Посни производи - не од животни или компоненти на Православниот христијански форум
Сепак, не разбирам производи за постење.
Во објава на друга нишка некој вели дека на пр. посно сирење (не ни знаев дека има такво нешто) всушност не е посно затоа што содржи казеин.
Истото со производи што имаат одредени супстанции во млекото, или други производи за кои всушност не се знае зошто се или не гладуваат.
Можеби некој сè уште појаснува. Особено ако е напишано некаде во списите.
Мојата двосмисленост е како беа дефинирани посните производи:
а) да не е од ниту едно животно (компонента или производ на животното)
б) првично содржат супстанции од животинско потекло
в. или производи што имаат одредени влијанија врз телото и како што велат некои ве спречуваат да се молите
г. одредени производи дефинирани некаде во списокот во списите
Значи:
ова вклучува месо, млеко, јајца и производи со такво нешто, риба, морски плодови, кавијар.
Но: душо? Сè уште го произведува пчелата, со супстанции од нејзиното тело го обработува поленот
Ова е проблемот со заштитата на животното?
б. влегува тука на пр. сирење што има казеин или производ со млечни компоненти (млеко во прав, лактоза, итн.)
Што е работата тука? Самото животно или супстанција?
в. некои велат дека одредени производи те пијат и повеќе не можеш да се молиш или да ти кажам не знам какви реакции во телото. Ова е местото каде што би го ставила месото. Но, млечните производи и јајцата не ве пијат. И кога сте малку село, можете подобро да се молите, бидејќи повеќе не размислувате за храна.
г. постои такво нешто?
Други велат дека постот е кога се воздржувате од одредени производи (без оглед на кои) што инаку ги консумирате со задоволство.
Други велат дека постот е кога јадете многу малку и нешто што не ви се допаѓа, бидејќи задоволството е грев. Па дури и лебот јаде со задоволство и повеќе не е пост.
Во врска со поентата дека тука би ставил леб, компир и друг зеленчук што е сеуште полн и ве повикувам на мрзеливост наместо на молитва.
Затоа, ве молам, појасни.
Што е пост и ви помага да се молите, дека сите тие се многу контрадикторни и лични.
Зошто медот е посен, а тоа сирење со казеин не е, виното и маслото не се посни и други нејаснотии.
Исто така е нејасно зошто производите за кои вели дека не се добри биле направени во инсталации каде што може да има траги од млеко, јајца, итн.
Мислиш, соленост и слично на тоа, а? Колку конкретно? Самата супстанција, или животното или идејата?
И, ако некој мора да земе лек извлечен од животното, што прави тој? Тоа значи дека тој веќе не пости заради некоја материја?
Кога беше измислен постот (порано, се разбира), мислам дека луѓето немаа такви проблеми затоа што можеше да се најде само казеин во млекото (што не си го конзумирал), натриумовиот моноглутамат бил проголтан само со месо (иако тие не го знаеле тоа се вика така), немаше Е или други додатоци, а пред постот жените многу добро се миеја, па дури и ги попалуваа сите садови, така што нема ризик да има „траги“ од производи од животинско потекло.
Во тоа време, постот значеше јадење овошје и зеленчук - и мое лично мислење е дека треба да биде и сега. Консумирање на секакви замени (ќофтиња, колбаси, „посни“ плескавици) - освен ако не ги готвите дома од зеленчук - влијае само на вашето здравје затоа што имаат секакви додатоци (прочитајте ја етикетата . Од моја гледна точка, сите неприродни супстанции што влијаат на нашиот црн дроб треба да се избегнуваат при постот.
Како што прецизира некој на друг пост, верувам дека Бог имал намера да бидеме вегетаријанци (види Битие). Поради паѓање во грев, сега ни требаат производи од животинско потекло, производи кои имаат многу штетни ефекти: висок холестерол, срцеви заболувања, се чини дека создаваат зависност. Освен фактот дека постот помага да се исчисти телото, одрекувањето подразбира (делумно) враќање во почетната состојба на човекот, како што тоа го замислил Бог и како (верувам) дека ќе биде на Рајот. Имајќи предвид дека ниту Адам и Ева во Еден, ниту верниците кои ќе бидат спасени немаа/немаат „замена“ за производи од животинско потекло („вкус на пилешко/говедско месо“, „вкус на сланина“ и сл.), Верувам дека во постот треба да јадеме сурово и варено овошје и зеленчук.
Во врска со постот: тој постои и се нарекува тофу. Тоа е производ што личи на сирење во конзистентност, но е направен од соја (зеленчук). Не ми се допаѓа вкусот (не личи на сирење). Единствениот тофу што сè уште го јадам од време на време е оној со пиперки од Инедит (направен е од негенетски модифицирана соја и не содржи казеин - сепак содржи хемиски коагулант).
Од друга страна, за Евреите и муслиманите постот вклучува целосно задржување на храната во текот на денот, тоа е дозволено само по зајдисонце и пред изгрејсонце. Барем на теоретско ниво, во текот на денот (додека сонцето е на небото), човекот треба да биде помалку преокупиран со храна и да поминува повеќе време размислувајќи за волјата на Господ. Мислам дека и во нашата земја постот подразбира или треба да вклучува повеќе молитва и медитација за сопствените гревови - медитација што доведува до резолуција да не ги правиме повеќе - обид да бидам подобар со оние околу мене, да им простам. (сесрдно и безусловно) на оние кои ни згрешија и искрено да побараме прошка од нас, на оние на кои им згрешивме и. особено на Бога.
Мислам дека ако ја разбереме вистинската цел на постот, ќе биде многу лесно да избереме храна, особено сега можете да изберете: замрзнат спанаќ, грашок, грав, соте моркови, карфиол, брокула, саксии, пилаф со печурки, зелка со тестенини, и така натаму - додека нашите баби мораа да бидат задоволни со сезонски зеленчук, локален, без замрзнувач или, на пример, брокула. Наутро можете да консумирате мусли со соја млеко (го препорачувам оној од Инедит, со ванила, во шишето - бидејќи нема Е, тој е направен од негенетски модифицирана соја и е поевтин од другите) и свежо овошје, а навечер Грчка салата, но без сирење (евентуално со тофу) со интегрален леб (што е повеќе полнеж од бел) или супа/супа од зеленчук, исто така со леб. Како закуска: неколку ореви, лешници, кикирики, ф'стаци, бадеми или други маслодајни семе - чии масла се многу здрави за срцето и мозокот.
Ако го поминете вашиот брз размислување премногу за тоа што ќе јадете и колку копнеете по парче глувци, кога ќе имате време да потрошите во молитва, медитација по волја на Бога? Ако го поминувате вашето време размислувајќи за храна - ова означува себичност (= како да ги задоволите моите желби), додека постот вклучува вежбање откажување од „јас“ (прошка на ближниот, самопонижување, итн.).
Постот има за цел да нè потсети дека сме христијани и дека нашата главна желба е спасение, дека го сакаме Бога со сето свое битие и ближниот како нас самите.