Приказни за деца и нивниот терапевтски талк - Дана Гања
„Само тити останува мала“ започна како дијалог помеѓу мене и за inубената starвезда во интимноста на доењето. Претворајќи ја дискусијата во текст со потенцијал на приказната, почувствував дека може да биде корисен за другите. Јас едноставно не знаев како да го поставам.
Александра Илис, едукатор за родители преку Loveубов, ми ги разјасни работите. Ја прашав затоа што верувам во педантноста и објективноста со кои таа се документира пред да издаде мислења. Бидејќи им нуди на родителите стил на образование што ги држи со нозе на теренот на научни докази и главата во облаците на безусловна убов. Затоа што оние што ги воспитуваат малите растат.
Ве поканувам да го прочитате интервјуто подолу додека читате книга - тивко, без брзање и, можеби, со тетратка за практични белешки.
Како пишувате терапевтска приказна? Кој ја има иницијативата - психологот или писателот?
Александра Илис: Терапевтски приказни можат да имаат мноштво теоретски основи и можат да имаат различни форми. Секако и квалификуваниот психолог во пишувањето и писателот обучен по психологија можат да ја преземат улогата на формулирање на терапевтски приказни. Она што е од суштинско значење е да се поврземе со целта на терапевтските приказни и да ги земеме предвид критериумите што мора да ги исполни една приказна за да биде терапевтска.
Кои критериуми мора да ги исполни терапевтската приказна?
Александра Илис: Целта на терапевтските приказни е да лекуваат или да обезбедат јасност, кохерентност на искуството, односно помага во рационалното интегрирање на емоциите и му помага на детето да има смисла за настаните. Тие исто така можат да ги подготват децата за идни настани, обезбедувајќи сигурност преку предвидливост и значење: доаѓање на брат или сестра, првиот ден на училиште, посета на лекар, одвикнување итн.
Како прво, за да биде ефективна, терапевтската приказна мора да изгради јасна слика, со која детето може да се поврзе или со која може да се идентификува, изразувајќи ја доволно суптилно за да ја задржи таа емоционална дистанца што обезбедува сигурност. Ако приказната е премногу директна или се чувствува како обвинение или „проповед“, малиот може да се чувствува засрамен или да стане отпорен на својата порака.
Се разбира, терапевтските приказни мора да ја земат предвид возраста на публиката, на пример, контексти кои генерираат премногу силни емоции можат да бидат застрашувачки за деца под 7 години, а стравот го блокира процесот на учење. Исто така, идеално е за терапевтската приказна да се побара позитивен пристап кон опишаната ситуација или позитивно решавање на конфликтот.
Која е разликата помеѓу едноставната приказна и терапевтската приказна?
Александра Илис: Разликата помеѓу книжевните приказни и терапевтските приказни лежи практично во целта што тие ја следат. Уште пред појавата на пишувањето, усните приказни играа голема улога во пренесувањето на знаењето, информациите и традициите. Низ историјата, многу приказни биле користени за смирување, лекување или инспирација.
Во класични приказни повеќе улоги се испреплетени: улогата на пренесување информации (за историскиот контекст, култура, обичаи), за пренесување прифатливи вредности или однесувања (искреност, покорност кон родителите, начини на однесување) и за лекување - авторот (приказни од типот на дневник) или читателот (приказни со терапевтски елементи).
Терапевтски книги и терапевтски приказни - каква е разликата меѓу нив?
Александра Илис: Поради еволуцијата и интересот за лична трансформација и емоционално здравје во последниве години, можеме да се сметаме себеси за среќни сопственици на сè поголем број книги кои обработуваат разни теми за личен развој на децата.
Кога велам терапевтски книги Размислувам за оние учебници што содржат техники или вежби преку кои им се помага на родителите и воспитувачите да им понудат на децата промена на контекст, вештини и алтернативно однесување, стратегии и техники за справување со различни контексти.
Кога ќе мислам на терапевтска приказна”, Ова е слично на книжевна приказна, но со однапред утврдена цел за развој или заздравување.
Наидовте на контрапродуктивни терапевтски приказни?
Александра Илис: Во мојата работа како едукативен советник во средна група градинки имав можност да го набудувам она што е веќе познато во литературата, имено дека не се вредни сите терапевтски приказни или, со други зборови, не сè што се појавува во една збирка Терапевтски приказни може да се сметаат за корисни.
Во обид да ги убеди децата да бидат поуредни и повнимателни со играчките, наставникот им прочитал приказна наречена „Терапевтски“ за момче кое било заклучено надвор од собата, бидејќи вратата и персонифицираните играчки одлучиле дека не може да издржи повеќе. да ги тресне, да ги фрли и да ги остави расфрлани. Дали знаете каква беше реакцијата на децата? „Никогаш не фрлам играчки! или „Во мојата соба цело време одржувам ред!“. Каде одите и каде пука? Приказната предизвика вина, децата не сакаа да се идентификуваат со негативниот карактер, па тие негираа дека некогаш ќе имаат однесување на момчето. Ако мислиме дека имале помеѓу 3 и 5 години, дали им веруваме? 🙂 Секако дека тие имале и негативно однесување на карактерот, но вината им помогнала да научат само како да негираат, а не како да ги менуваат овие однесувања - така што приказната не само што не ја исполни својата терапевтска цел, туку и генерираше несакано однесување.: негирање, соодветно лага.
