Михаи Витеазул, гонител на Евреите по наредба на императорот од Виена
Еврејската заедница во Клуж, една од најголемите во Трансилванија, има приказна достојна за документарен филм. Според повеќе од 16 000 Евреи кои живееле во срцето на Трансилванија во 1941 година, според статистичките податоци, денес, во 2013 година, само околу 400 се појавуваат во документите на Еврејската заедница.
Првите Евреи се споменуваат во документите на Клуж во втората половина на 15 век. Тоа е сведоштво на Николае Греку од Терговиште пред манастирот од Клуж-Меништур (сегашна црква на Голгота од населбата Менистур). Тоа сведоштво зборува за конфликтот предизвикан во 1481 година од неколку Евреи од Клуж со семејството Халер од Буда, вели историчарот на Клуж, Ладислау Гиемант, во студијата од книгата „Датотеки од историјата на еврејството Клуж“, објавена во 2011 година.
Еврејското население растеше и се развиваше од големиот број Евреи присутни на саем во Клуж во 1578 година. Овој факт ги наведе градските власти да преземат мерки против Евреите.
Така се дадени првите рестриктивни мерки од страна на Диетата за Трансилванија (Парламентот од тие времиња) што го запира ширењето на Евреите во остатокот од Кнежевството.
Во 1593 година беше воведена донација од 20 денари по глава (според историчарот П.П. Панаитеску во неговата книга „Михаи Витеазул“).
По налог на Виена
Истиот П.П. Пананаеску исто така пишува дека современите извори на Михаи Витеазу покажуваат дека тој, за време на неговото кратко владеење во Трансилванија, имал осцилирачки однос кон Евреите.
Во август 1601 година, Мајкл Витеазу и генерал Баста се вратија во Трансилванија со јасни упатства од императорот да го уништат градот Клуж „совладан од Аријци, Анабаптисти и Евреи“.
Присуството на Евреите во Клуж до крајот на 18 век е спорадично и минливо во контекст на саеми или политички и воени настани, наведува историчарот на Клуж, Ладислау Гимант.
Првата синагога, по Револуцијата во 1848 година
Во првата половина на 19 век, Евреите се бореле да добијат право да живеат во градот Клуж и да можат да ги извршуваат своите економски и верски активности без ограничување. По револуцијата во 1848 година, во Клуж беше инаугурирана првата синагога и беше основан првиот рабин.
Од 1867 година, кога ги стекнаа своите граѓански права, Евреите од Клуж познаваат период на голем развој, завршен со холокаустот.
Според бројот и важноста, Евреите од Клуж се сметале за една од најголемите израелски заедници во Трансилванија.
Освен Клуж, во 1930 година само градовите Орадеа, Сигету Марматеи и Сату Маре имале население од повеќе од 10 000 жители.
Пописот од 1910 година покажува дека во Клуж живееле 7.046 лица со израелска религија, во 1930 година имало 13.504
и во 1941-16.763 година.
Помеѓу двете војни, еврејското население имаше удел од околу 13-15% од населението во Клуж. Повеќето од нив сакаа да зборуваат унгарски
Роберт Шварц, претседател на Еврејската заедница во Клуж, вели дека само 200-300 Израелци од Клуж избегале од нацистичките логори, дека околу 1700 биле пред Николае Чаушеску да ги продаде Евреите во државата Израел и дека сега, во 2013 година, округот е во евиденција, околу 400 лица, односно околу 190 домаќинства (мешано).
Патека во Клуж во спомен на Евреите
За оние кои сакаат да ја дознаат историјата на Евреите од Клуж, може да се контактира со Заедницата од понеделник до петок, до 13.00 часот, на телефонскиот број 0264/596.600.
Трасата на еврејската меморија во Клуж-Напока, предложена од онлајн магазинот за патувања cluj.travel, ги следи најважните места поврзани со израелското присуство во градот. Не е препорачана рута за оние кои се задоволни да направат две или три фотографии пред главните споменици на градот, за да можат да кажат дека го „виделе“ Клуж, но тоа е за оние кои сакаат да откријат длабок, скоро непознат дел, а понекогаш игнориран, од градот.
Патеката ги преминува православните еврејски гробишта со споменикот на холокаустот (од Калеа Турции, додека се одвива до округот Алба). Старите еврејски гробишта (Strada Aviator Bădescu, бр. 4-12), еврејското гето во индустриската област на градот, храмот на депортираните, првото основно училиште, работничката синагога, православната синагога.