Нови колективитети Космополитен со Бруно Латур и Улрих Бек еКнига (2016) 0038-6073
Свен Опиц, нови колективитети: Космополитот во Бруно Латур и Улрих Бек во:
СозВ социјален свет, страници 249-266
СозВ, том 67 (2016), број 3, ISSN: 0038-6073, ISSN онлајн: 0038-6073, https://doi.org/10.5771/0038-6073-2016-3-249
Прелистајте ги тома и изданија: СозВ социјален свет
Апстракт
Бруно Латур и Улрих Бек се потпираат на поимот космополитика за концептуализирање на нови форми на колективитет. Овој напис анализира како, правејќи го тоа, и двајцата автори ги сфаќаат социјалното и политичкото како со-конститутивно. Тоа покажува дека нивните пристапи се одразуваат едни на други: Според Латур, измислувањето на планетарната колективност во контекст на Гаја зависи од разликата помеѓу пријател и непријател. Со тоа тој нагласува космополитски устав на социјалното. За Бек, нови колективи се појавуваат под универзализирачко влијание на светските ризици. Наспроти Латур, тој наведува социјален устав на космополитичкиот. Во исто време, може да се забележи пресврт на овој контраст спорадично: Додека Бек ја зема предвид можноста за антагонистички ризик конфликт, Латур размислува за механизмите за повратни информации дизајнирани да ги пренасочат еколошките ефекти кон оние што ги предизвикале. Таквите техно-естетски процедури ќе генерираат искуство за колективна поврзаност во земеното милје. Трудот покажува дека во секој пристап моралните размислувања играат важна улога во калибрирањето на осцилаторното движење помеѓу слабиот и силниот концепт на политичката.
Резиме
И Бруно Латур и Улрих Бек ја користат космополитската категорија за да доловат формирање на нови форми на колективитет. Оваа статија открива како авторите ги поврзуваат димензиите на социјалното и политичкото едни на други на многу различни начини. Вака Бек ја опишува примарно социјалната конституција на космополитот. За него, нови колективи произлегуваат преку универзализирачката моќ на светските ризици. Наспроти ова, Латур замислува космополитски устав на социјалното. Според него, воспоставувањето на колективитет во Земјиниот систем на Гаја е одредено од разликата помеѓу пријател и непријател. Сепак, може да се забележи и пресврт на овој контраст: Бек ја разгледува можноста за конфликти на антагонистички ризик, додека Латур се залага за воспоставување на техничко-естетски механизми за повратни информации што ја прават опиплива колективната врска во околината на земјата. Написот демонстрира дека и Бек и Латур одеднаш валкаат помеѓу прекумерната и недоволната политизација на новите колективитети. Во двата случаи, моралните размислувања добиваат важност во овој контекст.