Населението нема што повеќе да изгуби “Дојче алгемајне цајтунг
Разговор со узбекистанскиот специјалист Андреа Берг за социјалната и политичката позадина на настаните во Андижан
ДАЗ: Прво Киргистан, сега Узбекистан. Дали постои регуларност на револуциите во Централна Азија, или треба да се земат предвид повеќе узбекистански специфики?
Андреа Берг: Мислам дека не можеме да зборуваме ниту за револуција во Киргистан или Узбекистан. За разлика од промената на власта во Грузија и Украина - секој со јасен симбол и харизматичен лидер на опозицијата, во Киргистан конфузијата околу знаците и боите на пучот беше симптоматска: за недовербата меѓу населението и опозицијата, како и за несогласувањето во рамките на опозицијата, се распаѓа на повеќе од 40 високо персонализирани партии. Се работеше и има помалку за промена на политичката насока отколку за промена на власта во елитата. Населението се инструментализира до висок степен.
Нерегуларностите на парламентарните избори на 27 февруари и 13 март 2005 година беа причина за демонстрациите во јужен Киргистан, но причината е економската и политичката изолација на југот. Во Андијан, Узбекистан, населението излезе на улица затоа што немаше што повеќе да изгуби, беше систематски маргинализирано од нивната влада во последниве години и не можеше да се потпре на владеењето на правото.
ДАЗ: Како треба да се замислат кланските структури и дистрибуцијата на електрична енергија на елитите во Узбекистан?
Планина: Регионалниот идентитет игра важна улога во Узбекистан. Највлијателни региони се Самарканд и Ташкент, проследени со долината Фергана и Бухара. Претставници на моќните семејства од овие региони се застапени во администрацијата на Каримов и заземаат високи функции во владата. Екстремниот запад - Хива и Каракалпакстан - како и крајниот југ - Кашкадарја и Сурхандарја - имаат мала политичка и економска тежина.
ДАЗ: Се вели дека долината Фергана има специјални социјални и верски експлозиви. Некои дури гледаат на тоа како резервоар на терористи ...
Планина: Долината Фергана се протега низ териториите на Узбекистан, Киргистан и Таџикистан. Како најгусто населен регион во Централна Азија, населението тука треба да страда повеќе од каде било на произволно затворање на границите, изолација од соодветните национални економски центри и недостаток на инфраструктура.
Во узбекистанскиот дел на долината Фергана, особено земјоделците страдаат од економијата контролирана од државата, која продолжува да ги принудува да одгледуваат памук наместо итно потребни земјоделски култури како пченица, ориз и зеленчук. До Ташкент, потенцијален пазар на продажба на разни производи, може да се стигне само преку висок премин и по часови возење. На трговците им е тешко да дојдат до пазарите на киргистанската и таџикистанската страна: или се изложуваат на опасностите од илегалното преминување на границата или ги вклучуваат граничните службеници во нивната деловна активност.
Соживотот на луѓето во долината Фергана е систематски отежнат и нарушен од владите на сите три држави, но особено од узбекистанската страна, а со тоа ситуацијата е непотребно загреана.
ДАЗ: Каримов го обвинува исламистичкото движење Акрима за мртвите на Андижан. Колку е веројатно систематски организирано востание од исламистите?
Планина: Иако Узбекистан е официјално република, позицијата претседател во рамките на моќниот апарат е доминантна. Поделбата на властите постои само формално. Каримов се претставува како татко на нацијата и управува со земјата со помош на лични едикти. Позицијата на парламентот е слаба, неговите членови се претставници на партии блиски до владата и администрацијата. За да се осигура дека само партиите лојални на режимот можат да учествуваат на изборите, бројот на потписи потребни за регистрација на политичка партија беше зголемен од 5.000 на 20.000 на почетокот на 2004 година. Неколкуте вонпарламентарни опозициски групи и движења се косат меѓусебно, а дел од нивното раководство е во странство.
Како резултат на оваа координација на секуларните партии во парламентот и расцепканоста на секуларните движења на опозицијата, денешната опозиција во Узбекистан се состои пред се од илегални исламистички групи. Двете најважни се Исламското движење на Узбекистан (ИБУ) и Хизб-ут-Тахрир. Додека IBU се прослави во доцните 90-ти години од минатиот век преку заложништво, вооружени напади и соработка со талибанците во Авганистан, Хизб-ут-Тахрир официјално не е насилен. Таа се залага за воспоставување калифат во кој постојните социјални проблеми како што се сиромаштијата и корупцијата треба да се решат преку исламска јуриспруденција.
