Праксеологија Закон за намалување на маргиналната корист # 10
За технологиите, просперитетот и иднината
Зошто дијамантите вредат повеќе од водата? Зошто луѓето плаќаат повеќе за едно добро, а помалку за друго? Можеме ли да ја измериме корисноста на една стока за некоја личност?
Во последниот пост напишав за несигурноста својствена на сите човечки постапки. Покажав како да се категоризира ризикот според различни видови мерки. И, ги покажав разликите во предвидувањата помеѓу науката и праксеологијата.
Во овој пост сакам да зборувам за праксеолошката евалуација позната како придобивка. Притоа, би сакал да ги разберам маргиналните трошоци што се случуваат и како се класифицираат добра од ист тип на дејствување.
Како што веќе разговаравме, човекот сака да отстрани непријатност преку своите постапки. Тој верува дека користењето лек ја подобрува неговата сопствена благосостојба.
Вредноста дадена на нешто во надеж дека може да ја отстрани непријатноста, исто така може да се нарече придобивка од нештата. Поголемата вредност на една работа во однос на друга може да се одреди само со постапката на една личност. И затоа секоја вредност логично мора да се однесува на субјективната проценка на актерската личност.
Некои работи во реалниот свет имаат објективна и мерлива вредност. Некои луѓе ја нарекуваат оваа придобивка, но не е истата вредност според која дејствува една личност. Едно лице дејствува само според употребната вредност што му ја доделува на средството. Субјективната употребна вредност е она што ние го нарекуваме корисна.
Не сите практични придобивки се исти со технолошките придобивки
Еден пример може да помогне да се објасни разликата: Jonонас би сакал да ја загрева својата куќа со јаглен. Шест парчиња јаглен може да имаат објективна моќ на греење за загревање на мала просторија. Но, за Jonонас претпоставената употребна вредност - алатка - е дека шесте парчиња јаглен ја загреваат целата негова куќа. Бидејќи тој верува дека шесте парчиња јаглен ќе му го олеснат непријатноста, тој го користи јагленот како средство за да ја оствари својата цел.
Праксеолошката придобивка не секогаш се заснова на технолошката придобивка, бидејќи знаеме дека во многу случаи луѓето не ги земаат предвид сите релевантни информации потребни за да се спроведе акција. Тој често постапува погрешно и не успева да ја отстрани својата потреба.
Во нашиот пример, Jonонас никогаш нема да може да ја загрее целата своја куќа. Тој нема да го добие своето задоволство повеќе од личност која целосно погрешно го проценува влијанието на нешто.
Едно лице може да влезе во ситуации во кои нешто целосно игнорира и со тоа целосно погрешно го цени, бидејќи не го разбира. Под претпоставка дека Jonонас нема идеја дека јагленот може да се користи за производство на топлина, тој воопшто нема да користи јаглен.
Значи, едно лице може да процени нешто за придобивка на субјективен начин што нема никаква врска со неговата технолошка придобивка. Праксеолошката придобивка не може да се мери од гледна точка на поединецот или да се спореди помеѓу различни луѓе. Бенефитот може да се класифицира како важен или помалку важен од гледна точка на една личност.
На пример, би можеле да кажеме дека Роберт го цени читањето книга отколку да слуша радио. Но, никој не може да каже дека го ценат читањето книга 2,5 пати повеќе од слушањето радио. Може само да се каже дека постои редослед помеѓу двете алтернативи.
Придобивката не може да се мери објективно
За да можеме да измериме нешто, мора да постои фиксна и објективно дефинирана единица според која можат да се мерат другите единици. Но, нема такво објективно единство во областа на човековата проценка. Едно лице треба сам да утврди дали е подобро или полошо како резултат на промената.
Сега, кога објаснивме што е корисна, еве едно интересно прашање: Зошто дијамантот е вреден од чаша вода? Зошто една чаша вода за која треба да живееме е помалку вредна од дијамантот за кој не треба да живееме? Дали луѓето не се подготвени да наддаваат многу повеќе за единица вода отколку за единица дијамант?
