Пристигнување, еднодневен пост
Предвечерјето на празникот е денот непосредно пред него, во кој верниците можат преку пост и молитва да се подготват за заедништво со Телото и Крвта на Спасителот. Денот на пресрет е различен од денот на постот за време на црковната година со тоа што, на овој ден, верниците построго постат.
Во време кога може да се одржува повеќедневниот пост, еднодневниот пост (пост) е вредно духовно засилување. Така, постот не треба да биде ограничен само во пресрет на празниците, туку треба да се користи секогаш кога ќе ни треба духовна поддршка: пред преглед, во неволја или придружна молитва со сериозно барање.
Пристигнување, еднодневен пост
Пристигнувањето е пост за еден ден, или барем половина ден. Деновите на пресрет се карактеризираат со специјални служби, како што се: Царските часовници, Вечерта обединета со Литија или службата Бдение. Така, исто како што во пресрет црковните служби уживаат во посебни состаноци, така и во овие денови, постот ужива и поголема благодарност, преку бесплатниот и посакуван пораз на верните од целата телесна храна.
Најдобар начин како верник може да поздрави кралски празник или светец е да пости и да мултиплицира молитва. Така, исто како што еден спортист трча стабилно во текот на целата трка, но на крајот се бори со сите сили, така и верникот, иако одржува чист живот, пред црковен празник, тој се труди повеќе од вообичаено.
Доаѓањето е начин на кој верниците му покажуваат на Бога ценењето што го имаат за светите лица што треба да се слави. Начинот на кој го поминуваме денот пред празникот е нашиот одговор на повикот на Вечера, што Бог го упатува до секој од нас. Ако за светска забава се подготвиме посветено, да се измиеме и да ја бараме избраната облека, иако секогаш се миеме и облекуваме чисто, тоа го прави и верникот, иако тој постојано пости и се моли, во пресрет на празник, тој множи молитва и пост, станувајќи целосен.
Постот во пресрет на празникот нè гледа и како гости, како што покажавме погоре, и како домаќини. Подготвувањето за одмор со постот е како да чекате важна личност да ја посети. Како што добро знаеме, кога чекаме гостин, ја средуваме куќата, подготвуваме избрани јадења и потоа тивко го чекаме неговото доаѓање. Постот е онаа подготовка што ја правиме за куќата на нашата душа, со цел да ја добиеме благодатта на Светиот Дух или на Спасителот, преку Тајната на Евхаристијата.
Најпознати денови во пресрет се оние кои го поздравуваат Рождеството Христово, Крштевањето Господово и Воскресението Господово. На овие денови од пресрет, како и на другите денови од годината, постот е поостра од вообичаеното, сè до Деветтиот час или додека Веспер верниците не јадат ништо, а после тоа, тие вкусуваат само едноставна храна (леб, вода, семиња, овошја).
Од првите векови, христијаните започнале да ги слават големите празници со пост или пост. Сепак, постот (црн или суров пост) Црквата не го ракоположи во форма на заповед, како што правеше во среда и петок или со четирите големи пости во годината, но беше оставен на добра волја на сите. Така, во пресрет, секој верник пости по духовна и телесна состојба што ја има и според мерката на дарот Божји: обичен пост, суров пост или совршен пост (пост).
Пристигнувајќи на ден пред празникот и признавајќи, верникот може да го добие од свештеникот благословот да го сподели следниот ден, на светата миса. Иако некои свештеници бараат од верниците да постат најмалку три дена пред да ја примат Светата Евхаристија, други сметаат дека е доволен еден ден поостро постење или пост.
Постите што ги организира Црквата во текот на еден ден се следниве: среда и петок; 5 јануари, во пресрет на Богојавление; 14 септември, Воздвижение на Светиот крст; 29 август, Отсекување на главата на Свети Јован Крстител. Но, можеме да пристигнуваме пред секој месечен празник или кралски празник, зголемувањето на деновите на постот и исповедите се знак на вистинското живеење во Христа и на разбирањето на невидената војна што ја имаме со светот (страстите).
Затоа, најубавиот начин за пречек на празник или светец е да се подготвиме духовно и физички, преку молитва, пост (обичен пост или пост) и Исповед, со цел да се обединиме со Спасителот Исус Христос, во Тајната на Евхаристијата.
Молитва изречена од свештеникот, пред почетокот на постот, за разбирање на целта на постот и зајакнувањето во него: „Боже наш, надеж на сите краеви на земјата и на оние што се на морето, далеку, оној што си го подготвил претходно, според твојот закон Старо и ново овие денови на пост, за кои не направивте достојни да ги достигнеме сега, ние ве фалиме и се молиме на Тебе: Зајакнете нè со Својата моќ, за да можеме внимателно да влеземе во нив, за да го зголемиме Твоето име на свето и на прошка на нашите гревови, на убивање на страстите и на победа над гревот, за да со тебе, распнувајќи и погребајќи нè, да воскреснеме од мртвите и да се радуваме пред тебе во сите денови на нашиот живот. соодветно е да се смилуваме и да нè спаси, Христе Бог, и на Тебе ние ја возвишуваме славата, заедно со Оној, без почеток на Таткото, и со Светиот и доброто и животот на Твојот творец Дух, сега и засекогаш и засекогаш. Амин “.
Теодор Даналаче
За авторот
Виш уредник
Објавени 718 статии
Објавено од 30 јули 2009 година