Писмо до невенчана сестра
(и на секој што копнее по чувство на припадност)
Прв советник во Генералното претседателство на Друштвото за помош
Добивам стотици писма во мојата канцеларија и многу од нив ја опишуваат болката што произлегува од каталогизирањето на она што понекогаш си го правиме едни на други. Подолу е едно писмо во кое се опишува болката да се биде неженет и член на семејство-центрирана Црква:
„Јас имам 48 години и никогаш не сум бил во брак; Многу се борев со оваа реалност. Ми беше многу тешко да дознаам која е мојата цел во овој живот како немажена личност без семејство или потомци. Семејството е многу важно во Црквата (и треба да биде), но кога овој благослов не ви е даден, може да биде тешко да се знае каде се вклопувате. Како можам да ги преболам чувствата на неуспех и да почувствувам дека имам цел во животот? “.
Другите писма опишуваат различни прашања, но секој автор го дели чувството да се биде „надвор“ од „обичната“ Црква.
Откривме дека заедничките работи како Христови ученици се далеку попривлечни и поважни од етикетите што нè делат. Црквата на Исус Христос, толку фокусирана на создавање услови за Сион, може да биде црква каде луѓето не се каталогизирани - место без тебе, како што вели Книгата на Мормон (види 4 Нефи 1:17).
Следните седум идеи се мојот одговор на писмото на оваа сестра. Вашата ситуација може да биде различна, но ако се чувствувате каталогизирани, се надевам дека има нешто тука за вас.
1. Нашите благослови доаѓаат во поинаков редослед, но тие доаѓаат
Во смртниот живот, луѓето нè означуваат и не делат на категории - невенчан, нигериец, мисионер вратен од мисија, возач на Хјундаи. Разновидноста е скоро смешна, но овие категории значат многу малку од вечна перспектива. Претседателот Далин Х. Оукс, првиот советник во Првото претседателство, неодамна нè научи дека е важна само една ознака: „Секој од нас е Божјо дете со потенцијална судбина на вечен живот. Сите други етикети, вклучително и занимање, раса, физички одлики или пофалби, се привремени или безначајни од перспектива на вечноста. “1 Бог, навистина,„ не е пристрасен “(Дела 10:34; види исто така Алма 1:30).
Познавањето на оваа вистина ми помага да ја разберам мојата вечна цел. Дојдов на земјата со еони на искуство и талент. Дојдов и со некои лични одговорности. Мојата макро-мисија е иста како и сите други: да имам искуства, да се каам и да простувам, да добивам уредби, да им служам на другите. Сепак, мојата микро-мисија е конкретна и дел од божествениот план за мене. Ако се потрудам да ги држам своите завети, животот што го живеам сега е дел од тој план. Сакам да го почитувам животот што Господ ми го даде; тоа не е казна што ја добив затоа што, на некој начин, не бев доволно добар.
Благословите доаѓаат во поинаков редослед, но за оние кои се трудат да бидат верни, сите благослови доаѓаат. Старецот ffефри Р. Холанд од Кворумот на дванаесетте апостоли најдобро рече: „Некои благослови доаѓаат брзо, некои доаѓаат подоцна, а некои доаѓаат само на небото; но тие што го прифаќаат евангелието за Исус Христос, тие доаѓаат “.
Старецот Нил А. Максвел (1926-2004), од Кворумот на дванаесетте апостоли, нè научи: „Бог живее во вечна сегашност, во која минатото, сегашноста и иднината се постојано пред Него“. Верувам дека моите Небесни татковци не гледаат во мене кој сум сега, туку ја гледаат личноста што ќе бидам во вечноста. Знаењето за ова ми помага да се фокусирам на своето битие од вечна перспектива, а не на онаа што сум сега.
3. Епископите исто така можат да бидат семејство
Бидејќи многумина од нас не живеат во идеално семејство со двајца родители, епархиите или гранките можат да бидат како пошироко семејство. За деца кои немаат идеален семеен живот, постојат возрасни lovingубов кои можат да бидат пример и кои можат да ги учат. За возрасните кои немаат деца, иако сакаат да ги имаат, има и други деца на кои им е потребна грижа. Епископите можат да бидат социјално безбедни места, со луѓе желни да се грижат и да ни простуваат, исто како што правиме ние за нив. Семејството во епархијата ни дава можност да комуницираме и да создадеме врски со луѓе што инаку не би ги разбрале.
Можеби ќе речете: „Ох, но мојата епископија не е така“.
Можеби. Но, размислете за ова: Вие немате идеја каква моќ имате врз односот и примерот на вашата епархија. Ова може да биде дел од вашата мисија.
4. Интеграција во семејството и во семејно-ориентирана црква
Бидејќи не сум мажена, знам како се чувствуваш. Вие немате партнер; да се остане во Црквата е непријатно; забавите можат да бидат тортура; роднините чувствуваат дека можат да коментираат кога никој не смее да каже ништо.
