Разговор Добро познатиот историчар Јоханес Фрид вели дека Исус го преживеал распетието SЬDKURIER

Сега можете да објавувате статии во вашата Список за читање зачувајте и читајте кога сакате.

Написот е зачуван во списокот за читање.

Професор Фрид, во вашата нова книга предложивте смела теза: Исус не умре на крстот, туку го преживеа распетието. Зошто мислиш така?

Ова е едноставно: Четирите евангелија едногласно известуваат дека таканареченото воскресна е видено по распетието. Јадеше со помладите, одеше со нив и остави да го допре. Тоа е едноставно Како може да преживее? За таа цел, лекарите се изразија со предлагање на теоријата за плеврален излив.

Плеврален излив - што значи тоа?

Со овој излив, крвта и водата се собираат во плевралниот простор. Овој јаз се наоѓа помеѓу плеврата и плеврата, тој е под негативен притисок. Кога дишете, белите дробови се шират. Кога течноста за рани влегува во овој јаз, белите дробови се толку компресирани што човек се онесвести, подоцна во длабок анестетик. На крајот, изливот може да доведе до смрт од задушување.

Но, не со Исус, велите. Што го спаси?

Римски војник заглави копје во страната на Исус. Тоа го спаси. Оваа техника на пункција се користи и денес за да се спречи задушување. Денес, сепак, не се ракува со копје, туку се става канила. Тоа може да спаси животи.

Што се случува понатаму со Исус, кој е изваден од крстот полумртов и преживеал? Каде оди тогаш - во Египет? Или еврејската пустина?

Не можам да се обврзам затоа што нема сигурни извори. И јас можам да направам само хипотези. За Египет како место на живеење има само еден доцен документ од 6 век. Група многу побожни Евреи живееле во Дгптен, за кого многу добро знаеме; можеби им се придружил.

Тезите во вашата книга ги тресат темелите на христијанската вера. Дали бевте непријателски расположени за тоа?

Да, сериозно ме критикуваа. Еден теолог за книгата рече дека произведов глупости. Не можам да го оставам тоа затоа што ги користам изворите како водич. Гледам секако дека не ги споделувам неговите верувања.

Како се чувствувате за тоа лично?

Потекнувам од ректорат и пораснав со христијанска вера. Рано сфатив дека како историчар се одрекува од вера затоа што се гледа како настанува целата религија.

Што мислиш?

Можете да видите дека се појавува од никаде. Како историчар, можам да забележам како нова религија расте од старите религии, собира елементи таму и ги присвојува за себе. Ова се коагулира во слики на Бога, како што не се замислува божествена фигура. Само помислете на приказната за Марија откриена во Мариологијата. Таму ги гледам Изида, Магна Матер, култот Венера, римски градски богови.

Назад кон Исус. Тие велат дека тој не воскреснал од мртвите. Чудото на воскресението не се случи, велите вие. Со ова ги лишувате христијаните од најважните принципи на нивното верување.

Ако е така, морам да го напишам тоа. Јас сум историчар и како историчар сум лишен од вера.

Тие исто така велат: воскресението беше „инсценирање“.

Кога размислувате кому му се враќа пораката, може да бидат само помагачите кои го симнаа Исус од крстот. Двајцата мажи сигурно забележале дека човекот е сè уште жив. Што направија тогаш? Тие се сетија на една стара еврејска идеја дека мртвите воскреснуваат од гробовите на крајот на денот. Така рече Исаија и тие му го пренесоа на Исус, кој стана.

Стара мисла е дека Исус не умрел на Голгота. Низ историјата на верата се протега до филм како „Последното Христово искушение“. Во овој филм, Исус живее со Марија Магдалена, тие ги воспитуваат своите деца.

Не можам да најдам докази за тоа. Мислам дека оваа верзија е апсурдна фантазија. Марија Магдалена е фигура која се појавува како грешничка, подоцна како следбеник на Исус. Во Магдалена гледам ученик на Исус, ништо повеќе. Неговите следбеници го сметале за Месија кој е присутен на Судниот ден за да го воздигне Израел. Дури и меѓу Евреите тој се сметаше за еретик.

По природа сте специјалист за средниот век. Како се вративте во антиката, а со тоа и кај Исус?

Антиката не е моја област на експертиза. Но, постојано се занимавав со историјата на крајот на светот; овие започнуваат во 1 век. Помислете на Метју, поглавје 24. Науката игра улога во овие сценарија, сферична тригонометрија и други работи.

Вие пишувате: „Потрагата по вистината е секогаш опасна“.

Мислам буквално на тоа. Секој што ја бара вистината може да наиде на противници кои не сакаат таква вистина. Затоа што тие не ја ценат оваа вистина и претпочитаат да ја покриваат вистината со наметка тишина. Или со догми. Имаме доволно докази од средниот век за тоа како се постапувало со еретиците. Притоа, овие луѓе ја бараа и вистината - но онаа што се разликуваше од официјалната. За ова тие беа изгорени во оган.

Како ќе го поминете Велигден?

Во мојот дом. Кога времето е убаво, одам на прошетка со сопругата.

Прашања: Ули Фрикер

На личност

Он Пржени, 76, е еден од најважните средновековни експерти. Поранешниот професор на Универзитетот во Франкфурт а. Мајн последен пат се занимаваше со Карло Велики и неговото време. Тој претходно напиша „приказна за крајот на светот“. Неговата последна книга се вика „Без смрт на Голгота: во потрага по преживеаниот Исус“. Разговорот се однесува на оваа книга. (sk)