Нашата потрага по безбедност - смртоносна закана Стефан Остер СДБ
Беседа на Денот на сите души 2016 година во катедралата Пасау (Сликата од К.Леве ја покажува бискупската крипта под олтарниот остров во катедралата)
Драги сестри, драги браќа,
Исус и рекол на Марта во Евангелието: „Секој што живее и верува во мене нема да умре засекогаш! Дали веруваш во тоа, Марта? ”И, би сакал да ве прашам вас и мене и сите нас денес, на Ева на сите души: Дали верувате во тоа? Дали мислите дека верувањето во Исус ќе спречи да умреме? Дали навистина веруваме во она во што веруваме во она што го зборуваме во Символот на верата? Што значи да се каже: Починатиот што навистина верувал во Исус не пропаѓа, не доаѓа на местото на изгубениот, туку е на пат кон животот? Што значи тоа, како можете да го замислите тоа?
Смрт: паѓање во никаде?
Јас го замислувам приближно вака: Во времето пред да дојде Исус, Бог Отецот, Семоќниот Бог, theубезен, овој Бог гледа надолу на земјата и тој гледа толку малку живот, толку малку вечен живот, толку малку вечна светлина . Човечките суштества навистина произведуваат биолошки живот, но тие повторно пропаѓаат, единствениот биолошки живот повторно пропаѓа. Тоа оди од моментот на раѓање до смрт. А особено смртта е огромен проблем за луѓето: таа доаѓа до нив, неизбежно, од предната страна. Никој не знае што ќе се случи. Претстојната смрт се чувствува како крајна катастрофа, како да паѓа во ништо, како да паѓа во апсолутно дно, во безначајност, во голема празнина. Луѓето се плашат да не бидат преплашени. Тие размислуваат и чувствуваат: „Јас, кој сум толку значаен, одеднаш треба да ме нема како ништо да не се случило“. И тие сакаат да се овековечат, преку знаци на моќ, преку потомство на потомство, преку градење куќи Акумулација на богатство, преку бесконечна грижа за сопственото здравје и многу повеќе. „Само да можев да се одлепам малку од смртта и да направам нешто што ќе ми покаже: можам да останам тука. Јас не паѓам во големиот заборав. “Бог ја гледа оваа борба.
Стравот од смрт спречува да се биде човек
Но, Бог исто така го гледа: овој страв од смрт, што им отежнува на луѓето навистина да се ослободат одвнатре. Тој мора да се држи за да спречи да исчезне. На луѓето им е тешко навистина да се пуштат. Тоа ќе го направи неговиот мал свет уште поминлив. Му е тешко да биде навистина искрен и објективен. Прво треба да види каде престојува. И на луѓето им е тешко навистина да сакаат и да ги отворат своите срца. Отворањето на срцето може да го повреди, некој може да му го скрши срцето, тогаш тој ќе изгуби контрола. Контрола што сака да се поправи на овој свет, илузија дека може да остане сам. Бог го гледа сето ова и многу повеќе. И гледа дека луѓето палат оган и други светла што исто така повторно се гасат. Или, тој гледа како тие - денес - прават толку многу вештачки светла што никогаш повеќе не згаснуваат за да ја одржат илузијата дека на крајот на краиштата можеби не е толку темно во нив.
Самоувереноста ве тера да го заборавите Бога
Бог го гледа сето ова и е полн со копнеж да живее меѓу неговите омилени суштества, за тие конечно да го имаат добро - и повеќе да не им треба целото лудило. Но, тие не размислуваат за него, тие се толку зафатени со грижата за својата самодоверба во овој заканувачки свет. Тие се заборавени од Бога, нивните срца се толку полни со сè што е можно, но копнежот за Него, живиот Бог, е закопан. Има толку многу темнина. Сè е окупирано со вашето сопствено „Јас сакам да останам“ - и секој се стреми само кон своите цели, исполнување на своите потреби, сјај на својата светлина во светот. И Господ исто така гледа: колку повеќе го прави сето ова, полошо станува. Колку повеќе смртта стане навистина фатална, толку помалку ќе има нешто во него што е повеќе од сè, тоа е реалниот живот, божествениот живот.
Исус е толку различен!
Lifeивот што ја победува биолошката смрт
Драги сестри, драги браќа, со Исус уште еден живот влезе среде нашиот пропаднат живот. Lifeивотот на бога. Исус не ни кажува: Јас ќе ти го покажам патот до животот со Бога. Тој денес ни вели: Јас сум воскресението и животот. Некако сме навикнати на такви реченици што не ја ни забележуваме силата и тежината со кои се изговорени. Ние во основа треба да паднеме и да му се поклониме и да му се заблагодариме на Господ што е таму, дека дојде: Него, воскресението и животот. Но, како да добиеме удел во овој живот, удел во Исус? Сега сме крстени во неговата црква. Павле вели дека сме крстени во неговата смрт за да можеме да живееме со него. На светата миса ги отвораме своите срца кон овој живот, го примаме и го молиме Господа да се проникне во него сè подлабоко. И ние веруваме, тоа значи: Ние веруваме дека тоа си ти, Господи. Ние веруваме дека вашиот вечен живот ќе се прошири во нашиот смртен живот, веруваме дека можеме да се поврземе со вас внатрешно и затоа се надеваме дека вашиот живот ќе надвладее во нас и нема да биде проголтан од биолошка смрт. Кој верува во мене, велиш, нема да загине.
Молитвата на Црквата за нејзината почината
Коментари
Ви благодарам многу и за оваа беседа, ми донесе огромна радост.
Сепак, таа има и мои размислувања на оваа тема: „Каде е заглавено?
со нас, со мене и зошто е заглавена? “повторно ажурирано.
Бидејќи секогаш има недоразбирања во нашата комуникација.
Како пример би сакал да го земеме: „Дали веруваш ...?“ Затоа што верувањето во нашето
Саморазбирање и во смисла на Исус Христос - како што јас го разбирам - не тоа
Исто е. Според нашата слика за себе, верувањето е исто толку добро - да, така е.
Во негова смисла не само што - да, така е, туку и - сакам од сите
Срце и за мене. Во овој случај - Вечен живот.
Бенедикт Шеснаесетти еднаш го опиша овој проблем велејќи нешто како: Ние
Луѓето не сакаат да умрат, но сакаат да живеат засекогаш. ние навистина не сакаме.
За мене лично, проблемот е: Како можам да го надминам овој расчекор, како можам да кажам од сето свое срце, без најмало сомневање: Да, на крајот сакам само едно - да живеам во тебе, пред тебе и со тебе засекогаш? Веќе сум сигурен дека тоа не е само мој проблем, туку сега барам помош.
Коментар откажете одговор
Мора да сте најавени за да оставите коментар.