Името обврзува, затоа одлуката мора внимателно да се разгледа. Ако некое лице го носи името jутобор (во превод значи борлив со борби) и никогаш не се докажал како борец и нема намера да стане борец, тогаш ова име е погрешно за него. Подобро е да побарате совет од собранието пред да најдете име.
Усвојувањето на името
Крстеното лице стои на влезот во кругот. Со лицето кон огнот. Парохијаните стојат зад него. Десните раце се протегаат во правец на крстениот и водачот на обредот зборува: „Ние ви го даваме името (име)! Дали боговите на Русите треба да ве носат под името (име) и нивната заштита и грижа! Така треба да биде! “
Крстеното лице ја зема својата чаша, се приближува до огнот и им се претставува на боговите. Тој бара покровителство и сила. Потоа, тој прави понуда преку напивката и самиот пие малку. Додека тој го напушта кругот, собранието повикува: „Хајл (име)! Поздравете ги боговите на Русите! “ Обредот заврши. Треба ли животот да ти биде светол и среќен и со многу успех на патот кон светлината!