За мене, Божиќното утро го потенцира моето чувство на осаменост повеќе од кога било. Искушението е да дозволам „категоријата“ на која припаѓам да биде изговор да бидам тажен или никогаш да не преземам иницијатива. Откако започнав да организирам Божиќ и да планирам семејни настани, ова донесе промена во начинот на кој се чувствував и начинот на кој ме гледаа во моето семејство. Промената ме потсети дека семејството не треба да биде само маж и жена и родител. Постојат работи што можам да ги направам како тетка, а родителот не може да ги направи и јас се обидувам да бидам претпазлив и да ги сторам добро. Да се биде добра сестра, ќерка, внука и тетка не се занемарливи улоги. Тие се свети. Јас и ти имаме многу работи за да придонесеме; и за кои ќе бидеме одговорни.
Интеграцијата во семејство-центрирана Црква исто така може да биде предизвик. Но, вистината е дека повеќето членови на Црквата не живеат во совршени семејни услови. Не сум сигурен дали некој живее во тоа совршено и идеално семејство. Па, зошто да продолжиме да се фокусираме на семејството? Бидејќи семејството е наша судбина и ние сме на оваа земја да ги научиме вештините што градат силни семејни односи, без разлика каква е нашата ситуација.
5. Чувство сам, справување со болка
Искуствата што ги имав понекогаш ми носеа силна болка и угнетувачка осаменост. Лесно е да се обвинува таа болка врз околностите на мојот живот, но видов дека сите се соочуваат со болка. Сестра ми е разведена; другата сестра не може да има деца; 38-годишно лице умира од рак; децата се вознемирени; се случуваат страшни несреќи; мажите и сопругите ја напуштаат Црквата; здравствената состојба се влошува. Тоа е состојба на смртниот живот. Најдоброто нешто што можеме да го направиме е да се обидеме да ги носиме едни со други товари. Може да бидам ранлив и да ја споделувам мојата реалност; тие можат да најдат емпатија кога другите луѓе ги споделуваат своите. На некој начин, знаејќи дека сите имаме многу болка ме прави да се чувствувам „помалку специјално“ и полесно е да се поднесува. Се разбира, кога болката е неподнослива - како што понекогаш се случува - можеме да се свртиме кон Небесниот Отец и Неговиот Син, Исус Христос. Тие го знаат овој товар. Ветија дека ќе ни дадат одмор и одмор. И јас сведочам дека Тие го прават ова.
Често се среќавам со луѓе кои не се светци на подоцнежните денови, кои се извонредни примери на интегритет и посветеност; тие прават жртви за другите и се обидуваат да направат сè што можат за да го сакаат Бога со тоа што ги сакаат Неговите деца. Очигледно, Господ е со нив. Многумина бараат пријателство и мост кон грижлива и морална заедница. Ние можеме да го сториме истото. Во прилог на споделување на нашата вера и учење за нивната вера, постојат многу работи што можеме да ги направиме заедно за да стекнеме пријатели и да ги подобриме нашите заедници. Соседите, колегите, познаниците и малку нефункционалните семејства се дел од Божјиот план за нас. Јас и ти имаме многу да направиме за да градиме каде живееме, а Господ сигурно не води.
Да бидам искрен, мојот живот како немажена личност работи само затоа што наидов на широка мрежа на емоционална поддршка. Отстранува одредени рани и ми дава луѓе кои ми ја кажуваат вистината. Мислам дека можеме да се молиме да имаме пријатели. Небесниот Татко знае дека ни требаат блиски пријатели, а оние што ги испраќа се подароци. Да се биде добар пријател привлекува други пријатели.
Но, понекогаш дури и нашите добри пријатели не можат целосно да ги разберат нашите болки и желби. Во овие случаи, одењето во храмот може да нè зајакне како ништо друго. Ако се чувствуваме слаби и немоќни, учеството во уредби ја внесува „моќта на божественоста“ во нашите животи (Доктрина и завет 84:20), вклучително и емоционално здравје и физичка сила.
Сестра Киеко Оказаки, поранешен прв советник во Генералното претседателство на Друштвото за помош, рече: „Зајакнете се барајќи го изворот на вистинска сила - Спасителот. Дојдете кај Него. Тој те сака. Тој сака да бидете среќни и ужива во вашите праведни желби. Нека бидат вашата сила, вашиот секојдневен придружник, вашиот персонал и вашата поддршка. Нека те смири. Нема товар што мора да го сносиме сами. ”4
Тука можеби нема нешто што веќе не сте го знаеле, но се надевам дека она што го кажав му дава на Духот можност да потврди дека овие работи се вистини. Нема никој како вас, и ако сте доволно храбри да прашате, мислам дека ќе добиете многу впечатоци за вашата цел - повеќе отколку што мислевте дека е можно.
Пред сè, се надевам дека знаете дека не постои категорија во која може да се категоризирате, освен да бидете дете на вечниот Бог. Господ ве чува. Вие не сте невидливи за Него. Тој го сака вашиот потфат што го покажувате и кој никој друг не може да го види. Вие сте вредни и Тој ве цени со сите ваши уникатни проблеми и одлики. Ако му го доверите Неговиот живот, Неговата рака ќе ве води на секој чекор додека не бидете среќни и помирени со сите желби на вашето срце.