Постот полите
Изговор: полите
Арапски: Бр
Персиски: روزه
Англиски: Пост
Фото: Фарс вести 2014 година
Зборот пост [саум, сијам] генерално значи негирање на дело. Ова може да вклучува активности како што се јадење, пиење и сексуален однос, или зборување, спиење итн...
Најпопуларната форма на пост се јавува во текот на целиот месец Рамазан и е една од верските должности на муслиманот. Припаѓа на гранките на религијата и на петте столба.
Овој пост се одвива од утро до вечер. За тоа време, не може да се практикува ниту еден чин на кршење на постот. Постот започнува со почеток на постот и завршува со прекинување на постот. Исламската должност се враќа на неколку стихови во Светиот Куран, на пример:
„О верници, за вас е пропишан пост, исто како што беше пропишан за оние кои беа пред вас, за да станете побожни (богобојазливи)“. (Светиот Куран 2: 183)
Стихот воспоставува врска помеѓу постот и претходните религии, во кои исто така бил познат и ритуалниот пост, но со текот на времето го изгубил своето значење. Исламот учи дека сите пророци предавале и практикувале сами пост и дека тоа е познато во скоро сите култури.
За секој муслиман маж или жена која е способна да пости, постот е верска обврска [ваџиб]. Човекот ја прочистува и покорува својата душа и ја практикува својата самоконтрола. Не човекот треба да биде под контрола на телото, туку телото под контрола на човекот според предупредувањето на пророкот Мухамед (с.):
„Се плашам од две работи за мојата ума; дека може да стане роб на сопствените желби и роб на своите копнежи! “
Во месецот Рамазан секој има можност да го запознае чувството на глад и да го разбере страдањето на гладниот. Постот е како курс за обука за заемна помош, соработка и еднаквост во општеството. Ја елиминира беспомошноста и меѓусебната борба меѓу луѓето и спречува слабите да бидат занемарени од силните и сиромашните од богатите. Така, непријателството меѓу луѓето треба да биде укинато. Постот е поврзан со бројни благослови, кои, меѓу другото, се интегрирани во значењето на името на месецот Рамазан. Покрај тоа, вели пророкот Мухамед (с.)
„Секој што им помага на своите подредени на кој било начин во текот на месецот Рамазан и ги ублажува нивните тешкотии, ќе биде награден од Алах, со тоа што и другите добри дела на овие луѓе ќе бидат прифатени (и наградени) од Алах на Судниот ден заради овие добри дела на неговиот".
"О луѓе! Вие ја направивте вашата совест роб на вашите желби. Ослободете ја со тоа што ќе го повикате Алах за прошка. Грбот ви се крши под тешкиот товар на вашите гревови, па затоа се поклонувајте на Алах за долги времиња и направете ја совеста полесна Кога постите, не треба да зборувате злобно за никого, ниту треба да бидете вознемирувачки или бучни. Ако некој зборува лошо за вас или се обиде да започне расправија со вас, не мешајте се, кажете им дека постите. "
Постот е изграден врз повеќе аспекти, од кои сите во крајна линија зависат од намерата [нија]. Насните намери може да се поделат на различни посни намери. Однесувањето за време на постот предизвикува зголемување на лицето во зависност од нивото на постот. Понатамошни аспекти на проценка на сопствениот пост се на пример, начинот на кршење на постот со скромен оброк.
Трите дена пост припаѓаат на посебни посни настани во исламската историја.
Степенот до кој е засилен и постот во немуслиманските култури, веќе може да се види од англискиот термин за појадок: „Појадок“, што значи „кршење на постот“ и се однесува на фактот дека на крајот сите постат додека спијат.
Пророкот Мухамед (с.) Рече: لا ترد دعوة الصائم "Молењето на постот не се одбива" (Бихар-ул-Анвар, том 96, стр. 256)
Децата се запознаваат со постот преку постот на детето. Освен познатата форма на пост, исламот, меѓу другото, знае и пост на јазик.