Религија Да не се плашиме од пост, бидејќи постот нè извлекува од многу зла; Монитор Suceava -
Религија
Молитва и пост. Фото: doxologia.ro
Многу христијани, не давајќи му голема важност на постот, го чуваат неволно или воопшто не го чуваат. А сепак, мора да примаме пост со радост, не со страв и жалење, бидејќи не е застрашувачки за нас, туку за ѓаволите. Во случај на демонизиран, тој може да направи многу пост, особено кога е придружуван од неговата добра сестра, која е молитва. Затоа Христос рече: Овој народ на демони излегува само преку молитва и пост (Мат. 17:21).
Затоа, имајќи предвид дека постот ги изгонува непријателите на нашето спасение, ние мора да го сакаме, а не да се плашиме од него. Попрво треба да се плашиме од многу храна, особено кога е придружена со пијанство, бидејќи нè поднесува на страсти, додека постот, напротив, нè ослободува од страстите и ни дава духовна слобода. Каков дополнителен доказ за придобивките од постот ни е потребен кога знаеме дека тој се бори против ѓаволот и нè избавува од ропството на гревот?
Не само монасите со ангелски живот се придружени со моќта на постот, туку и некои лаици, кои летаат на нејзините крилја кон височините на светата мисла.
Потсетувам дека двајцата големи пророци на Стариот Завет, Мојсеј и Илија, иако имаа голема смелост во Бога, преку своите доблести, често постеа и постот ги приближуваше кон Бога.
Дури и многу пред нив, во почетокот на создавањето, кога Бог го обликуваше човекот, тој веднаш му даде наредба да пости. Ако Адам ја послушал оваа заповед, тој би бил спасен. Може да јадете од сите небесни дрвја и да не јадете од дрвото на познавање на доброто и злото, зашто, во денот кога ќе јадете од него, сигурно ќе умрете. (Битие 2, 16-17). Ова не беше ништо друго освен заповед за пост. Ако имало потреба за пост во Рајот, многу повеќе е потребно надвор од него. Ако порано човекот беше ранет во душата, постот беше лек за него, уште повеќе како што е лек сега, кога неговата душа е ранета од грев. Ако пред да започне војната на страста, имаше апсолутна потреба за пост, уште повеќе кога се бориме со ѓаволот. Ако Адам ја почитуваше оваа заповед, тој немаше да ги слушне зборовите: ти си земја и ќе се вратиш на земјата (Битие 3:19). Бидејќи Адам не се покоруваше, следуваше смрт, грижи, страдања и живот потежок од секоја смрт.
Дали гледате како Бог е вознемирен кога постот е презрен? И не можете да замислите колку Тој се радува кога постиме. Смртта влегла во човекот затоа што тој не го почитувал постот и со постот е изваден од него. Така беше и со Ниневитите.
И словото Господово му се обрати на Јона, синот на Амитај, велејќи: „Стани, оди во Ниневија, тој голем град, и проповедај таму, зашто нивната беззаконие мина пред мене“. (Јона 1: 1-2) По неколку авантури (Јона 1, 3-2, 11), Јона отишол кај Ниневитите и им рекол дека нивниот град ќе биде уништен: Уште четириесет дена, а Ниневија ќе биде уништена! (Јона 3: 4). Кога ги слушнаа овие зборови, луѓето во Ниневија не покажаа презир и рамнодушност. Сите - мажи, жени, господари, робови, деца и стари лица - почнаа да постат. Тие дури и ги направија животните брзи. Ова е причината зошто претходно рековме дека треба да се плашиме од премногу храна и пијалоци, а не од постот: храната и пијалоците беа пред уништување на градот, додека постот го спаси.
Пророкот Даниел бил фрлен во дувлото на лавовите, но бидејќи постел, тој излегол неповреден, како да бил фрлен меѓу овците (Дан. 6: 16-23). Но, и тројцата млади момци, кои постеа за возврат, беа фрлени во оган и излегоа од таму со светли тела и недопрени од пламен (Дан. 3: 19-27). Ако пожарот бил вистински, тогаш зошто не ги изгорел овие луѓе? Ако нивните тела биле вистински, зошто не биле повредени? Како? Прашајте го постот да ви каже. Тој ќе ве просветли во врска со оваа мистерија, бидејќи мистеријата е, навистина, дека телата треба да им се даваат на диви beверови или оган, и ништо да не им се случува. Погледнете што се бори над жиците, а потоа каква победа над жиците? Секогаш сеќавај се на моќта на постот и примај ја со отворена душа, зашто е чиста глупост да се свртиме од него, кога исто така ги избегнува забодите на лавовите, и ќе избега од огнот, и ќе ги отстрани ѓаволите, смирувајќи го пламенот на страстите, смирување на нашите умови и ни носи се повеќе и повеќе придобивки.
„Се плашам од постот затоа што го оштетува и слабее организмот“, може да речете. Но, знајте дека колку повеќе човечката материја е расипана, толку повеќе неговата душа се обновува (види 2. Кор. 4:16). Од друга страна, ако сакате добро да ги истражувате работите, ќе видите дека постот се грижи за здравјето на организмот. И, ако не верувате во моите зборови, замолете ги лекарите да ви кажат подобро. Тие велат дека здравјето се одржува преку умереност во храната, додека алчноста доведува до секакви болести, кои го уништуваат организмот.
Затоа, да не се плашиме од пост, бидејќи постот нè извлекува од многу зла. Гледам и луѓе кои се опиваат со храна и пијалоци пред и по постот, со што се губи придобивката од постот. Како нашето тело само да закрепнува од некоја болест, а кога ќе стане од кревет, некој силно го удира и го прави уште поболен. Нешто слично се случува со нашите души кога пред и по постот не сме умерени.
Но, дури и кога постиме, не мора да се воздржуваме од различна храна, туку мора и да постиме. Постои опасност дека со заземање на позициите ракоположени од Црквата, нема да користиме. Зошто? Зашто, се чуваме од храна, но не и од грев; ние не јадеме месо, туку ги јадеме душите на сиромашните; не се опиваме со вино, туку се опиваме од страсти; денот го поминуваме на пост, но гледаме на срамни работи. На овој начин, ја губиме придобивката од објавата. Затоа, постот мора да биде придружен со отстранување на секој грев, молитва и духовна борба. Само на овој начин ќе му дадете добра жртва на Господа и ќе имате голема корист.
(Свети Јован Златоуст)