Меена Кандасами - удари
Книгата на Меена Кандасами „atотек“ е драстичен гест на отпор кога станува збор за насилство врз жени во брак.
Меена Кандасами: "atотеци. Портрет на авторот како млада сопруга"
Меена Кандасами: „Удира. Портрет на авторот како млада сопруга“. Преглед на книги WDR 3. 08/03/2020. 05:29 мин. Достапно до 3 август 2021 година. WDR 3 .
Книгата „Метења“ на Меена Кандасами е драстичен гест на отпор кога станува збор за насилство врз жени во брак. Преглед на Инса Вилке.
Меена Кандасами: ќотек. Портрет на авторот како млада сопруга.
Превод од англиски: Карен Гервиг.
Културни книги, Хамбург 2020 година.
264 страници, 20 евра.
Приказната започнува со мајката. Поточно: со басната за „безусловната, испустена loveубов кон мајката“ и нејзината деконструкција од ќерката. Оваа ќерка е авторката Меена Кандасами, која повеќе не сака да биде експроприрана. Ниту преку мајката. Нејзината приказна, која нејзината мајка ја омаловажува како „голема битка“ против „вошките“, е едноставна: Кандасами се омажи за погрешен маж како млада жена. Но, како зборуваш за тоа? Од брак како камп за превоспитување и жена на која и е одземен идентитетот и заклучена во куќата, далеку,
како просториите околу оваа жена полека се договараат кога ја силуваат, како cornerидовите ја свиткуваат, како се чини дека куќата се намалува веднаш штом нејзиниот сопруг е дома, како немаат од каде да бегаат, каде да се кријат, каде за неговото присуство може да избега.
Имајте на ум: Кандасами е феминистка на почетокот на бракот и веќе е успешна, независна млада авторка, со пријатели на Фејсбук и сите украси. Прашањата „Што ја спречува жената да напушти насилна врска?“ И што ја тера таа доброволно да им ги даде на сопругот сите нејзини лозинки, одекнуваат низ оваа книга како воздржаност. И покрај некои одговори, тој останува отворен како итно социјално и политичко прашање. Кандасами не сака да затвори буре, сака да го отвори.
Силувањето во брак е кривично дело во Германија од 1997 година. На крајот на краиштата, веќе 20 години. Од друга страна, адвокатот Кристина Клемм во својата книга „Поднесување инспекција“ штотуку опиша како изгледа практиката пред суд повторно и повторно. Не мора да гледате во Индија за да видите структурни проблеми, кои исто така имаат врска со фактот дека приказните за жени како Мена Кандасами не одговараат на личната слика на повеќето општества. Кандасами пишува како циркулира нејзината приказна во верзијата на мајката и како се одговара на тоа:
()) Сè уште беше малку валкан и збунувачки за белите феминистки; меѓу екофеминистите можеби се сметаше за тад премногу еколошки неприлагоден; Постмодернистите го игнорираа затоа што приказната на мајка ми го игнорираше тешкиот аспект на слободната волја на мојот сопруг да ме удри.
Оваа книга е многу саркастична за проблем надвор од насилството со кое се соочуваат жените ширум светот кога ќе станат жртви на своите сопрузи или партнери: да останат предмет на нивната приказна.
Најважната лекција што ја научив како писател: Не дозволувајте луѓето да ве избркаат од вашата приказна. Бидете немилосрдни дури и ако тоа е вашата мајка.
Кога се занимава со јавноста, Кандасами ја користи истата стратегија за преживување што ја користеше за да се заштити од нејзиниот сопруг: Таа се дизајнира себеси како филмски лик, а заговорот како сценарио. Патем, ова му овозможува на авторот да му се обрати на Квентин Тарантино со убав удар, која улога жените ја имаат доделено во сексуалните сцени низ целиот свет: онаа на толерантниот.
„Моето тело е отпорно на силување кога е запишано“, пишува Меена Кандасами. Што значи тоа? Тоа веројатно значи да останете или да станете автор на вашата драма. Претставата може да се вика „Добрата индиска жена“ или „Сиромашната силувана девојка“, но надвор од играта, авторот може да создаде просторија за себе со само зборови. На пример, измислувајќи loversубовници на кои им пишува писма во отсуство на мажот и ги брише пред неговото враќање. Писма што завземаат сè поголем простор во приказната на Кандасами, ги туркаат сцените на тортура до работ и со тоа тврдоглаво ја поткопуваат воајеристичката страст на насилството кај читателите. Во овој „портрет на автор како млада сопруга“ секогаш е двојна игра што е далеку поголема од критиката за машкото мизогинистичко насилство. Само преку моќта на зборовите, Меена Кандасами создава тело за себе кое не е ниту судено ниту судено. Таа не е добра девојка, туку жена која спаѓа во сите категории за кои е обликувана.
Еве, моето тело. Еве, случајно зелените линии околу моите зглобови. Еве ја мојата крв. Еве, мојата млазна коса.
Чекај Еве, мојата најважна пичка.
Целиот мускул, целата меморија.
Со нејзината книга „Битс. Портрет на авторот како млада сопруга “е дистрибуиран од Меена Кандасами. Читањето ве тера да размислите повторно за тоа кои литературни конвенции всушност одредуваат како жените треба да пишуваат за искусното насилство. Надвор од социјалните и политичките анализи, тоа би бил огромен, критички придонес на авторот кон „канонот на литературата за семејно насилство“. Издавачот Културбукс уште еднаш го покажува своето чувство за правопис и автори кои се ослободуваат од осакатувачката сегашност.