Муслиманите во другарите од Бундесверот или политиката на исламистите - Тагесшпигел Мобил

Многумина не знаат ништо за исламот, вели тој, и - според неговото набудување - ништо за нивните сопствени верувања. Но, како верските обврски како муслиман и да се биде војник во Бундесверот се вклопуваат во практична смисла?

тагесшпигел

Тешко е, вели 34-годишникот, но можно.

Која е пријателската верзија: всушност воопшто. Барем не без замижување, помало мамење и поголем дел од прагматизмот.

Со прописите за храна, на пример. Ова вклучува: без алкохол, се разбира. Ова може да се направи добро со мала дисциплина. Сепак, храната мора да биде „халал“, што значи дека свинското месо е забрането; Забрането е и сешто со крв. Затоа животните треба да бидат колени - тие умираат со крварење. Ова е забрането во Германија. Често останува нејасно дали има делови од свинско месо во храната, желатин, на пример, во десерти.

„Треба да ги исечеш аглите“, вели Алхаироглу. Подгответе своја храна во дневната соба. Наместо тоа, користете риба, живина или јагнешко месо. Изберете вегетаријанска опција во мензата. Или, она што го претпочита Ферхат Алхаироглу, имај личен збор со готвачот. „Секогаш нешто се случува кога ќе се објасните и кажете: Вие, во„ Кордон Блу “има и свинско месо - не секако во шницел од телешко месо, туку во парче шунка“.

Различно е со морнарицата, бродовите и подморниците, каде што изборот е ограничен. И во странските распоредувања, каде што има пакети со еден човек, „Епас“, кои малку ги земаат предвид религиозните правила. Но, „Тип 3“, на пример, работи: јужноамерикански чили од зеленчук. „И ако нацртате картичка А и ја фатите варијантата равиоли, тогаш само прашајте го вашиот другар и разменете“.

Постот на дело? Невозможна

Секојдневниот живот во трупите станува тежок во Рамазан. Постот на дело? Скоро невозможна. Ниту еден војник не може да стане добро пред почетокот на должноста да појадува пред изгрејсонце и никој не може да остане буден доцна по одмор во кревет во 21 часот за да јаде после зајдисонце. Покрај тоа, „Ние како војници треба постојано да ги одржуваме своите ментални и физички перформанси“, вели Алхаироглу, „во борбена опрема, со маршинг опрема, во Авганистан на пример над 30, понекогаш и над 40 степени. Не работи без храна, и секако не без пиење “.

За среќа, Алах не е толку строг во тоа. Можете да ги достигнете деновите на постот, вели Алхаироглу. „Функционира - исто како кога се молите“. Муслиманите треба да кажат по пет молитви на ден. Времето се заснова на позицијата на сонцето - не на борбите на бојното поле. Ако најлошото дојде до најлошото, една молитва може да се изостави и да се надополни, вели Ферхат, „подоцна во текот на денот, или една или две недели подоцна“. Звучи како негова приватна теологија, но тоа е широко прифатена практика.

Како муслиман може да се моли насекаде, дури и не му е потребен тепих - важно е чиста површина. Како и да е, „просторијата на тишината“ би било убаво. „Не мора да биде просторија за молитви само за муслиманите“, но место за повлекување би било пожелно. Според законот за војниците, сите припадници на армијата имаат „право на пасторална грижа“. Постојат воени пастири за протестанти и католици - нема исламски капелани.

„Ако евангелскиот пастор не мора да гугла што да прави“

Не сеуште. Всушност, постои согласност во политиката, во министерството, во трупите: итно е потребна исламска воена капеланија. За психолошка поддршка. За одговори на теолошки прашања. Но, пред сè во итен случај: Кои молитви треба да се изговорат кога муслиман ќе падне во битка? Не секој знае дека рацете мора да се стават настрана и да се истегнат нозете, трупот мора ритуално да се измие, но тоа може да го направи само муслиман, од ист пол. И, како да му кажете на семејството? „Би било добро да нема само еден протестантски пастор кој прво треба да го прогугла“, вели Алхаироглу.

Но, ако работите станат специфични: Да се ​​додели свештеник седум дена во неделата околу часовникот за 1.600 муслимани, кои се аритметички распоредени на повеќе од 200 локации во Бундесверот, би било точно: „Едноставно непропорционално“, вели Алхаироглу, кој повикува еден во итен случај достапен пастор исто така би бил доволен за почеток.

Сите апликанти треба да бидат безбедносни

Министерството за одбрана не смета дека ова е и онака најитно. Сега сака да го вооружи Бундесверот против џихадистите и екстремистите во сопствените редови со поднесување на сите апликанти во Бундесверот на безбедносна проверка од страна на МАД од јули 2017 година. Некои сметаат дека ова е општо сомневање кон муслиманите, основно гласање за недоверба.

А Ферхат Алхаироглу? Кој вложил многу време како војник, секогаш мора да биде флексибилен, секогаш на повик, забележал „премалку“ на неговите деца кои растат. Финансискиот трошок тој го нарекува „лудило“, повеќе од осум милиони евра што веројатно ќе чини да се разгледаат околу 20.000 апликанти годишно. Но, ако таквата основна проверка помага да се искорени екстремистите и криминалците од сите ленти, „зошто да не?“

Ферхат Алхаироглу веќе е „испитан“. Досега, ова беше потребно само ако некој се пресели во особено чувствително на безбедност област. Секој што може да гледа датотеки класифицирани како доверливи или тајни или кои работат во складиште за оружје или муниција. „Бундесверот како работодавач мора да биде сигурен дека не сте зависник од алкохол, дрога или коцкање.“ Значи, нема никаква врска со религијата. Ако тој го има својот пат, не треба ни во иднина.

Водачот наредник сега, исто така, подетално ги разгледува своите другари, проверува дали некој се однесува сомнително. „Но, ако постојано мислите дека нешто може да се случи сега, тогаш цело време живеете на врели јаглен“.

И, што му одговори на својот другар таа август вечер? Во Куранот, зборот може да има многу значења, вели Ферхат Алхаироглу, поради што секогаш се толкува поинаку. „Моето верување нема многу врска со верувањето на талибанците.“ Тој ги наоѓа своите вредности во Основниот закон, а не во разбирањето на радикалите за исламот. Тој му го објасни тоа на својот другар на следниов начин: „Да бев полицаец, не би можел да ги изберам сторителот и местото на злосторството - би го уапсил лицето што направило нешто лошо“