Прашање за парите во месецот - ИНГ ВисенсВерт
Прашање за пари во месецот
Дали има земји без пари? | 19 декември 2018 година
Нашето прашање за пари во декември: Дали има земји без пари?
Држави без пари - тие навистина не постојат. Како и да е, постојат неколку региони во кои не се користи соодветната национална валута, но сепак алтернативни валути за размена за плаќање. Добро познат пример: Домородното население Толаи во Папуа Нова Гвинеја сè уште користи пари за табу-школка како платежно средство. Постои дури и банка за школки каде што парите од школки можат да се разменуваат за локалната валута, кина. Строго кажано, парите од табу-школка не се воопшто школки, туку лушпи од полжави. Тие се влечат на низа, чија должина подоцна ќе ја одреди вредноста на ланците.
Таквите средства за плаќање се нарекуваат примитивни пари. Порано постоеше широк спектар на варијанти: од исцеден чај или шипки за сол до камења со тежина од тони. Дури и заби, крпи за крпа и зрна какао беа вообичаени средства за плаќање на некои места. Но, со неколку исклучоци, овие валути исчезнаа најдоцна до средината на 20 век. На крајот на краиштата, дури и камењата, забите или школките се форма на пари. Според дефиницијата за Габлер Виртшафтлексикон, парите се општо признат медиум за размена и плаќање за кој едно општество се согласил. Сепак, сè додека ниту еден правен систем не ги обврзува трговците и приватните лица да прифаќаат пари од табу-школка, на пример, тоа не е официјална валута или законско средство за плаќање.
Liveивееш без пари? Утопија во Индија сака да го покаже тоа
Се поставува прашањето дали е можно дури и без пари воопшто? Приближно 2.500 жители на градот Ауровил во Индија сакаат да го докажат тоа. Мира Алфаса, партнер на познатиот индиски филозоф Шри Ауробиндо, го основа градот пред 50 години. Ауровил секогаш тврдел дека е универзално место - ослободено од пари, верско и политичко влијание. Слично на грчката Агора, принципот на консензус се однесува на одлуките донесени од заедницата. Наместо верско верување, жителите се согласуваат за општото постоење на божественото. Theителите имаат основен приход за кој треба да направат нешто за заедницата неколку часа на ден за возврат. И центарот на заедницата е импозантен центар за медитација, таканаречен Матримандир.
Се разбира, сето ова треба да се финансира. Според извештајот на списанието за вести Слејт, Фондацијата Ауровил добива средства не само од донации или субвенции од индиската влада, туку и од продажбата на куќите во Ауровил на нејзините жители. Многу од нив живеат со заштеда или работат сезонски за да се издржуваат во Ауровил за остатокот од годината. Авторот на шкрилци Меди Кроуел откри нешто друго во своето истражување: жителите и сопствениците на продавници во Ауровил не мора да се придржуваат до условот да живеат безготовински. Ова покажува: Дури и во индиската утопија на општеството, работите навистина не функционираат без пари.