Православно верување - православно христијанско место - Беседа за возвишение на Господ - Свети Никола Велимирович -

христијанско

христијанско

православно

место

верување

православно

православно

Кога ластовиците немаат многу храна и дојде студеното време, тие одат во топлите земји, каде што има многу сонце и многу храна. Ластовичка лета нагоре, го пребарува воздухот и го покажува патот, а остатокот од стадото го следи.

Кога нашите души веќе немаат многу храна во материјалниот свет и кога ќе се приближи студот на смртта, има ли некоја ластовица како таква, да не однесе на топло место, каде има многу духовна топлина и духовна храна? Дали има такво место? Ох, има таква ластовичка?

Надвор од христијанската црква, нема никој што може да ни го даде ова, ниту сигурен одговор. Црквата сама го знае ова, и тоа навистина го знае. Таа го виде оној дел од Небото што нашите души го копнеат во замрзнатиот самрак на овој земен живот. Ја виде и оваа благословена ластовичка, прва што леташе на толку посакуваното место, расфрлајќи ја темнината, минувајќи низ тешкиот воздух меѓу земјата и небото, со силните крилја, отворајќи го патот за стадото зад него. Освен тоа, Црквата на земјата може да ви сведочи за стадата безброј ластовички кои ја следеа првата Ластовица и отидоа со неа во блажената земја, земјата богата со сите добри нешта - земјата на вечната пролет.

„Вака е напишано и вака мора да страда“ Ако Светото писмо беше напишано од обични луѓе, од нивното човечко разбирање, немаше да има упатување на Синот Божји во овие списи, ниту ќе брзаа да ги исполнат. Но, списите на пророците беа дело на Светиот Дух и Бог, верен на Себе и на своите ветувања, го испрати Својот Единороден Син да ги исполни овие ветувања. „Така мора да страда“, рече Оној Кој го гледа целиот свет изграден од едниот до другиот крај, исто како што човекот гледа напишана страница пред себе. Тогаш, кога Мудриот човек вели дека морало да се случи, зарем не се смеат слепи кога велат дека не морало да се случи? Тоа мораше да се случи: Господ мораше да страда во вечноста, да се радува во вечноста. И Тој мораше да воскресне, за да се издигнеме преку Него во вечен живот.

И тие цело време беа во храмот, славејќи го и благословувајќи го Бога. На друго место се вели дека сите, во еден ум, истрајно се молеле (Дела 1:14). Најпосле видоа и дознаа дека не можат да го свртат срцето и умот од Господ, кој се оддалечи од нивниот вид, но кој, заради тоа, беше засаден со уште поголема решителност во нивните души. Тој живееше во нивните срца со моќ и слава и извикуваше слава и благословувајќи го Господа. И така, тој повторно беше со нив отколку што очекуваа. Тој не се врати пред очите на нивните очи, туку да живее во нивните души. Тој не влезе сам во нивните души, туку дојде со Отецот, зашто им рече на оние што Го сакаа: „Татко ми и јас ќе дојдеме кај него и ќе му го направиме домот“ (Јован 14:23). Само Светиот Дух требаше да слезе и да го заземе своето место во нив, за да бидат совршени луѓе, во кои ќе се обновуваат ликот и подобието на Богот на Троицата. Ова требаше да се очекува во Ерусалим. И чекаа додека не дојде. Десет дена подоцна, Светиот Дух слезе, моќ од високо, над оваа прва христијанска црква, за да не ја напушти Христовата црква до денес, и до крајот на вековите.

Го славиме и благословуваме Господ, кој преку своето Вознесение ги отвори нашите умови да го разберат и да го видат начинот и целта на нашите животи. Го фалиме и благословуваме Отецот, кој одговара на нашата loveубов кон Синот со својата loveубов и го прави своето место, заедно со Синот, во сите што ги чуваат и исповедаат заповедите на Господ. И цело време .Ние ги имаме предвид Таткото и Синот, фалејќи го и благословувајќи ги - исто како и Апостолите во градот Ерусалим - чекајќи моќ од високо: Духот, Утешителот - да дојде врз нас: Оној што ќе нè прими сите нас на нашето Крштение, но заминувајќи од нас за нашите гревови. Нека се обнови целиот човек, небесниот, во нас; да бидеме достојни, исто како и Апостолите, да го примиме благословот на нашиот Господ Исус Христос славениот и возвишениот, кому му се должи слава и слава, заедно со Отецот и Светиот Дух - обожената и неразделна Троица, сега и засекогаш . Амин.