N криза на идоли - NewMoney
За време на 40 години талкање во пустината, Евреите имале пресвртница кога виделе дека Мојсеј, нивниот водач, бавно се враќа од планината. Во отсуство на водачот, им текна да изградат идол што ќе им го врати значењето. Тие ги стопија сите обетки во ушите на жените и од златото направија теле, на кое почнаа да му се поклонуваат, на гнев на Господ. Идолопоклонството ќе биде строго забрането со втората заповед на десеттемина, напишана од Божјата рака: „Не прави ти никаква издлабена слика“.
Три и пол милениуми подоцна, божествениот гнев роден во библиската епизода на „Златното теле“ се чини, очигледно, уште потешко е да се разбере во пејзажот нападнат од идоли: од филмски starsвезди до спортски шампиони, околу кои обожавателите се организираат во фан клубови (или фанатици). На крај, но не и најмалку важно, деловното опкружување обезбедува идоли со големина на планета.
Идолите се пријатни, ни даваат значење, ни даваат мир во секојдневниот живот, само ни прават добро. Каде е гревот?! Во интервју за актуелниот број на NewMoney, Georgeорџ Хабер (претприемач со романско, унгарско и еврејско потекло, сместен во САД во 80-тите години на минатиот век) вели дека Холивуд се преселил во Силиконската долина. Секој (многу) млад претприемач што ќе основа почетна компанија е проектиран од американските медиуми како идниот Марк Цукерберг. Со иста основа, секоја компанија на почетокот на патот е иден еднорог (почетна компанија вредна милијарда долари).
ЗЛАТНАТА ТИВИНА. На инфлацијата на месијанските карактери во американското деловно опкружување се спротивставува акутна криза на идоли во Романија. Со други зборови, на романскиот капитализам му недостасуваат „златните телиња“. Тука има најмалку две можности: или ние, печатот, не сме доволно добри за да ги откриеме, или, едноставно, суперarsвездите на иднината не постојат.
Овде можете да се спротивставите: ликовите како Драгош Павле, шефот на Дедеман, најголемата претприемничка компанија во нашата земја, или Флорин Талпеш, шефот на Битдефендер, најпознатата романска марка во светот, се две многу силни инспиративни фигури. И, ако продолжеше, на списокот ќе беа и Михаи Марку (MedLife), Драгош Петреску (градска скара), Феликс Петрашакану (навивачки курир), Дан Чуку (Мобексперт) и други (не многу многу) респектабилни имиња на Романско претприемништво. Треба да се напомене дека горенаведената листа не е значително пообемна, а прашањето „кој е идниот Флорин Талпеш?“ Е тешко да се одговори.
Оваа криза очигледно има повеќе причини. Најлесно би било да се обвинат мултинационалните компании, кои гризнаа се повеќе од парчето романски капитал. Во последниве години, бевме сведоци на развој на реторика (истата е присутна и во тековната изборна кампања) според која антикорупциската кампања на ДНК ја уништи романската престолнина и, како последица на тоа, странските компании имаат само што да добијат. Според пресметката на Зиарул Финансиар, најголемите сто романски претприемачки компании имале продажба поголема од првите пет мултинационални компании.
ОБЈАСНИЦИ. Други виновници може да бидат банкари кои немаат доволно вештина или, како што е случај, храброст да му дадат поттик на домашниот капитал. Обемот на нови заеми за компаниите е за една третина помал од нивото пред кризата. Берзата не се чувствува добро по неуспехот да се наведе „Адепласт“, последната претприемачка компанија која се впушти во пазарот на капитал. Од другата страна на барикадата, банките велат дека немаат одржливи проекти што треба да се финансираат, а Букурештската берза прави очајни гестови за да ја зголеми својата ликвидност преку награди доделени на инвеститори со најдобро враќање.
Надвор од виновниците, можеби и претприемничкото опкружување има свои недостатоци. Способноста на локалните компании да иновираат е исклучително мала и, за жал, ова важи дури и за индустријата за софтвер и услуги. Антонио Ерам, сопственикот на процесорот за плаќање Netopia MobilPay, во еден од текстовите објавени во тековното издание на NewMoney забележа дека Романија личи на работилница за технологија што му обезбедува на светот услуги за надворешни извори, а не на сопствени производи.
Гревот на декапитализацијата. На крај, но не и најмалку важно, романските капиталисти, кога се справија подобро, ја исцедија ликвидноста од основната дејност до шпекулативни инвестиции, во надеж за големи, лесни добивки. Последица на тоа: тие ги докапитализираа своите компании, кои не можеа да ја преживеат големата криза.
Кризата со идолите може да се толкува и на позитивен начин, ако сакаме малку да го принудиме значењето на приказната од Стариот завет. На крајот на краиштата, идеалот е да се живее во свет без „златни телиња“. Во реалноста, нивното отсуство остава празнина што човештвото не успеа да ја надополни во меѓувреме.