Патувањето во Узбекистан
Агенда на денот - 18
Статијата за која станува збор може исто така да има наслов „По стапките на изгубената цивилизација“. Ова може да биде посоодветен наслов. Но, тогаш немаше да го имаме „Изгубеното просветлување“ како во делото на Фредерик Стар. Бидејќи Просветителството е концепт што го крши Западот од неговата традиција и не препознава друга рационалност освен водење на умот, или тоа е патоказ што го донесе Западот до денес. Загубената, неискористувачка цивилизација што ја бараме е, напротив, поинаков патоказ насочен кон правдата.
Напис од деканот на Факултетот за политички науки на Универзитетот Јилдирим Бејазид во Анкара, проф.др. Кудрет БÜЛБÜЛ.
Би сакал да зборувам за мојата посета на Узбекистан минатата недела, по повод Симпозиумот организиран со поддршка на Агенцијата ТИКА, во соработка со АДАМ (Центар за размислување и истражување во Анкара), Универзитетот Сабахатин Заим и Националниот универзитет на Узбекистан.
Кога човек оди на место каде што живееле неговите предци пред илјада години, се чувствува како да го поканиле неговите прабаба и дедо. Тага, копнеж и iosубопитност.
Пред да заминам, прочитав нешто за регионот. Но, има многу малку научни истражувања, мемоари или патеки за белешки за Централна Азија и особено Узбекистан на турски јазик, како да правите прелиминарни истражувања за Мексико, а не за местото на живеење на вашите предци. Повеќето откриени извори не се наоѓаат во книжарниците во Анкара. Но, има неколку дела на англиски јазик, од кои главната е „Историски атлас на Централна Азија“ од Јуриј Брегел.
Турците и Узбеците кои се заинтересирани за историјата знаат дека големиот регион познат како Турски републики долго време се нарекувал Туркестан и посочува дека по советската окупација, Советите ја поделиле земјата и на партиите им давале различни имиња. Така името Туркестан беше заборавено или заборавено. Турците во Турција дознале за турскиот свет по распадот на Советскиот сојуз во Озал. Сеќавањата на еден учесник на патувањето ја демонстрираат сериозноста на ситуацијата: „Кога пред Озал ги претставивме Казахстанците, Киргистанците, Узбеците во документарен филм за Патот на свилата направен од Јапонците, бев многу изненаден кога видов луѓе како се молат, абелираат. Мислев дека овие општества постоеле некогаш, но со текот на времето тие исчезнале од историјата. Но, тие сè уште постојат и живеат таму “.
Се разбира, да се знае минатото, да се биде свесен за тоа што се случи е доста важно. Да, овој регион во кој живееле овие општества, вклучително и денешниот регион Источен Туркестан, во минатото бил наречен Туркестан. Само евоцирањето на оваа ситуација не носи понатаму. Оваа ситуација не се случи само во Советскиот Сојуз. За време на националната држава, распаѓањето се случи во сите земји во светот. Се вели дека во регионот денес има 52 држави познати како Отоманска империја. По сите овие процеси и периоди, потребно е да се фокусираме на повеќедимензионалниот развој на односите наместо да жалиме. Она што е значајно денес е да се работи за трансформација на историските врски во мултидимензионална соработка, како што тоа го прават денес Британците преку Комонвелтот или Французите преку Заедницата на земјите што зборуваат француски.
Кога слетавме во Ташкен наутро, нè пречека дожд и сладок пролетен ден. Преплавени од длабока емоција, замислив дека нашите предци не поздравуваат со солзи во очите.
Првото нешто што се издвојува на патот од аеродромот до хотелот и на патувањата до Ташкент, Самарканд, Бухара е дека Узбекистан е зелена земја. Широки патишта, високи дрвја, паркови, добро сочувана историска текстура веднаш се издвојуваат. Јас веројатно нема да претерам многу ако кажам дека никогаш не сум видел згради повисоки од околните дрвја. Историските области на Ташкент, Самарканд, Бухара се како музеи на отворено. Нема конструкција што би му пречела и вознемирувала на човекот. Кога ќе го видите ова, подобро разбирате зошто сме лишени во Турција. Дури и ако се појават чудни, студени, груби и бездушни згради - остатоци од советскиот период и од време на време ни пречат, оваа слика што ја расипува традиционалната текстура на земјата се менува со појавата на нови згради изградени во целосна хармонија со историската текстура. Всушност, на прв поглед не е јасно дали овие згради се нови или стари.
Она што најмногу го воодушевува посетителот на Узбекистан се медресите. Ние, на кои не научија дека научните достигнувања доаѓаат само од Запад, сме изненадени од важноста што им се дава на науката, образованието, културата и цивилизацијата во 15 век и од постигнатиот напредок. Кога ја видов бабицата Кукелдаж изградена во 16 век, проф. Д-р Мехмет Емин Гакташ рече: „Во 16 век на Запад, немаше толку раскошна, добро опремена и сеопфатна образовна институција“.
Кога ќе го видите фасцинантниот плоштад Регистан во Самарканд, сакате да останете таму со денови и да ја погледнете оваа прекрасна слика. Плоштадот беше запишан на Списокот на светско културно наследство на УНЕСКО во 2001 година. Плоштадот е составен од Палатата, и медрите Улуж Бег, Ширдор и Тилкари. Медрезата Улуж бег е изградена во 1420 година по налог на четвртиот султан на Тимурската империја, астрономот Улуг бег. Бабицата во која Улуг бег предаваше и математика и астрономија се смета за еден од најважните универзитети во тој период. Големината и архитектурата на трите медреси се многу импресивни во однос на важноста што им се дава на образованието и науката во тие години.
Само две од стотиците историски медреси во Узбекистан, Кукелдач во Ташкент и Мир-и Арап во Бухара, ја продолжуваат својата мисија денес. Вознемирувачки е тоа што денес во Турција, ниту една историска бабица не продолжува да биде центар на образованието. Додека старите згради на историските универзитети како Оксфорд и Харвард, напротив, се користат и денес. Со цел да се спречи губењето на континуитетот, традицијата, историјата, свеста на цивилизацијата, важно е во Узбекистан и Турција старите медали да бидат поврзани со универзитетите и барем некои од нив да се предаваат повторно во областа на образованието, како и на Западот.
Која трагедија го завршува животот на најголемиот математичар и астроном од периодот Улуг бег автор на неколку ремек-дела и научни откритија во Централна Азија? Ние ќе одговориме на ова прашање и ќе продолжиме следната недела.