Молејќи се со Господова молитва - со гестови - контакт со Бог

Од Клаус Даглас, Директор на работилницата за црква во иднина „ми-ди“ во Дијаконие Берлин надвор Молитва - само-експеримент

Мартин Лутер еднаш рече дека во целиот свој живот не успеал да зборува ниту еден наш Татко со значење и разбирање. Оваа изјава е уште позачудувачка бидејќи тој се молел на Отецот наш повеќе пати на ден во текот на целиот свој живот. Јас самиот не се молам на Отецот наш секој ден. Да бидам искрен: Во мојата лична практика на побожност, Господовата молитва зазема релативно малку простор. Порано беше поразлично, но на долг рок стана премногу механичко за мене. Од тогаш, Господовата молитва е првенствено молитва за мене што ја кажувам со други луѓе, особено се разбира во богослужба, но исто така и во други прилики кога христијаните се собираат и се молат заедно.

Значи, Мартин Лутер не успеа да заврши молејќи се на еден единствен Татко наш на концентриран начин? Дали човекот имал потешкотии во концентрацијата или што? Извинете, но тоа не може да биде проблемот! На крајот на краиштата, јас не сум аматер. Денес ќе биде кратка вежба.

Проклето Сигурно некаде сум дигресирал. Верувам, беше во моментот со дневниот леб. Во моментов имам десет килограми прекумерна тежина. За што точно се молам? Всушност, треба да кажам: „Последното нешто што ми треба во моментот се јаглехидрати.“ Моите мисли сè уште се вртат околу оваа тема кога моите усни долго време мрморат: „Не воведувај во искушение“. .

Сега си помагам со трик - со гестови за молитва

Човече, тоа е навистина исцрпувачки. И, почнувам да му се извинувам на Мартин Лутер, за кого само што мислев дека е бунгалер. Но, сега си помагам со трик. Пред неколку години, запознав одличен начин на молење на Отецот наш. Со молитвени гестови кои исто така ви помагаат да се концентрирате. Ајде да видиме дали сè уште можам да управувам со тоа.

Со „Татко наш“ ги прекрстувам рацете над градите. Тоа се чувствува топло и добро.
На „Свето е твоето име“ се наведнувам и ги отворам рацете со стравопочит. И тука чувството е „правилно“.
Со „Твојата волја ќе заврши“ ги ставав рацете на челото како да сакав да се концентрирам на тоа што е оваа волја.
За време на „дневниот леб“ ги отворам рацете во сад. (Свиркајте на прекумерната тежина!)
„Простете ни ја вината, како што им простуваме на нашите должници“: Ги ставам рацете во срам пред лицето и ги отворам настрана, како да земам некој во рацете виновен за мене.
„И не воведувај во искушение“ - и рацете и рацете опишуваат одбранбен гест - „но избави нè од злото“ (рацете и рацете го бришат вознемирувачкото зло на обете страни).
Најголемата работа е крајот. „Бидејќи твоето (рацете се насочени напред) е кралство (рацете се движат настрана) и јачина (рацете се креваат до висина на рамото, бицепс се затегнуваат) и слава (рацете се насочени нагоре) во вечноста ( Рацете се спуштаат настрана со кружен гест додека не се одморат лабаво на телото). АМИН (рацете се свиткани) “.

Одлично, нели? Јас сè уште можам да го сторам тоа! И старата магија е сè уште тука. Јас сум многу екстатичен. Но, дали забележавте нешто? Заборавив „Твоето кралство дојде“ - ох не! Па назад во движење!

Стариот добар Лутер очигледно беше во право. Не сакам да кажам дека е невозможно да се молиме на Господовата молитва со концентрација и разбирање. Но, тоа е прилично проклето тешко. Херкулес, кој решаваше дванаесет натчовечки задачи со летачки бои, ќе ги имаше своите проблеми тука. Лутер никогаш во животот не успеал. Ниту јас во последните 20 минути. Иако сигурно немав толку големи барања за оваа вежба како тој. И, всушност, сè уште мислам дека треба да биде можно да се пробие ова ниво. Барем сè додека вие - како мене - играте во режим за почетници.

Можеби се прашувате: „Зошто е ова момче толку стресно? Само молете се еднаш на зборовите на нашиот Отец и добро е, нели? Никој не бара да размисли многу. “Така е. Или можеби не? Исус никогаш не ги замолил своите ученици да зборуваат на нашиот Отец. Можеби ќе се изненадите. Тој не рече: „Ова е она што треба да го молите“, туку: „Така треба да се молите“. Повикајте ме шалтер за грав, но мислам дека тоа е свет на разлики. Поентата не е да се изговара иста формулација одново и одново, туку да се дозволи текстот на Отецот наш да ве води во вашата молитва. Соодветно на тоа, постојат две верзии на нашиот Отец во Библијата. Ова ја докажува мојата теорија дека не станува збор за формулацијата. И „твоето е царство и моќ и сл.“ Не може да се најде во оригиналните верзии на Библијата, туку е додадено на Господовата молитва само подоцна од Сириската црква. Ако стануваше збор за правилно изрекување на зборовите на Исус, тоа би било светотаило. Но, кога станува збор за водство преку молење на Исус да се моли за себе, ова додавање е сосема соодветно.

Исус сакаше да нè научи да се молиме

Мојата теорија е следната: Исус не сакаше да нè научи на молитва со Господовата молитва, но сакаше да нè научи да се молиме: „Како што го правам тоа овде, вие треба да се молите. Обрнете внимание на истите работи на кои обрнувам внимание кога се молам: осигурете се дека Бог ќе стане малку повеќе Бог и вие ќе станете малку почовечки на овој свет - овие проблеми треба да бидат важни и во вашите молитви и постапки. И, пред сè, можете да му се обратите на Бога како Fatherубовен Татко, кому можете да му верувате и за кого се грижат добро сите ваши грижи. “Па можеби, сепак, треба да размислиме.

Се разбира, зборовите на нашиот Отец треба да се пренесуваат од колено на колено за да можеме да се водиме од нив да се молиме. Тоа значи: ние мора да ги повторуваме зборовите на Исус повторно и повторно. Но, ни недостасува она што Исус сакаше да го постигне со Господовата молитва, ако сме задоволни само со рецитирање на неговите зборови. Мислам дека Мартин Лутер се приближи на првичното значење на нашиот Отец кога препорача да ја повторуваме и џвакам секоја линија на оваа молитва одново и одново, да ги вртиме и свртиме с until додека не се отвори значењето како сам по себе и можете да отидете на следната линија. Ова е повисоко ниво на игра. Со мојата вежба денес, останав на ниво 1. Никогаш не сум успеал, но сепак сум многу горд на резултатот. За прв пат по подолго време, имам впечаток дека со цел и разбирање го молев Отецот наш.