Реакциите кон католиците на кардинал Мејснер Дијалог преминуваат во неми Келнер Шадт-Анзејгер
Пријавете се тука
Прегледувајте и уредувајте лични податоци
Преглед на поставките за вашиот билтен
Управувајте со претплатата (вклучително и KStA PLUS)
Сè уште немате сметка? Регистрирајте се тука
Вашата лична област
Претплатнички статус: Во моментов нема активна претплата
Како претплатник на ПЛУС имате пристап до повеќе од 250 статии KStA-PLUS неделно
Имате пристап до повеќе од 100 ПЛУС статии неделно и уживајте во нашиот премиум преглед на статии
Ве молиме активирајте ја вашата сметка
профил
Прегледувајте и уредувајте лични податоци
Билтен
Преглед на поставките за вашиот билтен
Управувајте со претплатата
Управувајте со претплатата (вклучително и KStA PLUS)
Реакции до кардиналот Мајзнер: Католиците од дијалогот преминуваат на неми
Од Јоаким Франк
Кардинал Јоаким Мајснер
Ден после тоа, сите што најмногу се грижеа за изјавите на кардинал Мајзнер за муслиманските семејства - освен за самите муслимани - отидоа под земја: црковните луѓе кои официјално водат меѓурелигиски дискусии со исламот. Никој не сака да го брани Мајзнер. Но, никој не го вози на парадата. Нема повеќе. Папата наскоро ќе ја прифати неговата оставка. Тогаш зборовите на Мајснер сè уште ќе бидат слушнати, но ослабете.
И така, службеникот за дијалог на бискупската конференција, помошниот бискуп во Хамбург, Ханс-Јочен Јашке, инаку во никој случај не како „затворен остриги“ на патот, одбива интервју. „Без коментар“ и од Тимо Гузелмансур, раководител на „Христијанско-исламскиот центар за средби и документирање“ (Цибедо), институција на бискупската конференција.
Испратен долг цитат
И Централниот комитет на германски католици, кој формираше работна група христијанско-муслиманска? Неговиот претседател Габриеле Ерпенбек го остава Вториот ватикански совет да зборува. Таа испраќа долг цитат од Декларацијата за нехристијански религии. Се зборува за „почит“ кон муслиманите. Наводно треба да значи она што го оставил Мајснер. Но, Ерпенбек го остава овој заклучок на подготвениот читател. Дури и основното движење „Ние сме црква“ се воздржува од гласни критики.
Покрај тоа, самиот архиепископ веднаш се оддалечува од споредбата на христијанските и муслиманските семејства. Се случува кратко претходно, заменик-премиерот на Северна Рајна-Вестфалија, Силвија Лохрман, да го замоли „да ги разјасни неговите неуспешни изјави“. „Оценето вреднување на семејствата, а со тоа и на децата во зависност од нивното потекло или верска припадност“, па Зелените „не само што го кршат нашиот устав, туку е и сè друго освен христијанско“.
Ублажување
Помошниот бискуп во Келн, Ансгар Паф, се обидува да ја ограничи штетата. Мајзнер сигурно не сакаше да зборува против муслиманските семејства, уверува Паф. Тој застана како претставник на Неокатахуменскиот пат на сцената во Келн, каде основачот на заедницата, Кики Аргуело, со огнен говор го натера Мејзнер да радува на моќта на верата и плодноста. Паф смета дека тоа е повеќе како поврзувачки мотив помеѓу католиците и муслиманите: „Семејствата на неокатахуменалниот начин ми кажаа дека нивните деца и деца од муслимански семејства, на пример во училиште, се поддржуваат и се ценат едни со други поради нивната вера“