Над 500 и Повелбата 77 Моќта на немоќните (ажурирани) соработници
Знам дека ќе има доволно луѓе кои ќе ми замерат што се осмелив да споредувам Протестот на новинарите од Романија во 2014 година со Повелба 77, едно од најпочитуваните дисидентски движења во комунистичките години. Тие само треба да го сторат тоа, нивно право е. Како што е мое право, како историчар на комунизмот и како политички филозоф што се занимава со дисидентскиот концепт на слободата, да ги набудувам аналогиите и да ги подложувам на неограничена рефлексија. Која е врската помеѓу двата документи? Суштинска: фактот дека обете беа потпишани од луѓе кои, од десетици стотици причини, се на различни позиции, идеолошки, политички, религиозни, итн. Она што ги обединува, врзувачот што овозможува да коагулира заеднички став, е заедничката обврска од сите потписници во врска со човековите права, со достоинството на поединецот како вредност за која не се преговара. Сите беа убедени во она што Хавел го нарече моќта на немоќниот. Протестот на новинарите јасно кажува: деградирањето на печатот ги загрозува граѓанските слободи.
Рита Климова беше жестока млада комунистка во 50-тите години на минатиот век, тогаш сфати дека не е во право, ја поддржа Прашката пролет, стана, преземајќи огромни ризици, портпарол на оваа граѓанска иницијатива родена во задушувачки услови на „нормализација“. на Хусак. Во јануари 1990 година, таа стана амбасадор на демократска Чехословачка во Вашингтон. Петр Ул беше троцкист, Александар Вондра либерал, Михал Зантовски (биограф на Вуди Ален), нео-конзервативец, Јан Урбан беше социјалдемократ, Вацлав Бенда, кој го предложи концептот на паралелна полиција, беше конзервативен католички мислител. Милан Симецка беше марксист. Мартин Палоус беше Арентјан и Вогелинијан. Вацлав Хавел, инспириран од Јан Паточка, ученик на Хусерл и Хајдегер, бил следбеник на егзистенцијалистичката феноменологија. Вацлав Мали бил католички свештеник.
Оние на кои им пречи присуството на списокот со над 500 од едно или друго име, забораваат дека не станува збор за основање заедница на невини. Кога познат писател и новинар ќе го нападне Дан Тапалага дека е „човекот на Ванту“, тој прави срамна неправда. Ваквите протести не треба да бидат повод на несреќни напади, туку на приближување меѓу луѓето кои инаку имаат различни опции. Никој не е обврзан да потпише. Некои едноставно не сакаат да преземат какви било колективни активности. Други, пак, се обидуваат да измислат рационализации за сопствените фрустрации. Да се протестира против она што го нарече Андреј Плесу, со хируршка прецизност, јавна непристојност, ми се чини морална заповед, а не политичка.
Ова е целта и улогата на граѓанското општество, да се брани цивилизам и да се одбие непристојност, злоба, лажење, насилство, екстремизам. Вие, добро. Вие не го правите тоа, тоа е ваше право, но можеби имате деликатес да ги поштедите оние што потпишаа и да се воздржат од негативни, морничави, аподиктички и суштински лажни пресуди.
http://www.polirom.ro/catalog/carte/reinventarea-politicului-europa-rasariteana-de-la-stalin-la-have-2758/
Ажурирање: Сметам, без изненадување, дека лошата вера е, како и секогаш, будност. Или, можеби, тоа е само непроityирност, незнаење, неможност да се препознае вистинската намера на авторот. Да се збуни аналогија со еквивалентно е трогателно. Еквивалентноста претпоставува идентитет на функциите и значењата. Не е потребно Ние сме во 2014 година, четвртина век по распадот на Советскиот блок, а не во 1977 година, среде глацијацијата во Брежњев.
Не ги споредив историските значења на Повелбата 77 со оние на Протестот на независни новинари. Wouldе беше апсурдно. Јас само го реков тоа, исто така моралниот врзивно средство на Повелбата, т.е. посветеноста на човековите права, и овде ја исполнуваме вредноста што ги носи луѓето инаку различни како филозофски, политички опции итн. Јас само реков дека, без разлика дали сакам потписник или не, дека Андреј Плесу, Мирчеа Маријан, Дан Андроник, Расван Лалу, Дан Тапалага, Влад Миксич, Андреја Пора, Андреј Бадин, Арманд Госу, Малин Бот, Хорија Патапиевичи, Андреј Корнеа, Раду Морару, Доина Јела, Габриел Лиикеану, Дан Алекси, Драгос Пол Алигика, Вера Кампеану, Тиа Сербанеску, Дан Туртурица, Тудорел Уријан, Раду Ванку, Роберт Турческу, Родја Кулцер, Александру Каутис, Анџело Мичиевичи, Јоан Станомир, Даниел Кристеа-Еначе, Јон Виану, Андреј Оистеану, Александру Ханку, Раду Павел Гео, Кристијан Кампелуну, Смастиан Кампелуну Сиоказану, Симона Јонеску, Григоре Картиану, Марсел Толчеа, Гелу Трандафир, Андреј Красиун, Николета Савин, Флореа Јонсиоаја, Александру Лазеску или Сабина Фати, ова не треба да ме спречува да се зачленувам, со име и презиме, да документ во чија интелектуална и етичка вредност немам причина да не верувам.
Инаку, сè станува едноставно пребарување на јазол во наплив. Седам со лупа и го барам името што ми пречи. Потоа, напишам статија и ја оправдувам мојата кисела еквидистанца, мојата космичка слезина. Пребарувам на Гугл за да видам што напишале потписниците вчера, завчера, пред десет години. Ги фаќам со мало око, удирам, среќен сум, не потпишувам покрај нив, си честитам за мојата беспрекорна, поговорна непопустливост. Па, специјалитет во кој некои се истакнуваат. Говорејќи за Јоана Хинку, ние лебдиме внатре гандолог: „Во исто време, гандологот, токму затоа што е непристрасен и еднакво оддалечен, ако внатрешниот демон те натера да му противречиш, или не, не ни кажуваш некаде, јавно, нешто што некако е во спротивност со неговите интимни и непристрасни верувања, а гандологот дознава, ти се будите со еквидистанца над вашите очи ако не можете да ја носите (каде што „еквидистанца“ гласи чиста фандаксија) “. Треба да си мислител од висока класа за да го толкуваш со толку злоба што напишав. Изненаден сум што, еднострано неутрални, гандолозите не го забележуваат елоквентното отсуство на оние кои во јули 2012 година го потпишаа апелот до Брисел во корист на пучот, документ на кој „Антените“ направија бучен, жесток публицитет?