Одговорот е дека никогаш нема да можеме да бираме помеѓу сите дијаманти во светот и целата вода во светот. Ние избираме само помеѓу следната единица за вода и следната единица за дијаманти. Нашиот избор е направен преку употреба на дополнителна единица. Ние ја споредуваме само маргиналната корисност на дијаманти и маргиналната корисност на вода, а не вкупната корисност на дијаманти и вкупната корисност на вода.
Маргиналната алатка е алатка што ја прикачуваме на дополнителна единица на добро.
Акција подразбира недостиг на ресурси, во спротивно не би морале да постапуваме. Поради оваа причина, ние мораме мудро да ги користиме нашите ресурси за да ги постигнеме нашите цели. Логично, затоа, нашите ретки ресурси мора да се искористат на таков начин што прво имаат корист од најголемата потреба. Следниот лек е за нашата втора најсилна потреба и така натаму ...
Закон за намалување на маргиналната корисност
Ова значи дека секоја дополнителна единица на хомогено добро служи за задоволување на помала потреба и дека секоја дополнителна единица ни дава помалку маргинална корисност. Ова е познато како закон за намалување на маргиналната корисност.
Ајде повторно да погледнеме еден пример: Да го погледнеме семејството Милер. Тие го купуваат својот прв автомобил што оди кај таткото. Тој го користи за возење до канцеларијата бидејќи ова е главната употреба на автомобилот за семејството Милер.
Сега да речеме дека решивте да купите втор автомобил. Овој автомобил ќе и ’припаднеше на г-ѓа Милер. Г-ѓа Милер го користи за да оди во супермаркет и да прави други работи. Ова е втора најважна употреба на автомобил за семејството Милер.
Сега тие купуваат трет автомобил за синот кој може да го вози до училиште. Ова е трета најдобра употреба на автомобил за семејството Мулер.
Ова покажува дека семејството Милер ја цени секоја дополнителна единица на автомобил помалку од претходната затоа што служи за помалку итна цел. Сега да претпоставиме дека автомобилот на г. Милер се расипува. Што мислите, кој би морал да стори без автомобил?
Синот е тој што треба да стори без автомобил бидејќи двата преостанати автомобили се користат за двете најитни потреби. Законот за намалување на маргиналната корисност е еден од најосновните принципи на праксеологијата.
Резиме
Забележуваме дека овој принцип не се заснова на психолошки или бихејвиорални претпоставки, но може логично да се изведе од непобитливиот и вистински принцип на човечко дејствување. И пред да спроведеме емпириски тестови, законот за намалување на маргиналната корисност може да ни го каже следново: Цените на стоките не произлегуваат механички преку понудата и побарувачката, туку преку наменскиот избор на поединци и очекуваната комунална услуга.
Се гледаме на следниот пост „Праксеологија: Закон за приходи # 11“.
Еве го последниот пост „Праксеологија: Неизвесноста # 9“.
Ако не сакате да пропуштите ниту еден пост, ве молиме претплатете се на мојот билтен .
Лудвиг фон Мизес - економија, теорија на акција и економија (книга)
Лудвиг фон Мизес - Човечка акција (книга)
Мареј Ротбард - Човек, економија и држава (книга)
Револуција во мислата (книга)
Наука за праксеологијата - логика на човековото дејствување: Стекнете се на Амазон како мека или е-книга
Започнете одново:
Еве список на сите објави на блогот:
Сите објави на блогот
Овде можете да ги прочитате објавите на блогот хронолошки. Започнете со првиот напис:
Просперитет и неговите цели
Овде можете да ја прочитате серијата за логиката на човековото дејствување:
Праксеологија - Логика на човековото дејствување
Овде можете да ја прочитате серијата за животот како игра: Теоријата на животот на животот
Преземања:
Праксеологијата, науката за логиката на човековото дејствување: вовед во праксеологијата - резиме .
Визијата за општеството со нула маргинални трошоци: Визијата за НГГ
Билтен:
Овде можете да се регистрирате бесплатно во рудникот Билтен за да не пропуштите нови објави на блогот.