И некои книги што ги подготвуваат децата за идни настани може да го имаат истиот ефект, бидејќи тие претставуваат нереални ситуации. Им препорачувам на родителите да избегнуваат книги што содржат изрази како што се: „Момчето седи тивко и чека ред додека мајката не го дои бебето“ или „Во градинка децата се забавуваат и играат цел ден, а девојчето прави само добри пријатели“, „научи Маја да го сториме тоа во тенџере затоа што само бебињата го прават тоа во пелена “итн. Овие се во најсреќниот случај потполно бескорисни, па дури можат да бидат и контрапродуктивни.
Интересна студија од 2014 година, која вклучува деца на возраст од 3 до 7 години, покажува дека слушателите на приказни како „Пинокио“ или „Момчето и волкот“ - во кои главниот лик е казнет за грешка - нема да имаат позитивна промена во однесувањето, на кога децата што ќе слушнат приказна чиј херој се однесува соодветно и е награден, ќе го сменат однесувањето на позитивен начин.
Од која возраст детето почнува да го „мириса“ супстратот на приказната, да го предвидува моралот и, следствено, свесно да се спротивстави на скриената порака?
Александра Илис: Тоа е прекрасно прашање! Противставеноста на скриената порака на приказната ја дава не толку возраста, туку самата приказна или непочитувањето на критериумот за возраста при неговото читање.
Како и другите работи поврзани со невро-психолошкиот развој на децата, „рационалното“ спротивставување е во корелација со созревањето на рационалните процеси, но и со интензитетот на емоциите генерирани од приказната, пристапот на читателот итн. Затоа, начинот на формулирање на приказната, контекстите што генерираат премногу силни емоции, моралните приказни со негативен крај, приказните од типот „беседа“, го блокираат детето или предизвикуваат отпор, наместо одредена возраст на детето.
Колку е важна илустрацијата? Важно е да бидете илустрација со човечки карактери или не е важно?
Александра Илис: Денес, дури и за разлика од нашето детство, има мноштво книги што ги покануваат децата да ги разгледаат, од полиците на книжарниците. Она што ги привлекува децата и возрасните слично на прво место е визуелниот изглед. За малите деца, илустрацијата игра уште поважна улога од текстот.
Без разлика дали ќе користиме човечки или животински карактери, вистински или измислени, многу зависи од степенот до кој сакаме да ја апстрахираме приказната и да и дадеме улога на метафоричка или литературна терапевтска приказна. Растојанието или блискоста помеѓу ликовите во терапевтската и послушната приказна може да се намали или засили со помош на илустрација.
Како може да се потенцира пораката на терапевтската приказна? Без разлика дали се индицирани дополнителни дискусии на темата?
Александра Илис: Ако се однесуваме на терапевтски приказни во строга смисла, тие се однесуваат на десната хемисфера на слушателот, односно на неговата интуитивна, несвесна страна. Затоа е важно терапевтските приказни да се читаат како такви, а не да се толкуваат. Некои експерти тврдат дека кога се толкува терапевтска приказна, левата хемисфера - логично, рационално ќе создаде отпор кон пораката на приказната или отпор кон промена, а со тоа ќе ги уништи моќта и терапевтската вредност на приказната. Исто така, една терапевтска приказна има за цел да генерира во слушателот лична интерпретација, мотор за градење на најсоодветно значење и промена за себе, а перспективата на „толкувачот“ се меша во овој процес.
Од друга страна, преку паметна интеракција и добро насочени отворени прашања, многу класични приказни можат да се користат за едукативни, па дури и терапевтски цели од страна на родителите.
Кои се вашите препораки за терапевтски приказни од универзалната литература и романската литература?
Александра Илис: Ако ја погледнеме терапевтската книга како „третман“, невозможно е да дадам општи препораки, бидејќи терапевтската приказна мора да биде прилагодена на потребите и рецептивноста на детето.
Но, навистина ми се допаѓаат приказните што „зборуваат“ за вредностите и кои навистина ги пренесуваат. Можеби изгледа изненадувачки што „Груфало“ е еден од моите омилени 🙂 „Симпатичен дух“, омилениот на Јан, „Gирафите не знаат да танцуваат“, „Линдберг - приказна за летачки глушец“ аа, имам бесконечна листа!
Дури и „нетерапевтска“ приказна може да се прилагоди за да се пренесат моралните вредности и со малку вештина родителот може да ги извлече вистинските пораки.
Иако незнаењето не е нешто за гордост, сепак сум среќен што до сега не морав да држам терапевтска книга во вистинска смисла на зборот. Какви искуства имате со детските читања?