Психологија Зошто луѓето имаат тенденција да шефенфреодираат - ВЕЛТ
Дури и глетката на несреќи предизвикува злонамерна радост - колку е понепријатно да ја најдеме несреќната личност, таа станува посилна.
Извор: гети слики
Едното страдање, а другиот радоста: некој што се сопнува или налетува на прозорецот брзо предизвикува злонамерно смеење. Индустријата за забава се потпира и на овој ефект. Но, зошто уживаме во штетата на другите? Истражувачите го најдоа дното на прашањето.
„Најлошата карактеристика во човечката природа сепак останува Шаденфреуд, бидејќи е тесно поврзана со суровоста.“ Ако некој го следи Артур Шопенхауер, тогаш Шаденфрај е ѓаволско чувство, „нивната потсмева, смеата на пеколот“, како што рече во „Парерга и Паралипомена “пишува. Но, сите, па и пријатни, го знаат Шаденфројд: Кој не беше тајно среќен кога на Дитер Болен му беа одземени 60.000 евра од неговата вила пред три години? Кој не се смее на видеата за банкрот, лоша среќа и дефект?
Но, зошто сме среќни за несреќите на другите луѓе - дури и ако дури и не имаме корист лично? И што всушност се случува во мозокот кога го аромираме ѓаволското чувство?
На почетокот на годината се појави студија во „Наука“ во која јапонски истражувачи го испитаа токму ова. На почетокот на студијата, вашите субјекти на тестот запознаа личност на која потоа им беше побарано да сочувствуваат со користење на скенер за мозок: типичен губитник кој штотуку зезнал интервју во ИТ компанија, бил клупа во бејзбол тимот и немал девојка . Во скенерот, тој наиде на алтер его со слично хоби и цели, но со одлучувачки разлики: тој има талент во бејзбол, девојка и ИТ работа. Покрај тоа, се појавија две студентки, и двете играат одбојка, студираат литература и се интересираат за уметност, единствената разлика: едната беше успешна, другата не.
Непријатните работи што им се случија на студентите, тогаш треба да го обезбедат потребниот дел од шаднефројд: суспензија од спортскиот клуб, афера со партнерот, финансиски проблеми за работодавачот. Што научниците открија: Колку повеќе en завидуваме на некоја личност, толку е поголема радоста потоа.
А силната завист само го активираше нивното алтер его кај испитаниците, токму кај личноста која беше успешна токму во областите што беа лично важни за испитаниците. Ако стануваше збор само за тоа дали некој друг е поуспешен или едноставно ужива во штетата, двајцата студенти исто така ќе беа потенцијални жртви на завист и злонамерно задоволство.
Успешен музичар би бил само предмет на злонамерно задоволство за неуспешен музичар. Дитер Болен, сепак, не само што е успешен музичар, тој е и богат. Тоа ги прави сите jeубоморни, за кои парите се важни - и уште поголема е радоста во поглед на кражбата од 60.000 евра.
Но, што се случи во мозоците на веселите испитаници? Кај испитаниците, забележана е зголемена активност на мозокот, особено во вентралниот стриатум, кој најчесто се нарекува центар за наградување на луѓето, така што тука кокаинот, сексот и коцкањето имаат свој ефект.
„Несреќата на другите може да нè задоволи исто како подарокот“, вели психологот Манфред Холодински од Универзитетот во Минстер. Schadenfreude нè зајакнува дури и ако не добиеме директна награда. „Има психолошки ослободувачки ефект“, вели тој, бидејќи го подобрува јас. „Schadenfreude, исто така, има социјално регулирачко дејство, бидејќи го намалува наводното високо-летало назад на своето човечко ниво во очите на другите.
И токму заради оваа функција, секое општество ја институционализираше шеденфреудата. „Порано тоа беше дворски шега, денес кабарето и карневалот предизвикуваат злонамерна радост во нашето општество.
Но, дали Дитер Болен некако не го заслужи тоа, со сите нефер слогани? Дали навистина станува збор само за завист? Не, напишаа психолози од универзитетите во Хаифа и Лос Анџелес во 2002 година во списанието „Емоција и мотивација“. Очигледно, личната аверзија кон некоја личност, исто така, игра голема улога.
Истражувачите исто така беа во можност да покажат разлики помеѓу одбивноста и зависта како причина за schadenfreude: Ако се вклучени лични антипатии наместо само завист, несреќата на другиот се смета за заслужена. Ова може да објасни зошто, на пример, во аферата со Михаел Фридман со кокаин, радоста беше особено голема - на крајот на краиштата, модераторот со остар јазик не беше многу популарен во тоа време.
Но, Шаденфројд игра важна улога и за групите: На пример, цела Австрија може да очекува пораз за репрезентацијата на Германија. Една студија објавена во 2008 година во Journalурнал за социјална и лична психологија се обиде да го објасни овој иритирачки групен процес. На студентите на Универзитетот во Амстердам им беше презентиран резултатот од измислен натпревар во квиз помеѓу сите холандски универзитети. Резултат: Вашиот универзитет загуби пет од шест натпревари.
Локалниот ривал, Слободниот универзитет во Амстердам, сепак се пресели во националното финале по пет победи. Но, на нефер начин, затоа што факултетот на ФУ ги одбра прашањата за квизот. Во измисленото финале, Слободниот универзитет загуби од Гронинген, убав настан да се доживее злонамерна радост.
Научниците беа особено заинтересирани за три групни чувства и нивната поврзаност со шеденфреудот: страдањето за инфериорност на нивната сопствена група, гневот за незаконитоста на успесите на другата група и, конечно, антипатијата кон другата група. Резултатот од истрагата беше јасен: постоеше само јасна врска помеѓу страдањата за инфериорност на сопствената група и степенот на злонамерно задоволство.
Авторите ги гледаат своите резултати во традицијата на Ниче, кој филозофираше за „одмаздата на немоќните“. Според ова, луѓето ги претвораат своите страдања во врска со инфериорноста на нивната сопствена група во гнев кон поуспешна група, дури и ако нема директна конкуренција. Гневот го тера засегнатото лице да бара можности за проветрување.
Соодветно на тоа, Шандфројд има многу повеќе врска со себеси отколку со другиот и станува појасно зошто Австријците можат да бидат позадоволни за поразите од германски фудбалери отколку кога германски скијач повторно губи.
Останува прашањето дали ѓаволското чувство е вродено или научено. За да открие, психологот Манфред Холодински тестирал четири до осумгодишни деца: На децата им било дозволено тајно да разменат чаша сок од јаболко од возрасно лице со сок од лимон. Ако возрасниот тогаш почнал да пие, децата се однесувале многу поинаку: Четиригодишниците покажуваат кон чашата и сакаат да го предупредат возрасниот. Децата од пет до седум години имале чувство на злонамерно задоволство, но не можеле да го сокријат очекувањето. Само осумгодишни деца успеваат во шегата до одреден степен: Тие ставаат лице во покер, а потоа си ја вкусуваат горчливата штета.
Шаденфрој се чини дека се развива во основно училиште. „Тука децата сè повеќе се дел од групите што се однесуваат на статусот и позиционирањето“, вели психологот Холодински. И кога луѓето се натпреваруваат едни со други, радоста од несреќите на другите не е далеку. Значи, Schadenfreude не излегува од пеколот, туку се јавува како ниедно друго чувство среде човечка интеракција.