Погледнете го животот пореално - Големото фалсификување на погледот кон светот

Оваа мрачна дијагноза ја постави Манфред Луц, директор на болницата „Алексианер“ во Келн, кој имаше неколку бестселери како „Бог. Мала приказна за најголемите »стана позната. Како и секој добар лекар, тој не само што дијагностицира, туку и предлага терапија, излез од „блефот“ што води кон „реален живот“ и „навистина реалниот свет“ и е отворен за сите измамени луѓе.

Луц објаснува дека луѓето се болни од нивниот став да го гледаат својот светоглед како единствен вистински. Во основа, секој има свое омилено мислење, свои преференции и теми за кои претпочитаат да зборуваат - додека некој друг може да го сфати ова сосема досадно. Луѓето се движеа во милјето во кое се чувствуваат пријатно.

Бог скриен

Овој аранжман со сопственото опкружување станува проблематичен кога луѓето повеќе не согледуваат други мислења или ги игнорираат непријатните основни прашања за постоењето. Овие прашања останаа „добро скриени зад бучната маска на вештачки свет составен од многу светови, кој моќно напредува напред и во кој смрт, вистинска смрт, не се случува, loveубовта не и не прави добро, зло или Бог“.

Покрај тоа, делови од општеството - како што е природната наука - исто така, сакаат да го наметнат својот едностран поглед на работите на светот. Како пример, Луц го наведува англискиот еволутивен биолог Ричард Докинс. Научниците како него „едноставно гласно тврдат дека овој научен свет е сè што постои“. Поради оваа причина, Докинс во принцип ги отфрла сите други објаснувања на светот, како што се оние на Библијата.

Самокритика

Како и да е, овој „научен фундаментализам“ е во спротивност со саморазбирањето на природните науки за да разберат само еден аспект на светот. И само како таква има право. „Секој што ја почитува науката како критичен долгорочен проект, ќе го стори тоа правда. Оние кои веруваат во науката, само што основаат друга секта со кичест лажен свет за наивните верници “.

Сè е релативно

Како и науката, другите области во општеството, како што се економијата или медиумите, исто така, се принудуваа на луѓето. Луц дава многу примери за да докаже едноставна основна идеја: работите на овој свет се појавуваат во погрешно светло кога се апсолутизираат или апсолутизираат. Ова го прикрива фактот дека тие се само привремени.

Друга гледна точка

Кој е излезот? Луц предупредува дека луѓето мораат да се освестат дека ќе умрат. Иако смртта е постојано присутна во медиумите, на пример во акциони филмови, ова во основа ги одвлекува луѓето од тоа колку навистина е вистинска смртта. Но, преку „сигурната смрт (...), која е неизбежно неизбежна за сите нас, животот и светот се појавуваат во сосема поинакво, во чудно пластично, вистинско светло“.

Дека сè на овој свет е привремено и затоа мора да се стави во перспектива е мудра и правилна мисла. Останува да се види дали свеста за смртноста всушност води кон оваа мисла. Особено што Луц тогаш ја доведува во прашање конечноста на смртта. Како доказ, тој го наведува „оригиналното искуство на човештвото“ дека со смртта „во реалноста сè не е готово“.

Од христијанска гледна точка, смртта не е сè. Христијаните не го оправдуваат ова со нејасно човечко искуство, туку со она што го стори Исус. Тој ја победи смртта. Овој спасителен Божји чин ја отвора перспективата на вечноста, што за жал е само нејасно посочено во книгата. Освен оваа теолошка заматеност, Луц напиша и книга што вреди да се прочита и просветли.

Повеќе книги од Манфред Луц:
Блокираниот гигант. Психо-анализа на Католичката црква
Loveубов кон животот. Против диеталните садисти, здравствената манија и култниот фитнес.
Lifeивотот може да биде толку лесен. Уживајте со уживање наместо опсесивно здраво
Боже Мала приказна за најголемите.
Луда! Третираме погрешни луѓе - нашиот проблем е нормалниот: весела духовна волја.