Постот е подобра диета
Оваа недела еден колега донесе торта во редакцијата по повод неговиот роденден. Убава е традицијата да ги израдувате другите на вашиот посебен ден, да седнете неколку минути и можеби да разговарате за нешто друго освен следниот број. Тортите што беа воспитани исто така беа возбудливи: чоколадна торта, толку мека и сочна и чоколадна што овие неколку минути скоро се покажа дека е цел викенд што се приближува, а според вкусот, најмногу, надминат од неговата придружба, чизкејк со посебен крем. Она што ветуваше дека ќе биде совршен ден, барем од кулинарска гледна точка, навистина не се стопли: Вечерта, сиромашниот колега мораше да повлече разни парчиња торта дома со себе и треба да се плаши дека тоа го рече на роденденскиот викенд Торта, дури и ако е особено кремаста и супер чоколада, излеа и се распадна од ушите.
Но, зошто вашите колеги беа малку лути на храна и чоколадо? „I'mал ми е, постам“, постојано велеше. Бакнежи одлево, честитки за десно, кафе со соја млеко, но торта? Не, благодарам. Тоа не е навистина изненадувачки, па затоа во постот. И особено на почетокот на овој период на пост, многу луѓе се навистина сериозни во врска со откажувањето. Исто како што салата е секогаш толку полна во јануари. Тоа повторно се распаѓа во февруари, а најдоцна кога сите постат во март, силата на опаѓањето честопати не е веќе доволна за да се одржат физичките резолуции.
И, исто како што новогодишните резолуции се претворија во меѓукултурен феномен, всушност и верскиот пост е во мода кај Германците кои всушност повеќе не се религиозни: без разлика дали станува збор за одрекување од шеќер, јаглехидрати, алкохол или паметен телефон - одрекување од нешто очигледно сите, колку и да се маргинални. Да, некои посни дури рекоа дека всушност мора да ги известат околните дека годинава го „постат Фејсбук“. Известувањето беше испратено до сите нејзини пријатели на социјалните мрежи. Преку Фејсбук, се разбира.
Добрата работа во врска со постот: Тој е многу социјално компатибилен. Честопати засрамената реченица „Јас сум на диета“, сепак, е проследена со коси погледи, често добронамерни проценки на физичката состојба на лицето кое сака да изгуби тежина („Но, не ти треба тоа!“), Задолжително прашање за задолжителниот измамник („ Што? Значи, не можев да го сторам тоа без измамен ден. ”) Или суптилното навестување дека никогаш, навистина никогаш. . . Додека ја уверува дека диетата ќе биде „премногу напорна“ за неа, испитаникот сака да ја измазнува нејзината блуза со големина 34.
Постот, од друга страна, е секси, постот значи дека имате потпора врз себе, само четириесет дена, но еј: Дури и Ештон Качер го направи тоа неодоливо. На крајот на краиштата, откажувањето може да биде многу тешко. Да се претстави убави работи, работи што не ни се потребни, но кои се забавни, е особено голем предизвик во општеството кое не е баш сиромашно со убави и излишни работи. Кој управува со тоа, покажува вистинска волја. А, сопствената апстиненција може тогаш славно да се слави меѓу оние кои постеа славејќи го постот со прекумерно прејадување за време на велигденскиот викенд или колективна посета на Мекдоналдс. По четириесет дена навистина го заслуживте тоа.
Се разбира, постот во религиозно-традиционален контекст се однесува на детоксикација, во физичка и духовна смисла: напуштање на нездравите навики, дозволувајќи си да бидете водени од повисоки мисли. Првично, христијанството постело два дена во неделата, покрај четириесет дена пред Велигден, т.н. „голем пост“: среда и петок. Среда го одбележува предавството на Исус, петокот на неговото распетие. И оваа традиција, исто така, го натера да се врати, од архивите на правливи христијански обреди, во светот на самооптимизаторите, за кои секој обичен изговор им одговара, за да се измамат и да станат уште подобри. Но, денес, ако јадете сè пет дена и воопшто ништо на два дена, наизменичен пост. Додуша, тоа звучи попаметно од тоа да се каже: „Нема да јадам ништо денес затоа што Јуда го предаде Исус“.
Пловиш низ секојдневие без шеќер и без забава
И така, тие летаат заедно, постерите и наизменичните постери: Без задржување на вода, цврста храна и присили („Не ми треба храна за да бидам среќен“) тие лебдат низ секојдневниот живот без шеќер и забава. Сам, поранешниот религиозен обичај бил злоупотребен од фитнес-влијателите и наставниците по јога ширум светот. Додека постот претходно служеше да се повлече од световноста и да се врати во божественото, денешниот пост се концентрира исклучиво на: на самиот себе.
Ако го погледнете ова многу трезвено (но ве молам не на празен стомак!), Вредните постери веројатно би можеле да направат сосема различни работи предмет на нивно одрекување, што потоа би ја донесело легендарната социјална додадена вредност со тоа. Како, на пример, да не се жалите? Ова може да биде вистински хит, особено во Германија. Исто така, би било препорачливо да се воздржите од доаѓање на работа со немирна кашлица што одекнува низ ходниците и дишете во колеги кои не се сомневаат во нив. И, исто така многу корисно, но за жал сè уште не е во тренд: одрекување од глупавост. Тоа би било некаков социјален пост.
Колегите посни тогаш беа помалку социјални, кои не само што го испраќаа сиромавиот пекар за торти со своите маестрални колачи, туку со нивната апстиненција предизвикаа разни не-посни колеги, имено авторот, од своја страна и од сожалување и од причини на блискост („ Сега тортата е сè уште таму ”) да апсорбира толку многу парчиња што на крајот на денот се чувствуваше многу, многу лошо. Авторот би сакал уште еднаш да се изјасни во корист на таканаречениот социјален пост, што во иднина значи: земете парче од неспоредливата чоколадна торта.