РЕФОРМАЦИЈАСТАГ 500 или како тоа предизвика удар на чекан на Реформацијата пред пет века
Секој од настаните забележани оваа година во Агендата за реформи во локалниот простор се одвиваше под правило на карактер на состанок-амблем. Така, од месецот Јанус до месецот наречен Римјаните во октомври, потоа до крајот на годината беа организирани локални синоди, симпозиуми, конференции, меѓународни кампови, вселенски прослави, библиски недели, презвитерални денови, изложби, верски услуги и инаугурации. споменици - сето тоа посветено на десеттиот јубилеј на реформацијата.
Романскиот инаугуративен часовник го предвидуваше германскиот поволен гонг од 31 октомври 1517 година, во пресрет на „Празникот на сите светци“ [Алерхајлиген], кој подоцна стана „Реформационен печат“ за дел од христијанскиот свет. Така, се потсети на настанот од пред половина милениум, преку кој гестот-симбол на монахот и теолог Мартин Лутер - прикажување на 95-тези-манифест „против трговија со индулзии“ (М. Малхербе) на вратата од црквата на замокот Витенберг - изрази знак на веќе постоечка руптура во рамките на Католичката црква, појава на реформацијата и раѓање на протестантизмот.
Кој беше Мартин Лутер?
Роден е во Ајслебен (1483), израснал во Мансфелд и се школувал во Ајзенах, Магдебург и Ерфурт; студирал право, а потоа теологија, за да биде префрлен на Универзитетот во Витенберг (1511) како професор по етика, физика и филозофија. Во овој период го посетил Рим, каде со зачуденост го открил неморалот и венеталитетот на свештенството. Искачувајќи се на колена дваесет и осум чекори што ја формираа Светата скала на Латеран и како го рецитираше ностерот на Патер по ностерот на Патер, Лутер слушна глас во неговата совест како повторува неколку зборови прочитани во огромната Библија окована на проповедалната капела на Црниот манастир. од Витенберг: „праведните ќе живеат со вера“. Тоа беше првиот момент на внатрешно вртење, проследено со други, до моментот кога августинскиот монах започна да ја промовира доктрината дека спасот од божествениот гнев и огненото езеро од апокалиптичниот крај на светот не се прави со дела, туку со вера Всушност, на 31 октомври 1517 година, тој, како што е познато, не ги закова 95 тези пред вратата на црквата во Витенберг, туку испрати писмо до германските бискупи, вклучувајќи го и Албрехт, епископ од Мајнц. Дури во средината на ноември ги објави овие прописи, напишани на латиница (Тим Доули).
На што се однесуваат 95-те тези?
Молитва од Мартин Лутер
Ако сакаме длабоко да навлеземе во свеченоста и тежината на настаните од германската реформација, да медитираме за молитвата на Лутер на 17 април 1521 година, пред второто појавување на монахот пред старешините на Европа, на Диетата на црви:
О, семоќен и вечен Бог! Колку е ужасен овој свет! Ете, тој ја отвори устата да ме проголта, и јас имам толку малку доверба во Тебе!… Моето тело е толку слабо, а Сатаната толку силна! Ако треба да верувам само во моќта на овој свет, сè е изгубено! Дојде мојот час, решена е мојата осуда!… О, Боже!… О, Боже!… Помогни ми, против мудроста на овој свет! Направете го ова. Вие мора да го сторите тоа ... Вие сами ... затоа што тоа не е моја работа, туку ваша ... Јас сум подготвен да го дадам својот живот за твојата вистина ... За тоа е вистинската кауза - тоа е твојата кауза! Never Никогаш нема да се разделам од тебе, ниту сега и не засекогаш! … И дури и светот да беше полн со ѓаволи - дури и ако моето тело, кое сè уште е дело на Твоите раце, беше уништено, лежејќи на земја, исечено на парчиња… претворено во пепел ... мојата душа е твоја!… Да! Ова го знам од Твојата Реч. Мојата душа ти припаѓа! Тој ќе живее засекогаш со Тебе. Амин! О Боже! Помогни ми… Амин. (Лутер со C. Кромарти).
Да! Reformstag 500!
Сликата на првата сабота во историјата на христијанството, родена под ударите на римскиот чекан, ни ја откри благодатта Божја преку солисот Крист - првиот човек (и Бог!) Кој го направи одржлив концептот на сола гратис. Сенката на втората сабота - припаѓајќи на 1517 година - во која неколку удари на германскиот чекан се скршија не во рацете на Христос, туку во Неговото Тело, ја прокламираше неоспорната вистина на протестантизмот преку вечната сола фид скриена во солата Скриптура. Реалноста откриена во пресрет на овие многу празници, преку отчукување на орник скриен во пулсот на учесниците - активни или пасивни - им даде привилегија да владеат (дури и премолчено) во корист на реформаторите со restitutio in integrum (принципот на враќање на ситуацијата претходно), и, кревајќи ги очите кон небото, да извикне: Соли Део слава!