ДАЗ: Колку е голем опсегот на Хизб-ут-Тахрир?
Планина: Според експертите, членството на Хизб-ут-Тахрир во Централна Азија изнесува неколку илјади. Како што покажуваат интервјуата со членови на организацијата, многу млади сметаат дека тоа е единствениот начин за политички изразување на својата волја и изразување на незадоволство од социјалната состојба во Узбекистан и режимот на Каримов. Владата, пак, го користи Хизб-ут-Тахрир, исто како и ИБУ, како „ловец“ и симбол за исламистички терор и ја легитимира својата политика за репресија во однос на „условите“ во Таџикистан и Авганистан.
ДАЗ: Можете ли да се повикате на специфични настани?
ДАЗ: Поранешниот британски амбасадор Дејвид Мареј ја опиша политиката на Каримов како „во суштина параноична“. Која е вистината на неговото фундаментално обвинување дека Каримов, обединет со САД и Велика Британија, само предизвикува терор против кој се спротивставува преку неговата политика на репресија?
Планина: Досега, а особено по 11 септември 2001 година, Узбекистан постојано успеваше да го прогласи својот национален проблем со верските групи како борба против тероризмот и да добие разбирање и поддршка од западните влади. За обезбедување права за прелет и воени бази во близина на границата со Авганистан, Узбекистан доби дополнителни 100 милиони УСД како поддршка на економските реформи од САД само во 2002 година. Повредата на човековите права тешко се дискутираше во билатералните и мултилатералните дискусии потоа.
Бидејќи Каримов не прави разлика меѓу верниците и екстремистите со своите „антитерористички мерки“ и, меѓу другото, ја носи долината Фергана во „сродство“ во секоја прилика, расположението против него и неговата администрација ќе се вжештува се повеќе и повеќе. Поради нетранспарентни избори и недостаток на политички алтернативи, симпатијата и поддршката кон екстремистичките групи се единствениот начин да се изрази незадоволство од политичкиот и економскиот систем.
ДАЗ: Илјадници луѓе сега се обидуваат да побегнат во Кригисистан. Зошто?
Планина: Може да се претпостави дека многу луѓе тргнаа кон Киргистан затоа што се надеваа на заштита од локалната самоуправа и меѓународните организации. Во Андијан, тие и нивните семејства треба да сметаат на киднапирања, да покажуваат судења, тортури и смрт. Според непотврдени информации, во моментов има околу 500 лица, претежно мажи, во бегалски камп од страна на Киргистан.
ДАЗ: Како ја оценувате можноста за ширење на востанието?
Планина: Немирите во узбекистанскиот град Андиџон не е државен удар на религиозните фанатици, туку израз на социјалното и економското исклучување што го страдаше населението со години. Авторитарниот владејачки претседател Ислам А. Каримов, поранешен прв секретар на Комунистичката партија на Узбекистанската ССР, владееше со земја со железна тупаница. Вредностите постулирани во уставот од 8 декември 1992 година, како што се слободата на говор, собирање и религија, но и политичкиот плурализам, не се спроведуваат во пракса и се сметаат за закана за стабилноста и внатрешната безбедност. Прогонети се политичките противници од сите видови. Во затворите има систематска тортура.
ДАЗ: Недостаток на правна сигурност како можна причина за насилниот удар ...
Планина: Да, настаните во Киргистан и Узбекистан јасно ги потенцираат ефектите од недостатокот на владеење на правото врз внатрешната и надворешната безбедност на двете земји.
Киргистанскиот Ош, едно од местата каде започнаа протестите во јужен Киргистан, е оддалечен само 30 километри од Андијан во Узбекистан. Пред неколку недели, населението таму виде што може да постигне решителна толпа и дека администрацијата и милицијата не се семоќни. Она што не го разгледуваа е подготвеноста да се употреби сила, што го разликува Каримов од Акаев.
Меѓународните организации во двете земји мора да работат за да обезбедат спроведување на националните закони на локално ниво. Само кога населението ќе има правна сигурност, тие исто така ќе добијат доверба во апстрактни термини, како што е демократијата и веруваат во сопствената способност да формираат политички систем.